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天下第一反狗仔的希哥
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杀害我们国家人民,不管你的姘头是不是奥巴马,你同性恋的好朋友是不是希拉里,你丫都必须付出代价,必须死,你狗日的杂种操出来的早产九个月的胎盘,你全家都是梅毒和艾滋病携带者,你长得一脸痔疮德行,你就该被我们中华人民共和国人民千刀万剐,你这个货色不得好死,你必须接受我们国家严厉惩处,开膛摘心,五脏六腑挖出来喂狗,你这个骚货,生孩子烂屁股眼的骚婊子,你全家都是妓院和酒鬼的产物,亲手杀了你狗日的才解恨

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  他们是一对聋哑夫妻,准确说妻子并不聋,但是不会说话,丈夫则又聋又哑,完全靠手语互相交流。

 这对夫妻在路边开了一个水果摊,价格不错,给的也不少,所以生意也很好,城管看他们可怜,也就没有取缔他们的摊位,所以他们经营也有好几年了,一直相安无事。

 有的时候我也愿意在他们的水果摊买些果子回去,虽然距离家不远处有菜市场也有超市,但是我却看这对夫妻用手语的交流,因为他们有时候比划着比划着,脸上会露出笑容,有时候则会有些生气的样子,总之他们虽然不会说话,但是我似乎却通过他们的手上的动作和脸上的表情听明白了他们的意思。

 买水果的基本上也都是这对夫妻的常客了,所以大家也都知道价格,基本上没有遇到任

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 在看过的很多文章里面,经常可以看到一些故事,某人心胸宽广,被形容为器量宽宏,如战国时候赵国的蔺相如,虽然立下了功劳,但对于一心想挤兑自己的廉颇同学,采取了容忍的态度,最终使得廉颇幡然悔悟,使得将相和好,也让秦国暂时放慢了统一六国的脚步,这样的器量无疑是一种为人处事的好态度。
 与此相比是唐朝的诗人宋之问,虽然有点能耐,自己作品也曾在后人编纂的《唐诗三百首》里面标名挂号,可他却没有蔺相如那种宽宏的气度,于是就干掉了那个“年年花开花相似”的外甥,原因就在于他嫉妒这个晚辈比自己作品好,当然这位宋同学最终也没有善终,也算是得到了报应吧。
 当然器不单单要有容量,而且也要有质量,当初我们之所以能够在历史上成为强国,都是因为我们率先使用了铁的器械,后来又有了火器,然而后来由于封建思想在作祟,使得西方列强可以打到了我们家门口,完全靠的是就是先进的武器,使得我们国家在十九世纪到二十世纪前二三十年一直受制于人,险些成为别的国家的殖民统治,那个滋味显然是不好受的,于是在新中国成立之后,我们大力发展各种各样的产业,也让自己重新拥有了先进的器械,使得我们国家再一次成为强国。
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(2018-06-05 09:27)
歌舞升平醉京城,声色犬马享太平。
朱门酒肉岂非富,哀怨叹息皆因穷。
看得风调雨又顺,听得靡靡复卿卿。
难见泪珠含滴血,却道彩虹衬长空。
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   古典文章,不但包括古典名著,或者还有古代小说,甚至还有一些评书,京剧等其他艺术形式,因为形成的年代所以使得或多或少的有着当时人物的局限性,结果造成了一些糟粕产生。
   对于这些糟粕,有些人,甚至是一些年轻人,却提出要纹丝不动的保留,说这才是原汁原味的艺术,但是看起来很是别扭,比如我看过京剧《九更天》,其中主人公马义为了救自己主人不惜要用自己无辜的女儿的脑袋来骗取县官,这是何其荒唐的一件事情,也是多么严重的糟粕,但是这出戏在滚钉板一些方面还是有些艺术性可以借鉴的,乃至于这出戏很长时间存在很大争议,支持演出的往往是从艺术方面考虑,不支持演出的往往是根据思想性。
  要我说这出戏其实艺术性虽然强,但是因为思想性存在很大问题,还是应该束之高阁的好,这还不如同样的一出传统戏《朱砂痣》的意义好,起码后者是告诉大家行善是有好报的,而前者完全是愚昧的,落后的,纵然有些高难度动作也是不值得提倡的。
   京剧如此,评书也是如此,我看过评书《朱元璋演义》,也听过评书《明英烈》,两者其实都基本上以朱元璋起义建立大明王朝为基础进行的描写,虽然都有很大成分
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(2018-04-20 20:49)
标签:

杂谈

 

修成正果需几何,卡通人物算妖魔。司徒不比司空强,马屁却有狗屎多。光天化日把衣脱,无耻下流还得瑟。良心看来被吃掉,人人喊打尿哆嗦。

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(2018-04-19 13:42)
拿我文章来批判,自己连屁都没有。
只因脑大肚子空,卑鄙无耻又下流。
纵然得逞有何用,居心叵测一条狗。
奉劝尔要小心点,明天也许头颅丢。

