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曹谷溪
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曹谷溪简介
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  曹谷溪,笔名谷溪,1941年2月1日出生于陕西省清涧县郭家嘴村。
  1962年毕业于延川中学,先后曾任炊事员、通讯员、公社团委书记、县革委会通讯干事、报社记者、《延安文学》编辑、副主编、总编(编审)、延安市首届文联党组成员、常务副主席,2002年10月退休。现为中国作家协会会员、陕西省作家协会主席团顾问、华西大学路遥文学院院长。著有诗集《延安山花》(与人合作)、《第一万零一次希望》、《我的陕北》,主编《新延安文艺丛书·诗歌卷》、《绥德文库》(18卷20册,与人合作)、纪实文学《追思集》、《高天厚土》、《大山之子》、《奉献树》和《人民记者冯森龄》等。1999年获陕西省人民政府“1949-1999首届炎黄优秀文学编辑奖”和陕西省作家协会“双五文学奖”等。
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(2019-02-14 20:53)
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杂谈


                                                                                                          图片来自网络

无定河畔的老柳树

——致同窗好友王建勋

曹谷溪

 

【 一 】

王建勋,是我延川中学初中班同学。王建勋和我一样是1956年从绥德考区录取到延川中学的学生。那时,延川和子长两个县,都隶属绥德专署。全专区中学生统一考试录取。延川中学首届三个班招生180名,县内达到录取分数线的只有115名。所以,从绥德考区调拨了65名考生给延川中学。我和王建勋就在其中。我俩都是十五六岁小青年,每到课余时间,便凑在一起玩耍,很快便成了朋友。

王建勋聪明过人,学习成绩常常领先于我,他性格开朗,豁达,爱说爱笑,与人交谈,他常常爱引用一两句歇后语,幽默而充满情趣,很讨人喜欢。快40年了,脑海中还常常闪现出他欢乐的身影。

在花甲之年,他拿着一本自编的诗集送我,我不能说这些诗作在艺术上有多高的造诣,但字里行间仍洋溢着一种迫人的青春活力和勃勃生机。看他谢顶上的稀疏白发和满脸皱纹,便知道他命运多舛。我知道他家境贫寒,早早就娶妻生子。为了生计,当过民校教师;领过一个民间剧团,到四处演出;也搞过小生意,但没有一件获得成功。他就像无定河畔的一棵老柳树,在布满伤痕的躯干上,春风里依照举起鲜嫩的绿叶……

面对这样的老柳树,总禁不住有泪夺眶而出。惊叹世态险恶,生命之顽强。

我想,有不少人本来可以成材。可是,一直没有抓住成功的机遇,或者成功必要的外部条件,每每与成功擦肩而过。他一次次败阵下来,又一次次重整旗鼓,另谋生路。

 

【 二 】

我在延安市场沟半山腰上曾修建过一处私宅,有五孔陕北多见的窑洞,取名“梧桐园”。在这个小院里,我先后接待过美国的,日本的和澳大利亚的几国外宾,也多次接待过来自京都和省城的学者、作家。

诗人左正,曾在这里住过一夜,第二天清晨,便拿出即兴而作的一首诗歌见我:

山若佛女卧,

树如痴人思。

小院千支花,

大山独一家。  

 

好友王建勋在这个小院住过两个晚上,他没有写诗。临别时给我撂下一句话:

回家也修一院你这样的地方!

 



【 三 】

人到晚年都总喜欢怀旧。已亥年春节,腊月二十八日进楼,快正月十五了,还未出楼门。听说延安今年的春节非常红火,我且无意去观赏。室内的温度十分宜人,生怕外出感冒,除过和朋友们在手机上互致问候,或者“视频通话”外,独自一个人在书房埋头整理当年的照片和文字资料。



在寂静的书房里,让手机播放《高山流水》古筝乐曲,年轻时代的事情,年轻时代的朋友,桩桩件件在眼前鲜活!惬意中欣喜不断,非常意外地发现了一篇二十多年前所写的短文,无定河畔的老柳树!

啊呀,王建勋。这个当年的老同学,老朋友!他今天在哪里?是否还活在这个世界上?他要修建的家院是否落成?他的晚年生活过的怎样?

春暖花开时侯,真想到绥德去看看。



      己亥年农历正月初十

            虎头园书馆

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(2019-01-08 13:12)


光焰千秋周总理
 
—— 在电影《周恩来回延安》启动仪式上的发言

延安 曹谷溪

各位领导,各位专家朋友,大家下午好!
    作为电影《周恩来回延安》的编剧,在这样的场所,見到这么多重要领导和影视界专家,十分荣兴,十分激动。今天,我就“周恩来回延安”的一些创作背景,跟大家做一简短交流。这里边既有大的历史背景,也包含我的一些个人特殊情感。
1941年我生于陕北高原,无定河之滨的一个小山村。父亲曾是跟刘志丹将军参加过“东征”红军战士。幼年时,就挤在人群里吟唱革命歌嗂。

        骑白马,挎洋槍,
        三哥哥吃了八路军的粮;
        有心回家看姑娘,
        打日本我雇不上。
 
        四月里麦子挑旗旗,
        谁说八路军没婆姨?
        打开榆林西安省,
        一人恋爱一个女学生!
 


