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博文
(2008-10-17 20:14)
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王羲之

誓墓文

杂谈

分类: 碑帖释文
维永和十一年,三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敬告二尊之灵。羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训。母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。进无忠孝之节,退违推贤之义,每仰咏老氏、周任之诫,常恐死亡无日,忧及宗祀,岂在微身而已!是用寤寐永叹,若坠深谷。止足之分,定之于今。谨以今日吉辰肆筵舍席,稽颡归诚,告誓先灵:自今之后,敢渝此心,贪冒苟进,是有无君之心而不子也。子而不子,天地所不覆载,名教所不得容。信誓之诚,有如皦日。
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欧阳修

试笔

书论

杂谈

 

苏子美尝言:“明窗净几,笔砚纸墨,皆极精良,亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀,其不为外物移其好者,又特稀也。余晚知此趣,恨字体不工,不能到古人佳处,若以为乐,则自是有余。

自少所喜事多矣。中年以来,渐已废去,或厌而不为,或好之未厌、力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者,书也。至于学字,为于不倦时,往往可以消日。乃知昔贤留意于此,不为无意也。

学书勿浪书,事有可记者,他时便为故事。

自此已后,只日学草书,双日学真书。真书兼行,草书兼楷,十年不倦当得名。然虚名已得,而真气耗矣,万事莫不皆然。有以寓其意,不知身之为劳也。有以乐其心,不知物之为累也。然则自古无不累心之物,而有为物所乐之心。

每书字,尝自嫌其不佳,而见者或称其可取。尝有初不自喜,隔数日视之,颇若有可爱者。然此初欲寓其心以消日,何用较其工拙,而区区于此,遂成一役之劳,岂非人心蔽于好胜邪!

作字要熟,熟则神气完实而有余,于静坐中,自是一乐事。人患少暇,岂其于乐处常不足邪!

苏子美尝言用笔之法,此乃柳公权之法也。亦尝较之斜正之间,便分工拙。能知此及虚腕,则羲、献之书可以意得也。

  

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