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杂谈 |
分类： 学生作文 |
三句半——夸夸咱班
我们四个台上站，下面说段三句半，保证大家都喜欢，好看！
说的是咱六（7）班，藏龙卧虎不简单，个性突出气质好，精干！
班级人数四十五，女生22来男生23，以点带面没说到你，包涵！
话说咱班老班长，姓陈名煜知识广，各种比赛常获奖，真棒！
蔡传坤的威望高，成绩剪纸顶呱呱，号称天才总被夸，羡慕啊！
王朔阳是热心肠，乐于助人爱帮忙，若你需要马上到，要嘉奖！
刘雪倩可真厉害，电脑绘画做得快，长跑比赛显身影，神速！
咱班同学程佳文，作文超棒爱好多，弹琴也让人陶醉，样样通！
校里出名袁乃佳，主持节目顶呱呱，每次演出都要她，厉害！
宋梓萌人小志气大，成绩稳当常拿奖，二胡拉得更是妙，榜样！
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礼义礼记小康三代汤文武杂谈 |
分类： 中华传统文化经典导读（五） |
是谓小康
原文：孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也， 而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男 有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为 己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。
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不材之木木匠周长散木庄子杂谈 |
分类： 中华传统文化经典导读（六） |
不材之木
十仞而后有枝，其可以为舟者旁（同‘傍’，接近）十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“以矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁则腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
翻译：有个名叫石的木匠去齐国，来到曲辕，遇见土神庙旁的一棵栎树。它大得（可以）遮荫几千头牛，量树干周长有一百抱；它比山高出十仞（古代长度单位）以上才有枝杈，它可以做船将近十几条。看树的人就像集市的人一样（多），这位木匠师傅却不去围观，继续走路不停下。他的弟子看了个饱，赶上石木匠后，说道：“自从我拿起斧头跟随师傅，还没见过怎么美的木材。师傅（却）不愿看（它）
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贤能君主师长千仞韩非子杂谈 |
分类： 中华传统文化经典导读（六） |
施赏不迁，行诛无赦 选自《五蠹》
今则不然。其有功也爵之，而卑其士官也；以其耕作也赏之，而少其家业也；以其不收也外之，而高其轻世也；以其犯禁罪之
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君子耻辱品德维德非十二子杂谈 |
分类： 中华传统文化经典导读（六） |
士君子之所能不能为
人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见汙；耻不信，不
耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱於誉，不恐於诽，率道而行，端然正
己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。《诗》云：“温温恭人，维德之基。”此之
谓也。
翻译：士君子所能做到的和不能做到的是：君子可以做到品德高尚而被人尊重，但不能使别人一定来尊重自己；能够做到忠诚老实而被人相信，但不能使别人一定相信自己；能够做到多才多艺而被人任用，但不使别人一定任用自己。所以君子把自己品德不好看作耻辱，而不把不被人任用看作耻辱。因此，君子不被荣誉所诱惑，也不被诽谤所吓退，遵循道义来做事，严肃地端正自己，不被外界的事物弄得神魂颠倒，这就是真正的君子。《诗》云：“温柔谦恭的人们，是以道德为根本。”说得就是这种人啊。
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育儿科学老师姥爷真棒袁乃佳杂谈 |
分类： 学生作文 |
这里是学生用四种对话形式写的一些场景：
（一）“妈妈，”我摇着妈妈的胳膊，“那花真漂亮啊！”
“是哦，要不要摘一朵回去？”妈妈问我。
我点头，又摇头：“不要嘛！花是给众人看的，不是给我一个人看的！”
“好，宝贝懂事了！”
哈哈哈……（陆铭蔚）
（二）“爸爸，”我垃着他的手，“我们什么时候去旅游？”
爸爸说：“那么急干什么？”
“那么长时间了，还不去！”我说。
“好吧，下个星期就去！”
“哦，太好了！”我高兴地说。（吴玉倩）
（三）下课了，我
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