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  批评不自由的时代,有些歌颂必须反着看。

  如果你不明白通灵宝玉是心的象征,请千万不要研究《红楼梦》;

 如果你清楚了这一点,也只不过刚开始万里长征。 

          

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原文地址:《全清小説》序作者:欧阳健

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欧阳健

全清小说

分类: 红楼史案
                                  


      虽然数月前即从欧阳健先生微信得知《全清小说》已开始付印,也许因期待太久,有些麻木,将信将疑。直到今天收到文物出版社寄来的首册样书,泛着淡淡的油墨馨香,差不多一寸厚、两斤重的物理实体,才让我心中完全踏实
      早在上世纪末,欧阳先生即开始着手搜集、编校《全清小说》。二十多年岁月星霜,  诚如不久前往生的侯忠义教授(曾首倡编辑历代小说总集,卒遇阻中辍)在序言中所说,“  经历坎坷和磨难”。  没有对祖国文化的使命感,不会有这样长的坚持;没有欧阳先生的学养道力也难
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苏轼

中秋词

褒贬

分类: 超然文丛

每逢中秋,常念叨苏轼。谁让他写了那首“明月几时有”的千古绝唱呢,况且是在我的家乡!刚刚为一本关于苏轼的书写了篇长序(文末署2020年10月1日),书稿已发出版社,但仍觉有些许未安处。主要是难以协调对苏轼的不同评价。

苏轼是一个文明史上罕见的全能天才,关于他的评价,随帝王的好恶,政治风向的转移,学术、文学流派的消长,研究者个人性格、兴趣的偏至,抑扬进退,为轩为轾。当下算是苏轼吃香的时代,人们熟悉对苏轼的连篇累牍的赞美。但作为研究者,却不能完全忽视对苏轼的“负面评价”——本来誉满天下,谤必随之,何况世间本无完人,有些批评并非全无道理,甚至与苏轼自我反思相印证。

苏轼在世的时候,对他批评
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(2020-06-25 12:44)
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端午

价值观

分类: 世态杂评

端午节的来源说法很多,其中有两种与楚人有关,这就是伍子胥和屈原。这两个人的形象完全相反,一个勾结外国灭亡自己祖国,且将领导核心掘墓鞭尸(如果活着,  可能会凌迟个三五千刀);一个竭忠尽智,以事其君,因国家残破,抑郁自杀。
屈原自然是被万世颂扬的人。奇怪的是,即使在宗法伦理严峻的封建社会,家仇及国的伍子胥也赢得了很多人的同情与赞美。 屈原把他与比干相提并论;司马迁赞美他“弃小义,雪大耻,名垂于后世”;苏轼甚至用儒家礼教为他辩护:“父不受诛,子复仇,礼也。生则斩首,死则鞭尸,发其至痛,无所择也。”当代人对伍子胥快意恩仇自然更欣赏,甚至用他来警戒那些权力任性、厉害过头的独夫。
 提到伍子胥,又不能不提他的至友,爱国狂人申包胥。有意思的是,伍子胥曾将复仇计划告诉申包胥,申包胥并没有阻止,而是承诺你灭楚国,我必复之。也许申包胥认为,以伍子胥血海深仇,不灭楚国,
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红学

易学

分类: 红楼史案

《红楼梦》第十八回正月元妃省亲至五十三回贾府除夕祭祖,一共三十六回,写了一年内发生的事情。大某山民姚燮以为此年为壬子年,在回末总评中几乎都有“壬子年”某时事的提示。

毫无疑问,这个“壬子年”为《红楼梦》中最长的一年。而在这一年的二十四节气之中,作者最为关注、浓墨重彩描写的竟然是芒种。从二十七回到三十二回,可以说肯定写芒种节气十五天内发生的事。以后几回姚

