1 早晨，锦葵笔直的花枝上，花添一朵。我便也觉得,今天与昨天有些不同。
2 见庭院上，稚嫩的雀儿在试飞。小身子圆滚，飞行艰难，最终成功。桂枝接住了它。
3 昨日的赞美，今天还有用。我见，你那么欢乐，不怕困难。
4 林中鸟鸣里添了娇声，雏鸟也已长成儿童了吧。
5 待我放下手中的东西，来抱你，孩子。
6 你从锦葵到小玫瑰，从毛蓬到飞蓬，一个个的看。为美好事物吸引，并去欣赏它，多么好。
7
在世界开始的时候，鱼并不是在水里生活。鱼和鸟生活在草丛里，从一棵树底下到另一颗树底下，就像树木的影子。大概那时的猫还不吃鱼，猫喜欢吃鱼是后来的事。
后来，有一条鱼掉进水里，那是偶然的下午发生的。所有的鱼都很着急，急着要把它捞上来。这真是一个大问题，鱼掉进了水里。许多鱼想了许多办法，有一条鱼建议把地上的水放空，可是水总是要流回来，有时从地下
上帝造了太阳、月亮、星星、河流、石头、鸟类、鱼群、风、火、人，可是它们并不知道自己在天上或在地上做什么事好。世界乱糟糟，有时石头在流动，砸了人，有时火在做水的事，有时太阳呆在柜子里不肯出来。星星在天空像兔子一样随意飞奔，撞来撞去，碎片往地上掉。而鱼有时呆在草丛里，鸟想在水里游。一切乱糟糟，完全没有秩序。这样可不好。上帝要大家找到自己的事情，就像鞋找到脚，脚找到路，露珠找到花，痛找到心。
雨后
草地上每一棵草都披戴着露珠
山中的云往天上去
多么好
我们想找一个地方
像小狗一样撒野
上帝造出了世界上的许多东西，造出了许多人。可是它们都不认识。
有一天，有一个人在路边展示他的奶牛。“真不错，它是什么？”“是奶牛。”来看的人，越来越多，于是大家认识了奶牛。
我心里一直有一个想不明白的问题：人们究竟依靠什么而生活？这是一个我在梦里也想过的问题，在梦里得到过答案，但醒来后却又忘了。
这起于对周围人群的生活的观察，现代化的生活带来并不是很多的愉快和轻松。而在我记忆的深处，在我少女时代，我的父辈和祖辈，虽多日晒雨淋的辛劳，但却更多些欢愉和满意，安定和平和。但这也不能说我们应该待在一个农耕社会，或隐居深山。这里需要一种思考，对科技文明的思考。
这是我个人在探寻的问题，也许你早已想清楚了。
刘华杰的《博物人生》帮我找到了一些答案，那就是Living as a naturarist.
博物学可以有学者的博物学，也有普通人的博物学，普通人的博物学就是与自然和谐相处，生生不息。
现代科技，大体上是带着人们离开一个活生生的自然的世界，和普通的日常生活，而进入一个复杂的，神奇的，不确定的虚拟和人造世界。现代科学，一种在实验室里这个最地域性的知识，却成为普适性知识，一个丰富的，秩序和混沌相混合的世界，却被几条简洁而美丽的定律和公式解释。当然，任何的知识本身并没有价值，它带给人类不幸还是幸福在于人对它的运用。不幸
世界还幼小的时候，两棵树很相爱。嗯,相爱，是件不错的事。
但是它们不能牵手也不能拥抱。上帝那会儿忘掉给它们造一双额外的脚，好让它们走到爱人那里去。也忘掉给它们造一张嘴，可以表达爱。
所以它们只能不停地冒出叶子，开出花朵，来表示它爱它。所以，
(2012-05-28 15:46)
（给你留着花和草莓）
洗了我的手
上帝把天和地刚分开时，天还没有这么高，天上的云朵又大又多。而地上却没有很多东西，没有花椒没有薄荷，没有箭鱼没有树叶，没有羊群也当然没有羊毛，一片荒凉，人很孤独。
云时时刻刻在变化，变出千千万万的样子。可是云很难过，因为它不知道，它是什么。它们是云，但又不是云。它们各不相同，又出自同一团云。它们有时是这个样子，一会儿又是别的。终于有一天，一
(2012-05-27 15:49)
(菜地边的花儿)
小夏日，清晨
阳光清凉又明亮
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