一只手祝福,一只手给予,这就是圣诞之心
-感谢我的牧师PAUL 寄语
圣诞记 忆
文/白鸽子
第一次过圣诞,在老家一个破旧的小教堂。大概小学三四年级吧,到同学家玩走迷了路,深巷里悠悠然传来一阵歌声。如此落寞的地方,如何能散发安宁的欢乐呢?不知不觉地,走到一扇木门前,木门虚掩着,仿佛给我莫大
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-感谢我的牧师PAUL 寄语
圣诞记 忆
文/白鸽子
第一次过圣诞,在老家一个破旧的小教堂。大概小学三四年级吧,到同学家玩走迷了路,深巷里悠悠然传来一阵歌声。如此落寞的地方,如何能散发安宁的欢乐呢?不知不觉地,走到一扇木门前,木门虚掩着,仿佛给我莫大
宝贝Robertson McQuilkin
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牵一只猫咪去散步
文/白鸽子
三年前,在香港北角宣道会门口,见到台湾校园书房的摊位。一位高高的学者站在那里,戴副眼镜,偶然间发现他竟然是河马教授张文亮。平日极少追星,更别提基督徒名人,这次却是例外。“舀出忧郁井的一飘水”-这是《牵一只蜗牛去散步》封面的话,恰与我马不停蹄地码字开博心有戚戚。于是,未曾谋面时,已觉亲和。
果然
原来以为,宽恕一个人,是无条件的。谅解一个人,则是理解他伤害自己背后的无奈。万万没有想到,要从心底饶恕一个人,还意味着“接受道歉”。
宽恕难道不是在别人没道歉前,已经抢先释怀吗?为什么,听到轻描淡写的“道歉”两字,反而满不是滋味,感到自己是劣势群体?
宽恕不是代表一份高尚吗?慷慨地祝福,不是蒙福的气概吗?那么,忘却呢?面对面地,如何忘却?不见面,怎堪那份思念?见面,不见,都难。
淡淡的洒脱,背后是欲语还休。可不可以,从此相忘于江湖?可不可以,远远地接纳,好象一个老朋友,一个飘向远方、无须再见的知己?
寄往天堂的第二封信
11月11日文/白鸽子
不再有眼泪的地方,岂是在今生,在地上?
-题记
一生印象最深刻的八个梦境
文/白鸽子
今天到远弟兄的新浪博客串门,偶然读到他的21个异梦。他的梦有条不紊、循序渐进,分为四个主题:使命与承担(梦1-6)、末日与争战(梦7-11)、警诫与应许(梦12-15)、舍己与成圣(梦16-21)。这不禁使我联想起信主前后做过一些印象深刻的梦境来,其中一个梦境还是和远弟兄有关。
对于何为无意识的梦、虚幻的梦,何为白日思虑过多而形成的梦,何为异梦,
译文:从圣经看愤怒 (二)
白鸽子/译自AACC
美国基督徒辅导师协会
我们为何愤怒?
1、回应某人、情势或事件,回应一个假想的或预期的事件,对创伤性记忆或令人愤怒的情势的反应。

为母亲的祷告词
文/白鸽子
主啊!求你祝福我的母亲,
使她以你为满足的泉源
喜乐中的盼望
在失去丈夫的岁月里,毫不绝望
从以下圣经,可以看见善良与邪恶的人,衡量标准在上帝那里。他是公平公义的神,他用不着人告诉他人都做了什么、为什么做的动机。基督徒不仅是有仁爱的一群人,更是智慧的儿女。诗篇第一篇第一节,三个“不”。所谓敬畏上帝、智慧度日,是先知道不做什么,避免得罪上帝、又落入恶人的试探和网罗。而无知人的骄傲往往导致做了太多日后会懊悔的事情来。所以在受到恶人控告和威胁时,只要坚心依靠上帝和他的公义,他必然帮助动机纯洁与行事完全的人。而邪恶的人也不能因为邪恶救自己。
(一)上帝如何对待邪恶的人?
创18:25
将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义麽。
约伯记8:20 神必不丢弃完全人,