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耶和华

所罗门的智慧

七十士译本

箴言

君王

教育

分类: 好文采摘

《箴言》是三千年前所罗门撰写的一部流芳千古的道德经。作者根据寥寥100句圣经中的《箴言》,创作了100个灵修小美文,涉及100个道德和精神领域的主题。本书不是对《圣经·箴言》的注释,而是一本以《箴言》为基础的《道德生活实用手册》。言简意赅地阐明了道德行为的基本准则。语言平实无华,意境深远,发人省思。本书将上帝的智慧融入您的一部流芳千古的道德经,是所有寻求智慧人生者的福音。

关于箴言一书的写作目的和主题,作者在1:2-7有了明确的宣告。“要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语;使人处事,领受智慧、仁义、公平、正义的训诲。”“人”包括愚人,聪明人,特别提到少年人。“愚人”不是指天资愚笨,是指的那些容易受事物的影响而不能作出正确道德抉择的人,正如耶稣说的那个“无知的财主”(路12:16-21)。使聪明人“得着智谋”,这话在七十士译本中用暗示性的手法译为“获得一个舵手”,指本书对聪明人也有利于他们确定正确的目标,不至自恃、迷途。

  

 

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凝想

游戏

特质

小组

教育

分类: 好文采摘

第一个:我是谁 ­

活动目标: ­

1.协助学生认识自己眼中的我,及他人眼中的我。 ­

2.增进学生彼此熟悉的程度,增加班级凝聚力。 ­

活动程序: ­

(一)教师发给每位学生一张A4影印纸。 ­

(二)学生两两分组,一人为甲,一人为乙(最好是找不熟悉的同学为伴) ­

1.甲先向乙介绍「自己是一个什么样的人」,乙则在A4纸上记下甲所说之特质,历时五分钟。 ­

 

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沟通

讨好型

指责型

一致性

觉得

教育

分类: 亲子教育

    人们在应对压力的时候会有不同的反应,最典型的就是沟通方式。常见的沟通方式有如下五种:讨好型、指责型、超理智型、打岔型和一致性沟通(即表里如一)。

 

讨好型沟通    :会不会为了使自己能在别人面前生活得自在而逢迎人家呢!

责备型沟通    :有没有在某些时候强迫别人遵从你的意见,好让自己得到些安全感呢?

超理智型沟通:你是不是用长篇大论来强迫别人听,使得别人厌烦、头痛而不表露真正感觉了呢?

打岔型沟通::有没有说一些风马牛不相及的事,使情境变得混淆不清、无助于事呢?

更具体地来看下这几种沟通方式有些什么特点吧:

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唐僧

颍水

自我实现

《西游记》

妖魔鬼怪

杂谈

分类: 好文采摘

试着把《西游记》当作一本心理学启蒙读物来读,会蛮有意思的。
  (一)唐 僧

  唐僧代表了什么?是人的身体(主体)——

  他是“肉身凡胎”,上不了天,入不了地,降不了妖,擒不了魔。肉体的能力多有限啊,仅拿视觉来说吧,肉眼所能见的光波仅在波长380—780纳米之间,只占整个电磁波谱中极为狭小的一段。他没有“火眼金睛”,所以只见阳面不见阴面,只见现象不见本质,妖魔鬼怪摇身一变,就把他懵得一楞一楞的。

  这就足以解释,人为什么经常会出现这样那样的错误认知。我们所感觉到的,并非都是可靠的;我们所感觉不到的,也并非不正在对我们施以侵害——慢慢上升的水温,可以让金鱼在毫无觉察中死去。心理咨询师的任务,就是及时、准确地找出危害人心理和生理健康的各种错误认知并加以矫正。

  可世上最宝贵的就是人的肉体呀,他是金蝉子转世、十世修行的罗汉。各路妖魔鬼怪(一是有形的,比喻侵害人体的各种病菌;二是无形的,比喻迷惑人的各种不健康心理),都搅尽脑汁欲吃唐僧肉,吃一块即可长生不老的。

  唐僧到西天极乐世界取经的过程,就是一个人不断成长、自我实现的过程。

  可人的肉身

  

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