1、学书须先明源流，次谙法度，次明传习之异同。源流者，书有十体、六体、五体之类，以及其所自始也；法度者，间架结构之类，以及精神气魄，寄于用笔用墨是也；传习异同者，魏晋之书与唐宋各别。魏晋去汉未远，故其书点画丝转自然，古意流露。索卫属一台二妙，二王妙迹，天骨开张。唐宋人虽有此出，毕竟气味不同。前则欧、虞、褚、薛，后则米、蔡、苏、黄，何尝不各自成家，亦几于父子不相承袭。知有异有同，有异而实同；有同而实异，方悟得万千变化也。

2、作字须有操纵。起笔处，极意纵去；回转处，竭力腾挪。自然结构稳愜，所谓百丈游丝在掌中也。

   
出济南市区到仲宫镇顺327省道东行8公里。“明真观”就位于济南市南部山区的锦绣川办事处廒而村正南，与“金象山”相邻而居。“明真观”的观名是欧阳中石老先生的亲笔题字。

  
据碑文记载，隋朝这里为“庵”，唐朝为“寺”明朝为“观”。现代一直称为“观”，但当地人从古至今都叫“小庵儿”。许多人听不清楚都误听为“小鹅儿”