卧底电影真可称为香港类型片中的类型片，连周星驰的自传式作品《喜剧之王》都要以一个卧底故事来收场，还留下一句关于卧底的经典对白“对不起，我是一个卧底！”
传统的卧底电影总是“身在曹营心在汉”，卧底们的心总是向着正义一方的，顶多小有挣扎，现在的卧底们则身份复杂，心情也复杂。《无间道》里的刘德华已经开始错乱，《变节》里的laughing哥更是同时为黑社会和警察局服务，自己都不知道自己是谁，自己都不知道自己一旦不做卧底，是该当差佬还是古惑仔。
电影中的卧底原本只是工具，是为了表现正义一方的精明与坚忍，现在卧底自己跳出来了，要表现自己的痛苦和挣扎。不管怎样，二五仔都是个贬义词，意味着背叛和出卖，哪怕你是为了所谓正义。卧底们的痛苦正来源于此。换句话说，即便是为了一个崇高的目的，也不能不择手段。卧底处于正与邪的边际，模糊了两者的界线。
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史上最长假，过得却最无聊。
哪也没去，因为怕甲流，也怕被针扎。
祖国六十岁生日，活动多到让人疲惫，高潮迭起，快感递减。
朋友聚会，男的在一块抱怨女的，女的在一起数落男的。说的都是些房子、车子的事，归根结底都觉得自己没票子。没票子，说话自然硬气不起来。
这两天总琢磨，有什么发家致富奔小康的捷径？哪位知道，咱们赶紧合计合计。
我跟猫渊源颇深，因为我从小就养猫，并且我养的第一只猫是我从外头捡回来的，它是个瘸腿，在我家貌似养好了，但跳不高，上床都挺费劲，腿还常抽筋，我很难忘记它。
多年以来，我都喜欢猫甚于狗，因为猫是跟人有距离的，它更少一些“奴性”，更多一些自由的精神。
前晚，我想要收养一只流浪小猫，却不料它野性十足，一口咬得我小指飙血。
这就是游手好闲、招猫逗狗的结局。
1.主旋律、献礼片能拍成这样，中国电视剧确实进步了。
2.用立青、立仁的关系比喻两党关系，也是将国民党称为反动派的时代不可能见到的，“劫波渡尽兄弟在，相逢一笑泯恩仇”——大度和宽容是时代要求。
3.瞿恩的形象光辉灿烂，他的魅力对青年人来讲就是共产主义的魅力、延安的魅力、信仰的魅力、理想主义的魅力，多少人因这魅力前赴后继！电视剧只演到新中国的建立，但此后，这理想主义却被泼了冷水，让人遗憾并反省。
4.孙红雷演技很好，气场很强，但气场有时候是会有损角色塑造的，这气场使得孙红雷演的每一部戏都不能让人忘了他是孙红雷，某种程度上说，孙红雷一直演的是他自己。
（发发牢骚。）
爱情的身上始终都压着大山。
封建时代，爱情身上的大山是门户之见，革命时期，爱情身上的大山是成分之论。哪里有压迫，哪里就有反抗，于是罗密欧朱丽叶、许灵均李秀芝们揭竿而起，为争取自由的爱情而进行殊死的搏斗。
时至今日，那一场场惨烈的战斗已经化作一个个美好的传说，我们坐享先辈们用生命换来的自由爱情之成果。然而在爱情空前自由的今天，附加在爱情身上的条件却越来越多，想获得真正的爱情也越来越难。
压在爱情身上的大山依然存在，而且越来越重。
没钱哪能有爱？
钱从来都是重要的，俗话说“有钱能使鬼推磨”；但钱从来没有像今天这么重要，最新的说法是“有钱能使磨推鬼”。
“有钱”只是一个相对概念。对于尚在温饱线上挣扎的人来说，万元户就是大富翁；对于万元户来说，百万富翁才能算有钱人；而对于千万富翁、亿万富翁来说，身家百万的人实在不应再归入到富翁之列。
然而富翁们似乎找不到爱情，要不也不会有那么多富翁打出征婚广告。这些征婚广告的共同特点是无不粗暴地显示自己强大的经济实力，无不直截地要求“冰清玉洁”的完美女孩。人人都知道，有钱不一定就有爱情，但富翁更相信，钱可以吸引来爱情。