    由于历史原因,陕北这块长期经过革命浪潮和风雨浸染的红色土地和人民,对党、对新中国,有着一种根深蒂固的情感链接。
1965年12月,我有幸参加了“全国青年业余文学创作积极分子代表大会”受到了周恩来总理、朱德委员长等党和国家领导人的亲切接见。那时我是一名只有二十四岁的年轻后生。对于一位出生在农民家庭,从来没有见过世面的小人物来说,所受的鼓舞和荣誉可想而知。所以会议一结束,我就满怀豪情写了一首当时倍感自豪的诗作:
 
        红军儿子延安娃,
        枪声中出生红旗下长大。
        毛主席给我三件宝,
        大笔枪杆锄一把。
        扛锄我会种庄稼,
        挥笔满山开诗花,
        工农兵定弦我唱歌,
        工农兵干啥我唱啥。
 


    这首诗对我的意义,就相当于我投身文学事业的宣言书,就是我的初心,至此,一路走下来直走到今天。
但是文学的路并不顺当,随着文革运动的不断升级,国家的政治气候进入严冬。在1962年“彭高习反党集团”的基础上,到1966年又出来个 “彭、罗、陆、杨反党集团,进入70年代,开始的“批林批孔”运动更是将矛头指向周总理。这个阶段,通过那场没有胜利者的无谓的战斗,我的政治觉悟有了质的变化。当时有人提醒我,将1965年接受总理接见的照片销毁,我断然拒绝。我说,怕什么,有总理和朱老总在一起。如果说总理和朱老总也是反革命,那我也就反了。这个时候,我的身边已经聚集起了包括路遥,闻频等一批敢于在私下里议论时事的年轻人。总理在我的心里已经成为一个精神意义上的,人民和正义的代表。
无休止的政治运动,让本来就贫困的陕北人民的生活雪上加霜。穿着草鞋的革命,已行进在20世纪的“立交桥头”对中国革命做岀巨大贡献的陕北老区的人民,还过着“糠菜半年粮”的贫困生活。当年流传过这样两句顺口溜;
          穿得好,走的快,
          肚子里装些酸白菜
    即便是在这样的时代背景之下,陕北人民依旧对革命,对共产党人充满感情,对当年毛主席党中央在延安的日子,念念不忘。1973年6月9日,时隔26年后,周总理再次回到延安,更是将这种感情推向了极致。总理归来,延安人民像潮水一样,从四面八方汇集延安,这样的场景,在延安的历史上绝无仅有。
    当总理耳闻目睹陕北人民依然饿着肚子,不禁潸然泪下。1976年,总理逝世,距离他重返延安仅仅三年。总理的辞世,国内的政治斗争,可谓进入白热化。在此期间我所做的唯一一件终身难忘的事就是,只身前往志丹县,化名“延纪周”,以章回连载的形式撰写了长篇通讯《洛河畔上女石匠》。周恩来作为全国人民爱戴的好总理,作为以毛泽东为核心的党和国家最主要的领导人之一,他的丰功伟绩不仅永载史册,他的光辉形象也将留在世代中国人民的心中。


    以后一直有写一篇跟总理相关文章的想法,直到1996年,我将总理回延安的历史事件,创作为文学脚本,并在同年第10期《中流》杂志发表。最近根据许多专家学者的意见,又做了修改和补充,使剧情内容更为丰富饱满。本剧以73年总理回延安视察为主线,穿插了崂山遇险,真武洞祝捷,东渡黄河等历史片段,用生动的历史画面,讴歌和再现周总理为党、为人民,呕心沥血、鞠躬尽瘁的光辉形象。
在此,我很欣慰地告诉大家,担任本片的导演和演员是著名的影视艺术家,刘劲同志。他扮演周恩来整整21年了,从青年周恩来一直到老年周恩来,可谓老资格。


    习总书记强调:“文运同国运相牵,文脉同国脉相连。”通过几十年的改革开放,中国人民的生活水准有了翻天覆地的变化,中国人民在经济建设领域的创造能力举世瞩目。但是在文化艺术领域,在追求影视作品收视率和经济效益的利益驱动下,相当数量重形式不重内容,重娱乐不重思想的影视作品充斥影视市场。这样的现状,不得不说是一个人口大国文化崛起的短板。将《周恩来回延安》这一缅怀革命前辈,传承优良传统,展现人民总理伟大光辉形象的影视作品搬上银幕,有着广泛的教育意义。在“新时代”的伟大历史征程,官,该怎样当?人,该怎样做?敬爱的周总理依然是一面镜子!
 我的讲话完了,谢谢大家!

