罗素《西方哲学史》卷一第一篇第五章巴门尼德内容提要：

1、巴门尼德：

（1）概况：意大利南部爱利亚地方人，鼎盛期公元前五世纪上半叶。

（2）故事：根据柏拉图的记载，苏格拉底在年青的时候（约公元前450年）曾和老年巴门尼德会过一次面，并从他那里学到许多东西。[兰按：曾经提到，巴门尼德师从色诺芬尼。]

（3）历史影响：巴门尼德受过毕达哥拉斯的影响，又影响了柏拉图。他创造了一种形而上学的论证形式，这种论证曾经以不同的形式存在于后来大多数的形而上学者的身上直迄黑格尔为止，包括黑格尔本人在内。巴门尼德主张变化的不可能性，这对于后来的哲学主张实体的不可毁灭性产生了重要影响。实体被设想为变化不同的谓语之永恒不变的主词，并成为哲学、心理学、物理学和神学的基本概念之一。

（4）著作：《论自然》。[兰按：爱利亚派的哲学家色诺芬尼、巴门尼德、芝诺都著有名为《论自然》的著作。]

（5）学说：

a.真理之道和意见之道的区分。

b.思维与存在的同一性，并由

    希腊文明的兴起是罗素《西方哲学史》卷一（古代哲学）第一篇（前苏格拉底哲学家）第一章。此章冗长乏味（汉译16千字），绝少哲学，几乎全是历史，估计使得不少慕名而来的读者望而却步。为了方便，我将此章的主要内容整理为如下五个部分（内容很多，但对哲学来说，最重要的是第五部分）：

1、希腊文明兴起的背景——埃及文明和美索不达米亚文明（巴比伦文明）：

    在这部分，罗素主要谈了六点：

（1）文字的发明。

注：罗素写道：“文字的发明在埃及大约是在公元前4000年左右，在巴比伦也晚不了太多。”但如果上网去查，有的资料则称其年代为公元前3000