另一边，各类美女热情地响应富翁发出的爱情信号。2005年，一位硕士美女横空出世，她的征婚条件只有一个，即对方必须是千万富翁，同时特别表示自己是个处女，还可提供医院证明。人人都知道，嫁给千万富翁不一定就能赢得爱情，但这些美女更相信，没钱哪能有爱？
曾经，女孩子们渴望嫁给军人或者大学生，现在，她们的口号变成了“嫁个有钱人”。人人都想成为灰姑娘，从此与王子一起过上“有钱人”的生活。于是，诸如“六大最容易钓到大款的职业”、“金龟婿‘垂钓’入门手册”等一系列“宝典”纷纷出炉，让人眼花缭乱。
还是有人不介意过普通人的生活，享受普通人的爱情，但至少得有个房子吧？有个车子也都算是不高的要求吧？然而房子车子并非唾手可得，多少纯真的爱情因为房子而被挡在婚姻的殿堂之外？多少人在不懈工作努力打拼后，却发现当房子车子都有了，爱情却没了？
爱情就是房子。富人住的是豪宅，还不只一处；穷人要么根本住不起房子，要么只能住廉租房或经济适用房。不论男女，都是如此。可这样的爱情，它还是爱情吗？真正的爱情，还能找到吗？
无爱亦可有性？
自由爱情所解放的，不仅是我们的灵魂，更是我们的生殖器。
眼下的我们，在物质生活上仍然是发展中国家的水平，但在性生活上却早已赶上了发达国家的程度。
结婚证不再是性生活的许可证，未婚青年可以通过多种方式满足自己的身体需要。同居已不再是“非法”，一夜情每个夜晚都在发生。有人深以自己的性经历和性经验为荣，迫不及待地通过博客将之公布于众。木子美曾经让众人咋舌，可大众的兴奋点很快就提升至新的高度，“艳照门”事件至今余波未了，但谁能保证将来没有比这更刺激的？人人都有享受性快感的权利，但我们还是想问一句，陈冠希与众女星之间，有爱情吗？
结过婚的也蠢蠢欲动。老婆在网上发帖诉说苦闷：“我老公竟然去嫖娼，我该怎么办呢？”也有夫妻双双大胆享受性爱的，女警察换偶事件撩动了不少人的心弦。新新夫妻的观点是：性是性，爱是爱，性与爱是可以分离的。情感节目和情感杂志甚至开始讨论：肉体背叛与精神背叛，哪一个更无法忍受？于是一些出轨行为找到了新的借口：“我心里爱的，始终是你，与某某某只不过是肉体关系。”动物之间的交配也仅仅是肉体关系，人非草木，真能无情？
完美的爱情始终是性爱与情爱的高度统一，但在目前，我们看到的是，性越来越多，爱越来越少。
没有天长地久，只有曾经拥有？
背叛爱情的理由可以找一大堆，冯小刚的电影《手机》为我们提供了啼笑皆非的一个借口——“审美疲劳”。电影里说这话的是费老：“二十多年都睡在一张床上，的确有些审美疲劳。”看来费老的爱情还坚持了二十年，可电影里严守一与前妻、与徐帆、与范冰冰的爱情不过是“各领风骚一二年”罢了。
时间从来都是爱情的敌人，但这个敌人在今天似乎变得异常强大。我们所处的这个时代，是效率第一的时代，一切以“快”为上。爱情也是如此，从相识到相恋到结婚到离婚，这出剧的场景迅速转换让人目不暇接。和则结，不和则离，好聚好散，闪婚、闪离快要成为时尚。我们把爱情当作盒饭，迅速填饱饥肠辘辘的肚子，但却如猪八戒吃人参果一般没尝出任何味道。
童话里的爱情也有了现代的版本：白雪公主和白马王子结婚后，过上了心宽体胖的生活，她原本婀娜多姿的身材迅速走形，变得十分臃肿，公主绝望地发现王子看她的眼神不再热切，于是，她决定去一家瑜伽减肥中心塑形，却在大门口遇到了水桶腰的灰姑娘。时间是爱情的敌人，是因为时间是青春的敌人、是容颜的敌人，但没有了青春和容颜，就没有了爱情吗？
古人留下来的诗句是“执子之手，与子偕老”，而今人留给后世的名言却是“不求天长地久，只求曾经拥有”。即便最庸俗的电视剧也唱响了“海可枯、石可烂、天可崩、地可裂”的主题歌，可现实生活中我们的爱情却在时间面前如此脆弱不堪。海誓山盟的爱情，真的已绝迹了吗？
金钱、性、时间就是压在爱情身上的三座大山。看来爱情前辈们的努力并未换来爱情美好的今天。革命尚未成功，同志仍需努力。
