关于“不为无益之事，何以遣此有涯之生”一语的出处，钱钟书在《管锥编》中考证如下：

   又按郑氏谓“不为无益之事，何以悦有涯之生”，见诸陶弘景“上梁武帝论书”，似误，卷四六《与梁武帝启》七首初无此也。两语历代称引，实出张彦远《历代名画记》卷二论鉴识、收藏、购求、阅玩一节：“既而叹曰：‘若复不为无益之事，则安能悦有涯之生！’是以爱好愈笃，近于成癖。”陈师道《后山诗集》卷一二《题明发高轩过图》：“晚知书画真有益，却悔岁月来无多”，即反用张语；贾似道好收藏，名其堂曰“悦生”，《说郛》卷十二采贾氏杂记曰《悦生堂随钞》，取意亦本张语。然董其昌《容台集·诗集》卷四《仿李营丘寒山图·序》云：“余结念泉石，薄于宦情，则得画道之助。陶隐居云：‘若不为无益之事，何以悦有涯之生！’千古同情，惟予独信，非可向俗人道也”；早误

王泽同，字鲁生，光绪丁酉科拔贡，后来又到日本留学，毕业于弘文学院，回国以后，曾任江西省优级师范学校教务长、北京打理院推事。民国初年被聘为山东大学教授、兼任社会教育处经理。1927年王鲁生被聘为北平大学法学院教授，他是学识渊博的学者，长于诗词文章，书法、绘画均造诣精深，书画之名传布在京津齐鲁。1933年四月因脑溢血突发，在北平逝世。他有个女儿王若梅，齐白石得意女弟子，北平三大女画家（白石语）

扇面书写的是米芾行书的重要代表作品《苕溪诗》中两首：

好懒难辞友，知穷岂念通。贫非理生拙，病觉养心功。小圃能留客，青冥

清嘉庆名人张績书法  

几年前，我收藏张績书法一幅，是临蔡襄（字君谟）诗《嘉禾郡偶书》：“尽道瑶池琼树新，仙源寻到不逢人。陈王也作惊鸿赋，未必当年见洛神”。当时并不知道张