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低端制造

就业

分类: 世态杂评
 最近,童年时听过的一个故事常常浮现在脑海。大概是说,有一年发大水,一个穷人和一个富人分别上树避难。穷人揣着几块杂合面干粮和一包破烂的衣被,而富人则将最名贵的绸缎衣服穿上,并带上金银细软传家宝。多日后洪水消退,富人已冻饿而死,穷人则轻松活了下来,开始了新的生活。
最初这个故事是听我的小学算术(当时不叫“数学”)老师讲的。当时讲这个故事是为了发挥毛主席“广积粮”的思想,并为《人民日报》小麦亩产几万斤、几十万斤张目,增加民族自豪感。而我之所以记住这个故事,可能与在这之前刚经历过一次百年不遇的洪水有关。当时家里也准备避难,我首先是把家中一台砖 头大小的半导体收音机(配二号电池,不易买到,买一号电池外挂)用塑料布包起来,准备与之共存亡。听到老师讲的故事,我意
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(2020-05-04 23:23)
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新冠

应对

分类: 世态杂评

今年初新冠肺炎肆虐江城,流毒华夏,曾有欧美人士以为它是专门适合东亚黄种人的款式。及至中国武汉实现世界历史意义的伟大逆转,日、韩、新加坡势头遏制,欧美大流行,才发现它更青睐拉丁族或拉丁化的民族。意大利、西班牙、法兰西有相当一段时间,死亡总数稳居三甲。美利坚后来居上,但美国居民中广义的拉丁血统群体可能最多(来自欧洲南部各国的移民后裔本来不少,而西方最早经营“教皇子午线”左右美洲和非洲的又是葡萄牙、西班牙,美国解除种族隔离是上世纪六十年代的事,所以美国混血种人口中有拉丁血缘者必然最多),易感率、死亡率又最高。在人口最多、疫情最严重的“ 民族大熔炉”纽约市,拉丁裔(或拉美裔)美国人新冠肺炎死亡率高于黑人,高于疫情正在爬坡的拉美母国,是白人的1.6倍,亚裔的5倍。
在近世人类文明史上,拉丁族曾创造了无数辉煌。意大利是文艺复兴和科学自然主义的故乡(十四世纪夺去欧
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(2020-03-17 00:06)
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瘟疫

符箓

                    

乡前辈松峰刘先生(石庵相国堂兄)是清代瘟疫学大师,新冠肺炎流行期间再次拜读其《松峰说疫》,颇有收获。
事到今日,还有一些国家的政客甚至医学专家把新冠肺炎视为流感的一种,而早在两百多年前,松峰先生就明言:“瘟疫之不明也,以伤寒乱之。”(古人多将感冒归于伤寒症),并从病源、传播方式、症状分论其不同,主张不能完全遵循古人伤寒六经辨证治法来治疗瘟疫。
阴阳消长,子午流注,各有其常,非其时而有其气,则瘟疫易作。东汉建安十三年冬至前后温 热,且时有东南风,曹孟德八十万征吴
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(2020-02-21 23:14)
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王金友

贸工农一体化

农民情结

分类: 超然文丛
                       

上世纪八十年代以来,由全国劳动模范、十届全国人大代表、原诸城市外贸集团董事长王金友先生“领唱”的“贸工农一体化”,“农村商品经济大合唱”,是中国农业史上的伟大创举,或者说是一次真正意义上的革命。受其影响的诸城乃至全国广大地区的农民,不仅空前地改变了生产方式,而且深刻地改变了生活方式。贸工农一体化,在不断提高农民收入和生活水平的同时,还空前提高了劳动者的素质(有些专业养殖农民顺利成为高素质的产业工人,相当一部分进入中产行列,更有人成为行业带头人和国内、国际行业标准的制定者),极大地增强了社会活力。数千年如一日面朝黄土背朝天、生死
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(2020-01-01 17:48)
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历法

编年

诸城

分类: 超然文丛

 

        我曾改正《史记·封禅书》“琅邪在齐东方,盖岁之所始”为“琅邪在齐南境,盖历之所始”。原诸城县琅邪台上“四时神祠”,为中国上古历法之祠。

诸城为上古圣帝虞舜故里,中华文明木本水源之地,作为中国古代政治制度最神圣的历法产生于此,也便顺理成章。二十世纪第二个十年伊始,刚好出版了一本《诸城历史编年》,作为自己和同仁研究地方文化的资料长编。以其序为新十年第一帖,祝愿祖国繁荣昌盛,历数绵长。

     

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