西北政法是有血性的，从校长到老师到学生，都是如此，大家为了申博所遭遇的不公正而抗争。大家的抗争没有采取游行、罢课这样极端的手段，而是理性地选择了诉诸法律，体现了一所法学院校和一群法律人的独特气质，维护了在一个法治社会中法律的尊严。
但对西北政法的抗争，外界并非没有微词，这些微词也并非全无道理。比如，有人指出申博背后巨大的利益诉求，说西北政法为了自己的利益不惜撕破了脸皮。有人说中国的博士数量超过美国，博士都快找不到工作了，还申请什么博士点？有人提出你们本科教育搞好了没，本科学生就业率能有多少，你们还申请博士点？还有人说有那么多的司法腐败、那么多的暗箱操作，怎么没见你们学法律的站出来说话，事挨到自己头上了，才站出来打起维护法律尊严的旗号为自己争利益？这些指责大家可以反驳，但从这些指责，我们也确实能看出我们与五四的差距。
其实以上所有的指责尽管表面是针对政法的，可实际却指向了我们的大学教育、我们的教育体制、我们这个国家的教育主管部门。高校腐败，学术造假，为了评估劳民伤财，为了申博头破血流，大学没有大学的精神，学生没有学生的信仰，高校被985、211人为分成三六九等，校长如同行政领导有各种级别——世界大学史上闻所未闻之怪现状，皆出现在中国大学，造成这样一个烂摊子，谁该负责？前些年大学扩招，这两年大学生找不到工作；前些年博士点大跃进，这两年压缩博士点，结果引发了矛盾。这些问题的根源在于大学体制问题，如果大学体制不改变，那么西北政法、徐州师大揭竿而起所凸显的矛盾就只是莱克星顿的第一枪，大量的矛盾会在不远的将来暴露出来。如果大学体制不变，即使西北政法通过抗争改变了自己的命运，也会有其他高校重蹈今日政法的覆辙。
所以，是时候了。
是时候向五四的先辈看齐，将西北政法为一己之利的抗争而提升到为全国大学而抗争，为一个更合理的大学体制而抗争，为解放中国的思想生产力而抗争！
五四之际，难免会想起蔡元培先生“循思想自由之原则、采兼容并包之主义”的宽阔胸怀，我们理想中的大学不在未来，也不在国外，就在五四时的北大，抗战时的联大。
(昨天的文字。
关于政法申博的相关链接：
人民日报：http://news.qq.com/a/20090427/000202.htm
南方人物周刊：http://news.qq.com/a/20090430/001711.htm
天涯：http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1531067.shtml
百度贴吧：http://tieba.baidu.com/f?kw=%CE%F7%B1%B1%D5%FE%B7%A8%B4%F3%D1%A7)
因为去年参加了三个亲人的葬礼，所以看电影的时候一度要哭出来。
电影中的葬礼安静、清澈，记忆中的葬礼却是撕心裂肺、烟熏火燎，不知道前者是不是日本葬礼的真实映像，但后者就是中国葬礼的真实写照。
据说一些修行佛法的人死后身体不会僵硬，肌肤仍然温软，但大部分人都不是善男信女，所以心脏停止跳动后，样子就变得冰冷可怖。入殓师让这些惨白的身体恢复生时的样貌，使亲人感觉似乎逝者只是静静地睡去了。所以，入殓师是一个伟大、高尚的职业。在中国，人们称他们“给死人化妆的”，很少人了解他们的工作生活，有些神秘。我去年见过一个，他戴着口罩，用镊子夹着一个棉球，涂涂抹抹，没有电影中那样的仪式感，也没有那么浓的人情味。这对于他就是一件工作，也许就像给机器加润滑油。
电影里久石让的音乐很好听，不知道日本的葬礼会放什么样的音乐。在中国的火葬场，除了哀乐之外，还会提供其他伴奏服务。我看到过一个四五人组成的小军乐队，跟随着送葬的队伍，用鼓、小号、笛子奏出《好人一生平安》《世上只有妈妈好》这样的歌。也许这曲子打动了一些人，但我只觉的聒噪。
