以撒的转变

关于马翔宇案（2024.8.6）

马翔宇案，是正义和特权的对垒:由于当前的社会运行形式是特权主体支配资源体系，缺乏权域主体民主竞选、有效的主体审查（监督）和律令校验，给了支配者（相关权域主体）相互勾结，以公谋私，屏蔽天日，曲枉正直的空间。
    这是人间的暗沟，是特权生态的必然，在其中的马翔宇是受害者，各层级维护这暗沟的特权主体更是受害者，我们全体一同在这运行里沉沦，若不做居所建设，律令和运行形式更新，清明的日子永不会来到，甚或我们子孙的面目将更加可憎。

2023.11.1

*2023.10.19关于认知和实践

     意识是认知的综合，认知或基于感官经验，或基于理性推理，（或基于教授，本处不讨论），后者的起初基于抽象思维（离不开概念的发现），继之以概念创新和逻辑推理，得出新的定理（这是理念性存在对其认知的本体性规定（参看《谈谈认识论》），如同表象（现象）对感官的规定一样。），实践检验定理通过，定理向下得着证实，这是理性思维的工作原理（常识），不要前边的工作，直接向人要第三个结果，是思维颠倒，但这种思维和认知在当下某些地方某些领域却普遍存在，甚至被提倡，——这种思维方式不全是传统的，有可能是二次结合后的思维或是其他也无以明析。

我有一块地，租给一个卖铁剑的，签了长期的契约，卖剑的未能履约，我就赶走了他，对他说：我向你立了约，你既已违约，就不能再在这地卖剑。我要任凭其他人用这地，直到你肯按着约所写的回转，我向你所立的约是信实的，你若回转愿意履约，地就按着约长久许你。

    卖剑的被赶走后，因为与他的约并未了结，所以我并未将地许给他人，也未向他们收取租金，任由来的人使用，因为我要向卖剑的守约。

谋求多极化的国际政治格局，是错误的方向——因为这样的政治格局绝非人类之福，而是人类之祸，这样的方向是对人类追求文明、公义、规则、和平的背离。所以以“红豆汤”谋求占据某一极是错误的思路，一国自外于文明体系，与公义、文明作对，与强盗、匪类为伍，自信自喜是某一极乃是文明之盲、公义之盗，这样的所谓大国是何等尊容呢？

若不从这些坑里出来，这一季若不从这些坑里出来，我们将愈益落后，或要被开除了。

我们的发展得益于什么，我们如今困在何处，这些不是明显的吗？

人类国际体系的真正方向不是多极化，而是基于规则的文明体系，尽管人类向此还有很长的路要走，但是向此而进，还是向此而退可以判别政治主体的智慧和看见。