修武范氏是宋朝大文学家、政治家范仲淹的后裔，因其大都居于城内，而且人口近万，故有“范满城”之说。其祖茔在修武县西南的南坛村，占地五十余亩。墓园南墙开有大门，门侧立有县文物管理委员会2001年立的文物古迹点碑，大门正上方，镌有“范仲淹第十一代孙墓区”，门两侧有楹联：“文正裔忠宣房明迁古宁，修邑派引四门窀归今茔。”忠宣即范仲淹的次子范纯仁，宋哲宗时曾经拜相，死后被谥忠宣公，可见修武范氏为范纯仁之后。修武县档案馆保存保存的创修于乾隆二十二年（1757年）的《范氏宗谱》记载，修武范氏始祖范大有为范仲淹第十代孙，属范纯仁一房，明初从山西洪洞迁至修武。

进入墓园，但见满目郁郁葱葱，整个园区遍植树木，数不清的坟墓和各个时代的碑刻隐于其间。据介绍，墓园现存明代碑刻两通，清代碑刻十六通，《后土之神位碑》一通，年代不详，据推测当为元碑，此外还有民

http://s16/middle/4d74994dgb9fd6fef557f&690焦作的古代名人有七十二贤之一卜子夏、军事家司马懿、竹林七贤、大文学家韩愈、晚唐诗人李商隐、元代大儒许衡等。许衡墓就在焦作市中站区李封村，星期天，我独自一人骑车去找许衡墓。到了中站区，才知许衡墓所在的李封村，就是中站区城区的一部分。这是许衡广场，过了广场就是焦作四中。

http://s12/middle/4d74994dgb9fd703eda4b&690 马路的对过就是许衡文化公园。

http://s9/middle/4d74994dgb9fd70e6efa8&690许园的西北门。从西北里进去，发现这里都是李封村许氏家族的墓葬，许衡墓在许园的西南角，专门另辟一园。

前段时间，骑车去鹤壁陪朋友参加自行车比赛。路过淇水时，但见碧水汤汤，画舫悠悠，硕人游兮，美人笑兮，深为其美所折服。今天翻看当日的照片，又想起当时的情景，遂把诗经中有关淇水的篇章收集一下，以表向往之情。

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氓

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西仲许村在武陟县城东北，属龙源镇，约二千余人，以李姓为主，其他多为人数不等的杂姓，其中有一怪姓－－顺姓，据说是三国名将许褚之后。

五一假期，抽出一天时间骑车向东。其实这个行动酝酿很久了。先到修武第一大村郇封村，到了村子里，却不知道薛氏祠堂在哪里。下来车，正准备向路边的人打问，一眼看到了朋友薛小战，小战兄也看到了我，欣喜非常，很是热情，把我领到了祠堂，还郑重其事地向祠堂几位主事人介绍我的身份，我受到了他们贵宾般的招待。询问了一些历史和传说，又跟着他们到东茔、南茔走走看看，已快十二点了。他们说什么也不让我走。我只好在村子里吃了饭再走。看来，今天是到不了新乡了。

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郇封大街
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薛氏祠堂，好像正在维修。此祠古已有之，1950年成立区代销社，被占用，文

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宣阳驿属新乡市获嘉县，但在1949年以前，它却属于修武县。如果再往前推到晋代以前，这里还是修武县的政治、经济、文化中心，也即县治所在地。

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武陟县万花庄有座龙王庙，名为青龙宫，其所奉龙王与青龙洞的里龙王同为一龙，据传系明初永乐年间，青龙因行雨有误被玉帝贬下凡间，来到万花庄给高员外当长工，又娶高员外的义女妻。青龙谪期满后住在修武太行山青龙洞，万花庄村民祈雨求福十分灵验，就在本村修建了青龙祠，明代嘉庆年间奉旨改建为青龙宫。

范雎冢

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那天偶过修武县高村乡刘范村，遥遥地，看到刘范村北约二三百米的麦地里，竟然隆起一冢，走到近前一看，新树的墓碑上面赫然刻着“泰国丞相范雎之墓”。早就听

在修武和武陟一带，有一个非常神奇的传说，就是青龙入赘民间的传说。此传说有年代，发生在明初永乐年间；有人物，青龙之妻高氏即是武陟万花庄村人；有遗迹，万花庄至今还有高氏之墓，青龙谪期满后所居的青龙洞一带的山地被万花庄人买下作为高氏的陪嫁妆，此村也因此得名为陪嫁妆村；有民俗，延续数百年的从武陟万花庄到修武青龙洞的祈雨仪式，规模盛大，礼仪繁琐，两县沿路数十村庄悉数参加，而且光绪三年皇帝为青龙灵应曾对万花庄和青龙洞赐匾“惠普中州”，至今万花庄和青龙洞所在的陪嫁妆村两村人向亲戚一样互相走动。

2001年我曾出版了一部反映修武三千年历史文化的章回体历史小说《修武通史演义》，其中第二十九回的回目是“庚辰年同科三进士，王铎家祖孙四清官”，所以当去年冬天我和朋友去寻访古雍国遗址，无意间在中站区府城村看到王氏祠堂时，引起了我极大的兴趣。一年来，我有意在地方志及其他史料中寻找有关府城王氏的信息，而且想把这支名门望族再好好写写的欲望越来越强烈，直到近来在网上与同样对本族历史有浓厚兴趣的焦作师院退休教师王景常取得了联系，随着我们交流的深入，特别是王老先生提供的丰富资料加深了我对府城王氏的了解，于是就特别渴望再到王氏祠堂看看，和老先生及其族人面谈面谈。

星期六上午，我和朋友驱车再次来到了府城村。王氏祠