●卷上
　　辛亥春，读书小白阳山之僧舍，尘氛退避，日在光岚翠中，几上有山，不必开门见山也。寺僧有叩作诗指者；时坐古松乱石间，闻鸣鸟弄晴，流泉赴壑，天风送谡谡声，似唱似答，谓僧曰：“此诗歌元声，尔我共得之乎！”僧相视而笑。既复乞疏源流升降之故，重其请，每钟残镫候，有触即书。或准古贤，或抽心绪，时日既积，纸墨遂多。命曰ㄧ语，拟之试儿ㄧ盘，遇物杂陈，略无诠次也，然俱落语言文字迹矣。归愚沈德潜题於听松阁。
　　△一
　　诗之为道，可以理性情，善伦物，感鬼神，设教邦国，应对诸侯，用如此其重也。秦、汉以来，乐府代兴；六代继之，流衍靡曼。至有唐而声律日工，兴渐失，徒视为嘲风雪，弄花草，游历燕ぅ之具，而诗教远矣。学者但知尊唐而不上穷其源，犹望海者指鱼背为海岸，而不自悟其见之小也。食虽不能竟越三唐之格，然必优柔渐渍，仰溯风雅，诗道始尊。
　　△二
　　事难显陈，理难言罄，每物连类以形之；郁情欲舒，天机随触，每借物引怀以抒之；比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之忄愉惨戚，隐跃欲传，其言浅