本人有数百万文字,你尽可能拿去玩吧,其实当初我就知道你是个阴险小人,只不过你现在成为了情话那孙子的急先锋,为了立功简直不择手段,哈哈,我觉得你实在是变态到了极点,有时间洗干净自己,免得今天当鸭的时候没有人要你,哈哈
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(2018-04-02 07:00)
   这本书毫无历史依据,甚至于说对历史是公然践踏,之所以拿出来说完全就是想颠倒黑白,混淆视听,我们不需要继承这样的文化,而对于这样文化的传播者来说也是应该予以惩处的。
  当初我曾经撰文写过燕王扫北的批评,现在看大明演义更胜一筹,它的毛病更多,更为严重,很多内容不但荒诞,而且有悖常理,让人觉得丝毫没有任何价值,只不过是一本厚厚的垃圾而已,拿它当做卫生纸都是不够格的。
  单田芳此人虽然有很多朋友说是不错的,本人也现场听过一次,但是对于这本书的问题,他闭口不谈,甚至于在任何公开场合都不能进行合理的解释,只能说明他对历史的不够尊重,或者说他觉得自己很正确,但其实是完全错误的。
  很多朋友指出评书和历史没关系,单田芳可以不负责,但是我觉得既然评书是一种大家喜闻乐见的艺术形式,那么就应该在大历史不违背的情况下进行讲述,而现在大明演义恰恰没有做到这一点,把历史进行了肆意的篡改,这简直就跟有人说朱棣即位后拼命篡改历史一样,总之这样的书籍实在不该出版发行,它的出版发行只能让更多人不懂得真正的历史。
   当然这本书的历史问题除外后,还有些
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   我之前在自己博客,微博乃至微信公开指责单田芳大明演义的问题,那是因为我觉得作为一个所谓的艺术家,得对自己艺术负责,而恰恰相反这本单田芳家传的评书却在字里行间充满了不负责。
   首先来说大明演义,顾名思义,就应该是从朱元璋到崇祯的二百多年历史,可是文章内容只有朱元璋登基到永乐皇帝时期的事情,明显是文不对题,对此有人说不是单田芳起得名字,那么他既然知道了这题目为什么不提出修改,仍旧还按照这个意思说,那么就只能说明第一他没文化,或者说他根本不想对此有什么改变,想抱残守缺,那么就是有问题了,因为假如你继承的东西是糟粕大于精华的,那么还有什么必要继承呢?
   接着就是这本书的问题,第一个问题在于和历史严重有区别,且不说诋毁的人物如何,就说那些被朱元璋抓到的反王,陈友谅也好,张士诚也好,不但没有死,而且活得貌似比朱元璋还长,这简直太可笑了,因为在这本书里面朱元璋对待功臣非常残忍,却网开一面放了陈友谅和张士诚,难道他不知道养虎为患吗,结果这两个人都在燕王扫北的时候不同程度帮助了朱棣,实在让人难以接受。
  第二个问题,这本评书里面提到了一个叫
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(2018-03-06 07:19)
   其实昨天我谈的有点乱,介绍的也比较笼统,因为都是随想随着就写出来,所以会有些遗漏等等,那么今天我要谈的就是花脸的对儿戏。
  花脸和老生,武生,小生甚至红生都可以凑成对儿戏,比如断密涧就是老生花脸对唱,还有新编京剧官渡之战的时候曹操分别和许攸,袁绍都有对唱,而珠帘寨还叫做沙陀国的时候,花脸扮演的李克用和老生扮演的程敬思也是有对唱的,还有上文提到的取荥阳楚霸王和刘邦对唱,青梅煮酒里面曹操刘备对唱,战濮阳曹操和陈宫对唱,反正数不胜数,至于和武生也是有的,对唱略微少点,对白可是有的,最经典就是连环套的拜山,两个人势均力敌,不但念白需要铿锵有力,而且做表神态都要展示人物才好,和小生的最经典对唱就是赤壁之战的壮别,非常动听,谈到此处说说小生之间其实也有对唱的剧目,比如失传的双观星就是俩小生在那儿对唱,貌似还对唱唢呐二黄。
   花脸和青衣花旦也有对儿戏,比如霸王别姬,其实霸王可以由花脸,武生分别饰演,但是现在普遍以花脸的居多,也就形成了和青衣对儿戏,而郝寿臣先生编演的飞虎梦,也就是牛皋招亲里面的牛皋和未婚妻戚赛玉也有对唱展示,而大保国里面最后徐老千岁和李艳妃
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(2018-03-05 07:26)
    所谓对儿戏,那就是主角不只是一个,起码有俩的剧目,那么下面我就谈几个这样的剧目。
    一般来说,提到对儿戏,大家都想到的是老生和青衣的演出,什么四郎探母的铁镜公主和杨四郎,武家坡里面的薛平贵和王宝钏,其实还包括桑园会的秋胡和罗敷,汾河湾的薛仁贵和柳迎春,不过上面说的这些两位对啃都是西皮,也有老生和青衣对唱二黄的,那就是和文昭关并行的武昭关,甚至两个人唱一句倒板,马昭仪唱“兵困禅宇”,伍子胥翻高来后面仨字“马后悲”,有点南方五音连弹的意思,而其实五音连弹,七音连弹包括九音连弹(差点写成九阴真经)也体现出对儿戏的意思。当然《桑园寄子》里面邓伯道和金氏行路也有这个意思,甚至还加入了娃娃生在其内,而三娘教子里面王春娥和薛保也是对唱二黄原板,此外西皮对唱的剧目还有南天门的曹福和曹玉姐,御碑亭的王有道和孟月华等等
      此外老生和花旦其实也有对唱的,那就是游龙戏凤的正德和李凤姐对唱,老生和老旦的对唱则有四郎探母杨四郎见到老妈,桑园会秋胡见到老妈时候对唱,还有二黄对唱的,那就是清风亭张元秀老两口唱的,异常悲惨,且都是散板,非常感人。还有一个剧目也
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