一根K线看多空，三根K线看转折，五根K线看趋势

真需要学习什么“一买就涨停”的技术吗？

如果真有这本事，一年365天，200个涨停板*10%是多少利润啊？

红尘颠倒、命由自造

人人都能看懂指标死叉回调，为什么还会有人输钱

因一心只顾做交易，而学习成了辅助，坑害多少英雄和豪杰

下大了就是下跌趋势
下小了就是日线回踩

和媳妇小吵小闹就是感情回踩

别吵成了个感情下跌趋势就成

只要有耐心就行
两耳不闻人外事
一心只看自己票

明代诗人梅鼎祚曾作过一首诗，全诗虽然仅有四句二十四字，诗人却连用八个“半”字，把一幅半隐半现、烟雨迷氵蒙的江南水乡春景图描绘得维妙维肖。该诗是这样写的：

半水半烟著柳，半风半雨催花；半没半浮渔艇，半藏半见人家

《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吾国和吴国都于股掌之上，以得其志。”⋯⋯阴阳师，本意原来如此啊

夫战，智为始，仁次之，勇次之。不智，则不知民之极，无以铨度天下之众寡；不仁，则不能与三军共饥劳之殃；不勇，则不能断疑以发大计。

愚人进则不敢，蠢人退则不可⋯⋯上帝鬼神而不可以告

吴王夫差起师伐越，越王句践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。”

越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：“寡君句践使下臣郢不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国见祸，得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！今句践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边垂之小怨，

《司马法》：杀人安人，杀之可也；攻其国爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。

如果杀人是为了让更多的人获得安宁，那就把他杀掉吧；如果攻打下一个国家是为了爱护他的国民，那就攻打他吧；如果发动战争的目的是为了制止战争，那就去发动战争吧。

国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。

在作战原则上，哪怕是游击战还是古代军团人海作战，都应该舒缓地进攻，徒不趋，车不奔，保持严整的战斗队形，即使追逐逃敌，也不可逾越战斗行列。因为军队的稳固性，正在于行列的整齐性。使用人、马不得过力，进攻速度也不可以超出命令的规定

仁本

古者，以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。

圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道

圣人观其玄虚，用其周行，就是用其大方向大道路，强字之曰道，用一个强字来说就称为道吧

玄虚，指道家玄妙虚无的道理；形容神秘莫测， 使人摸不透。

形容道的玄远虚无,也指玄远虚无的道;形容神秘莫测,使人摸不透

现在不光是你要说会市场上的一切关于股票的内行话

是要开悟

你天天不开悟，就是说1万年股票术语或股票技术分析也白扯

道的玄远虚无，也指玄远虚无的道

股票技术也是如此

开车老手也是如此

脑子里的东西根本他就跟一个新手再怎么说也没用

只有那个新手真正成为老手

同时老手里还分高低

当然也分身体的胖瘦

 所以道家称这为玄

也可以说“玄虚”就是道

道之可道,非常道也

市场波动要观察事物的厚度、高度、力度、深度、温度、长度、浓度、速度、广度、硬度、密度、弧度、角度、斜度、美度