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原创/赵树义汾酒宝泉汾阳汾州 |
《灯下酒纸上醉》——汾酒文化漫谈
清代是汾酒发展的一个高峰,鼎盛时期杏花村计有酒坊200余家,几乎是盛唐时的三倍,汾阳一带的乡俗自然受到杏花村的极大影响。历史上,汾州一直为晋中盆地衢通晋西以至宁、陕、绥、蒙等地咽喉,秦汉间曾出现中国最古老的货币之一兹氏币,到明代中期,汾州已成秦晋通商的旱码头。汾州人口流动大,货运方便
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原创/赵树义王阱允经验总结青铜文化 |
汉代刘安《淮南子·说林训》云:“清醠之美,始于耒耜”。醠,指酒;耒耜,指农具。
古时的酒由粮食浸泡炊蒸并密封于坛罐发酵而成。前文曾论及酿酒必须具备两个条件,即粮食和器皿。无粮则巧妇难为无米之炊,无器则粮食无法发酵。酒与粮食息息
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原创/赵树义短诗线装书雷电文化 |
《中国年度优秀诗歌2012卷》:
早晚会被时光翻破
某日某刻,我或你将坐在梨园深处的那株苹果树下
花瓣洁白地落下来,这正是我或你想要的宁静
在那样的一个午后或黄昏,我或你还能说些什么?
我知道,你迷恋过白,那些易逝的纯洁和干净
那些心碎、爱和不能。还是不要把风雨霜雪和雷电
装订起来的好,小心漏水或断电;还是不要把黑暗和光
装订起来的好,小心涨潮或自燃;还是不要把
愁绪、忧伤、悔和诺言装订起来的好,厚厚的日子
不适合做祭台;还是不要把从前装订起来的好
何苦自己压垮自己,让一生喘不过气来?
你说你是一部线装书,早晚会被时光翻破
我只是一枚书签,叶子丢进西风,了无痕迹
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原创/赵树义立牌坊人以及附件文化 |
14、一只手搭在另一只手上
呈直角站立,以平行的姿势穿越,时空交媾成十字架
——爱情信誓旦旦的姿势之一,人与物信仰的全部
打开各种各样的事物,只有弯曲才是真相
操持一把斧子,砍掉裸露或不裸露的树根如何?
操持
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原创/赵树义李敏山西李代明文化 |
在靠天吃饭的晋北,小杂粮和野菜是很有名的。这些种在野山坡上的,不施肥、不浇水、自生自灭的,野草一样生长着的大豆、莜麦、荞麦和土豆,这些奔跑在山梁上的,吃着山坡上的草、喝着山泉下的水的羊群,这些漫山遍野的,随地而生、应时而长的野菜和摘茉花……这些苦寒之物都曾打着贫困的印记,而现在早已是城市餐桌的“上宾”了。野生一般的植物和牛羊尚且有时来运转的那一天,而那些野草一样活着的人呢?
查阅“95打拐第一案”的官方案卷和媒体资料,李敏一直被人称为“黑蜘蛛”,俨然一个江湖“大姐大”级的人物,而我在李敏的经历中却从未看到“大姐大”的霸气,倒是常常看到她被人不止一次地蹂躏和虐待,看到她先拐骗后释放上当妇女时的邪恶和善良
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人民代表报新闻出版局文化 |
策划意识加强
《人民代表报》改版获省新闻出版局开年好评
1月6
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原创/赵树义九州九鼎前朝青铜文化 |
《前朝》系列之三十五:九鼎
大小几何?未知;轻重几何?未知
青铜之鼎或出自涂山,纹身川泽山林和神话
众神护佑九州,魑魅魍魉避之唯恐不及
或铸造于昆吾,一个叫飞廉的人巧夺天工
九鼎神奇莫名,肉和粮食竟可不煮而熟
水竟可不烧而沸,三足竟可不搬而走
九州之铜铸就的神器是世间惟一重于泰山的权杖
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原创/赵树义乌鸦寻找规则呱呱文化 |
规则
你信不?规则只制定给那个戴枷锁的人
你信不?身正的人最怕影子斜
守着规则的那个人即将成为罪人
守着规则的那个人必将背负所有的罪名
我想越过篱笆去寻找乌鸦
我想穿越那座院子去寻找那只黑黑的乌鸦
乌鸦
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原创/赵树义瓷器老窑光泽高阁文化 |
瓷 器
出自老窑,辗转江湖
极致的光泽和线条置审美于死地
如果她收藏于你的高阁
我可以忽略
如果她舞蹈于你的掌心
我一定视而不见
一件精美绝伦的瓷器,出自老窑
光泽久远而神秘
一件精美绝伦的瓷器,辗转江湖
气息久远而神秘
一件裸体的瓷器,不镌刻任何文字
神态决然,受伤的眼
我受宠若惊
收起,还是打碎?
我轻轻摩挲绵延几千年的线条和光泽
问孔子,问老子,问庄子
打碎,还是收起?
2010年5月11日于太原 草稿
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原创/赵树义枣树苹果林李杜希腊文化 |
11月28日早晨,异乡赶路,遇雪。想起下午即将举办的李杜诗歌沙龙,想起李杜的诗句:“希拉穆仁/感恩就是故乡的雪吧”,有感而作。
冬天的早晨,我看见道路两旁的苹果树是低矮的
这个地方虽不是我的家乡,可我曾从这儿
无数次走过。