张大千在一九二九年（已巳）的三十岁自画像，是他一生百馀幅自画像中最

     2017年上半年异常忙碌，先后为师友校审二部书稿约百馀万字，又校对增订拙著《近世艺林掌故》近二十万字，工作量均非常大，故时常有力不从心之感，好在总算都勉强完成，不负所托。但在忙忙碌碌之馀，仍然抽空纸质阅读，但也只能分为精读和粗读，阅读质量也是今非昔比，边读边忘，徒叹奈何。以下三十种书目，大约是平时阅读量的四分之三左右，并无阅读先后之分，随见随录。而其中的所谓星号标记，纯属私人陋见，与这些图书本身之优劣或价值，并无多少直接的关联。敬请读者诸君能够明察辨析。在此要再次衷心感谢众师友的赠书。

 苏州博物馆藏陈洪绶《钟馗像》轴，纸本设色，纵124.5厘米，横58.6厘米。图绘钟馗侧面像，戴乌帽，有长鬚。左帽沿上簪白葵花一朵，及小白花与石榴花。衣上有龙纹图案，腰间有玉带；左手托一铜爵，爵中盛有蒲艾草，右手持一剑，此图当是端午（端阳，农历五月初五）时节应景驱邪避灾之作。所谓“蒲觞”是指将蒲叶切成碎片，浮在雄黄烧酒杯盏中，饮之可避邪。《钟馗像》以浓墨线条勾勒衣褶，遒劲而简洁，线条粗中带细，犹如折铁纹，笔墨流畅精妙。图右侧有行书题跋曰：“乙酉端阳，老莲陈洪绶为柳塘王盟兄画于青藤书屋，劝蒲觞也。”下钤“臣绶”（白）、“莲白衣”（白）、“晚寤书堂”（白）三印。图左下角钤朱文方印“苏州市文物保管委员会珍藏”。乙酉为顺治二年（1645），时陈洪绶四十八岁。上一年（甲申，1644）大明王朝灭亡。

    在《吴湖帆书画鉴藏特展》第一期和第二期中，有四件展品上有周鍊霞观款、题诗和绘画。其中包括南宋佚名《樱桃黄鹂图》页（第一期）、《刘定之像卷》（第一期）、南宋宋伯仁《梅花喜神谱》下册（第二期）、元佚名《山水三段图卷》（第二期）。周鍊霞虽然并非是真正意义上的古书画鉴赏家，但她在书画和诗词方面的才华，足以弥补此道的诸多“盲点”。

   （一）南宋佚名《樱桃黄鹂图》左下裱绫:癸已新春同观。抱真、鍊霞。

     癸已是1953年。抱真即吴湖帆继室顾抱真。《樱桃黄鹂图》是吴湖帆已丑（1949年）春日典书（卖书）易得。因图上右侧有“樱桃黄鹂”四字，又有“上兄永阳郡王”六小字，钤“癸酉年春杨姓之章”，吴湖帆鉴

田洪编著《二十世纪海外藏家·王南屏藏中国古代绘画》（上中下三册）

    张大千曾经说过：“在欧洲，我最欣赏的是瑞士山景，不仅是雪山，就是春秋二季也大有可观，因此我出来游览，在欧洲总免不了要到瑞士弯一圈。到瑞士最多的自然是日内瓦，因为这里我们的朋友多些，瑞士虽然承认中共，但我们驻联合国的代表也有常设在日内瓦，当时瑞士风景美好的，当然不只日内瓦一地，瑞士的首都苏黎世就很好。有一次，就是我们两夫妇，我说我们到苏黎世去玩一两天，说去就去，欧洲的火车方便得很。”（谢家孝著《张大千的世界》，台湾时报文化出版事业有限公司1982年版）

    溥心畬在1955年5月11日与朱家骅、董作宾应邀赴韩国讲学、旅游，并获得汉城大学法学荣誉博士。两个星期后赴日本东京，此时张大千正在东京编印《大风堂名迹》画册，又逢黄君璧、庄严等人来日本参加艺术学会，友人异国雅集相聚，其乐融融，可以想象。据传溥心畬抵日后曾居住于溥杰妻子嵯峨浩（1914-1987）家中。但溥的友人、摄影家王之一在《我的朋友张大千》（台湾汉艺色研文化事业有限公司1993年3月版）一书中说：“溥心畬先生自韩国讲学经过东京，原先住在一家日式旅馆，后来租到一幢小房子暂住，据我家不远，靠近中国大使馆（注：指台湾驻日使馆），新闻处宋参事时常来‘照顾’他。”两说之中，以王氏之说可信，且“有图有真相”。1956年6月，溥心畬被簉室李墨云和友人“押”回台湾，严加“看管”。

    上海博物馆和四川博物院分别藏有两幅唐寅《虚阁晚凉图》轴，以下简称上博本与川博本。两画虽然同名，但所画的内容、材质、尺寸等均不相同，仅是题画七绝诗相同而已。两画均非常出名，且屡经出版和展览。鉴定界和学界大多认为，上博本是其晚年之作，川博本是其中年之作。

上博本《虚阁晚凉图》（编号沪1-0662），纸本淡设色，纵59.3厘米，横31.6厘米。图绘山麓临水之处，丛树掩映中两间茅屋，一人安坐，一童子端茶。屋外有一木板小桥。树后山峰用淡墨画出轮廓，峰巅浓墨苔点。整个画面用粗笔法，有逸笔草草之感。左上