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西望长安
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(2014-09-16 09:58)

(共收录二十九位西方诗人三十六首诗作)

 

布罗茨基(美国):

 

《黑马》

 

黑夜的穹窿也比它四脚明亮。
它无法与黑暗溶为一体。


在那个夜晚,我们坐在篝火旁边
一匹黑色的马儿映入眼底。

我不记得比它更黑的

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(2014-05-28 09:19)

《中年后》

 

中年后

我主攻山水

人物渐渐消褪

中年后,迫于本币的压力

我开始模仿自然,梅花

撑开了万民伞。我汉语里的亲戚

都削了发

卖身葬父的小溪

一身素衣,相忘于浔阳江口

万念都有了去处。但万物

皆有所保留

我引一军伏于寺庙丛林

我,提着板斧

隐蔽矮下去的一截,我在此山中

我在,我不在

 

2014.2

 

 《同台》

 

你和我同台

你和我,一个国籍

你不曾拜访过我

我也是

春天里你在叙事,我在

抒情

我们共有一些熟识的字,但不曾

将我们相互引荐

我们各竖旗帜

各有各的党羽

我们都以为对方是偏执的

我们,不会相见

我们在对方的想念中衰老,死去

 

2014.3

 

 《一个人的弥撒》

 

我是你香火熏黑的部分

注意到警戒的乌鸦

也是黑的

供品也是黑的,愿望也是黑的

明月

低于标准杆

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(2013-06-15 10:30)

《忆秦娥》

 

挽丝绦于灞上,不如

选一处青山

作为避世的屏障

流水突破年龄的限制

猥亵着

尚未成年的山寺桃花

我愿意舍本逐末

再为你铺垫几个层次,弹琴

削发

为你每月一次的反华浪潮,造一个

遗恨千古的僧人

但你停在运力不足的童年,但你

熬过了帝制

但你的肉体还在苏维埃

 

(2013年4月)

 

 

《长安党人》

 

长安党人,一个人

一条枪,横在亡国必经的路口

他没有蒙面,耳朵上

挂了两只铜铃

胯下一头豪猪,通体乌黑

没有一根杂毛

仿佛焗过的收入陷阱,有

雄辩的四蹄

踏住明月茫然的肉体。他孤立于

众星之外

沉迷于自我的拓展训练

一个人,一个党,一条枪

凌空蹈虚

挑万千寂寥于眉头

 

(2013年5月)

 

 

《打拳》

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(2013-03-21 10:30)

《感士不遇赋》

 

荒野存在太久了

该废除

荒丘也该披上恨恨的植被

该奉上茶盅

将不满引入

方程式,得出

你一腔热血无处抛洒

就洒在路上吧,应洒的均匀

贫富兼顾

各色人等均可践踏

 

2013年3月

 

 

《与尔别》

 

被遗忘是快乐的。可以

抱住马头

也可以抱住马头琴,在银杏树下

打滚,发疯,静默。有时

挖一挖墓穴

烧一烧四邻纸,和那些带艺投师的小溪

分段述志。当我

脱离了性描写,卷宗上

再没有异性介入。当我死守地方

淙淙流水绕过你们其中一个

河山自有其止损点

我已脱帽离场。或者我

负着一根禅杖跳出圈外

往昔扑救不及,墓草一片哗然

 

2012年11月

 

 

《招魂贴》

 

如果撕开防线

探险的女人

以自选的性取向

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(2011-12-25 10:10)

《过山东》

 

通往京城的路是愤愤不平的

也许

天下也是不平的

过了响马的历史平均出没频率最高的山东

黄河在身后

像生锈的镀锌管

被弯成打击脑部的钝器

 

 

《秋风斩》

 

晚秋。蜘蛛在网上推演

蚊虫所需的

必杀技。一个天才的刽子手并不因世道艰难而放弃杀戮

高瞻远瞩的小人物

大刀阔斧

心思缜密,果然空乏其身

于湖滨一带结庐而居。八卦图中的长老

放下梯子和青藤

任凭屠刀生满大志,不与红锈为伍,不负红锈所托

 

 

《斯诺克》

 

挥杆。称作母球的月亮从东到西贯穿

苍穹。台面上仅剩下

织女和牵牛。台面上仅有的障碍来自他

一杆到底的忧伤

纷扬的巧粉

入袋的悲情。由摩擦而生的

亡我之恨

我们互设难度地撞击

输掉了男女不舍的戒律

目标球体的颠鸾倒凤虚托着

空荡荡的行宫

天下确是一副好局

执杆的人喘息未定,又再次入了对方的局中

&

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(2011-11-01 10:56)

本次共收录二十一位诗人的作品:刘洁岷,人邻,叶辉,弥唱,湖北青蛙,西娃,水中漂流的琴匣,付显武,还叫悟空,扎西拉姆.多多,卞之琳,闻一多,田间,韩东,南野,吕德安,张枣,王寅,于坚,顾城,非马,余光中。

 

 

刘洁岷:《宗显法师》

 

宗显法师是我见到的

古代的美男子

 

他的嗓音在树巅,却是地泉中的

输送铮亮琴声的电缆线

 

为舟曲祈福的仪式上

他匍匐在地的形状,虔诚得

像一个大比例的胎儿

 

使得众生的悲伤,和局部的

轻佻的嬉笑逆转为浩荡的吟唱

 

他的长相、举止

神态和表情早已脱离了

他父母的决定,甚至

人间的决定

 

 

 人邻:《果实》

 

这个词炽热于
那个耐心操作的人,
他反复校正,使果实更像一枚果实,

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(2011-06-15 08:38)

《相见悲》

 

落日下的丛林。飞鸟。著名景区提供的

名人墓地

因想象枯竭而死的小溪。双方

互致贺电的眼神

止于礼的握手

 

长椅。反对派质疑的

香樟园九号

她以泪点拨的相见欢

台城柳。和尽得古今体势的明月。两个

小国寡民

妥协的嘴唇

在新人和旧人间,违背语法地呜咽

 

 

《孤雄泪》

 

他雄视千古。应该

埋他于千古之下

远山随身携带的小溪自兰亭

遁入空门

有多位女性黯然出家

忧国忧民只有死路一条。他按比例分配

自身的不公

墓碑是长方形的,坟冢

是半圆的

在形象思维遇到的

几何问题中,死有葬身之地乃唯一解法

然他离了官道

竟忘了身体构造,像双月刊的

失足妇女,压住空空如也,试图和谁一起飞

 

 

《玉堂春》

 

光线让阴影趋向合理

碧绿得益于明暗

这是郊外

这是山村不谈政治的前提

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(2011-03-16 09:22)

冬夜。寡欢

将星失位。北风用典

完成冷抒情。如果明月的档期拖后一些

土丘上返祖的梅花

提前一个更次负案在身

 

如果你游离于众生之外

起身草莽的姓氏

葬身在

倒拔垂柳的菜园。如果人物和星宿对应

手抄本上

脱稿与我对饮的一代枭雄

 

像胆码拖动我们

轮回于颜色之争

尚未及媚俗的

我们的枝条,依托冬夜的乌啼

催动木质

和肉质中的佛性

 

有两个版本的我虚实结合

耽于他

寂寞的全攻略

其中的宋刻本记载

舍去文曲星的落难部分,这两个我

统一又分裂。像

女人胸前的两座坟墓

各葬其主,又各自隆起死生所需的约定高度

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(2010-11-20 11:22)

 

尚有《樊樊诗选》可邮购:

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(2010-11-01 08:31)

草寇,弹奏在野之响

在我乌有的小镇避难于碑下

高流大隐云集

死者燕雀

和鸿鹄处于同一平面下

在我身体里的大悲咒

避尊者讳

绕梁于江湖之远

 

庙堂之上,我的文史类的咳嗽抱憾终身地

折返于典籍

墓地,废墟和野史

奴性出现伟大的迟疑

在市集中

或接壤平民的绝望里

在双膝制衡均富,正反双方

推倒重来的哲辩里

在众叛亲离的

形而下的器皿中间

朴素的真理从揭竿而起

 

或许,重叠的尸骨将告诉我们一些假设

是存在的

成败是存在的,党争

是存在的

这首诗里有无数个县

需要我们卷土重来

局部的动荡检验忠肝义胆

我驻足的小店

被剁成义军的一支

它或将以此撼动

苟活者僵硬的内心

撼动臣服和怯懦,麻木和虚无,甚至

难以为继的光阴 

 

我胸中摆放着宋瓷和魏碑

密函中写满

作者的经世之贴。对于

临摹的战争,疾病,灾荒和祭年

主战派和妥协派

楷体的润泽和

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