真武洞的传说

 

谷 溪

 

194754周恩来副主席受毛泽东主席的委托,从安塞县白庙岔出发,骑马疾行80华里,来到安塞真武洞,参加庆祝青化砭、盘龙、羊马河“三战三捷万人大会”。


2018年拍摄(周总理回延安)谷溪老师在宝塔山上慰问刘劲以及剧组

当天,胡宗南的三架飞机对安塞地区轮番轰炸,万余名

解放军战士、民兵隐蔽在县城周围的大沟渠、碾道渠、树叶沟、蛤蟆沟、送娃娃沟和马王庙渠等七八条环沟拐岔;下午,敌机飞走了,应着军号声,隐蔽在山沟里的解放军战士、民兵唱着歌,列队涌到马王庙滩的祝捷会场。

 

晚霞,像千万面彩旗,

在天空升腾;

夕阳,像万道金线

洒落在受伤的村镇!

蒋介石的飞机,刚刚停止了

狂轰乱炸的暴虐,

    百鸟又唱真武洞……

 

哦,多少年,多少人,

口耳相传:

杨六郎的转兵洞,就在这里,

千军万马洞中行,

    洞天千里通长城……

 

这流传过美丽神话的塞上村镇,

今天,又果真置身於奇妙的

神话之中!

 

声声笑语,

驱散炮火的硝烟,

哒哒军号声,

划破轰炸后的寂静;

周副主席扬鞭催战马,

人声鼎沸真武洞!

 

马王庙滩搭起喜庆的彩门,【注1

每一条山沟都滚动着

“三战三捷” 的激情;

 

一队又一队战士和民兵,

唱着歌儿涌向会场,

三盏汽灯映照出,一个又一个

胜利的笑容……

 

啊,多少人,望着周副主席那

深邃明亮的眼睛,

耳边又一次响起,他在

 “三八誓师会”上

那洪亮的语音:【注2

——有毛主席的英明指挥,

胜利,一定属于我们!

 

看,周副主席笑了!

对战士的笑,是如此地和蔼可亲……

他代表毛主席,党中央

向战士们问好,

向战士们祝贺!……

巨大的热流,传遍了每一个

战士的周身!

 

千万人屏住了呼吸;

崇山峻岭洗耳躬听:

——毛主席、党中央仍留在陕北,

指挥着西北和全国的

解放战争!

 

这喜讯,像火焰

燃烧在每一个战士心中;

这喜讯,像雷电

    震撼着大地,长空……

 

此刻,也许胡宗南正向

他的主子请功,说什么,

毛泽东和共军早已过了黄河”,

他那里知道,

就在自己的鼻尖下聚集着

万马千军?……

 

祝捷大会,从下午开到深夜,

周副主席和战士们

又一次投入那高原的黑夜之中……

多时来,他们总是这样:

在夜里作战,在夜里行军,

正是那无数个战斗的夜晚,

孕育了伟大祖国那

灿烂的黎明!

 

【注1马王庙滩 在真武洞镇,是“三战三捷”大会会场就设在那里。

【注2三八誓师会194738,延安军民一万多人,在市场沟举行了保卫延安,保卫边区,保卫党中央,保卫毛主席动员誓师大会,周恩来副主席在大会上作了“不打垮蒋军的进攻,就没有真正的和平,的重要演说。(见194739日《解放日报》)



 

                ——此文纪念2019年1月8日是周恩来总理逝世43周年 
 
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与音乐人刘欣欣谈陕北民歌

一对对鸳鸯水上漂

 

刘欣欣:你好!

俄汉对照的《陕北经典民歌》样书收到。

将陕北民歌译为俄文,配上陕北农民画,并将俄语文学版度曲为演唱版。我以为这是一种全新的创造。因之向这本书的编译者和出版社表示敬意的祝贺!

书中有“一对对鸳鸯水上漂”,细细品读,旋律舒缓流畅,情意绵绵。但是,这首民歌的歌词,特别是第三节歌词就不敢恭维了。原生态陕北民歌中,有这样两首:

墙头上跑马还嫌低,

面对面坐下还想你。


百灵子过河沉不了底,

忘了娘老子忘不了你。


这两首信天游,比兴生动巧妙,时空变幻,情感跌宕,令人赞叹不已。可是,填词时砍掉了第一首的第二句,第二首的第一句。两首歌词合为一首。

墙头上跑马还嫌低,

忘了娘老子忘不了你。


风马牛不相及。原生态歌词的审美价值荡然无存。

说轻了是无知,说重了是对原生态民歌的阉割、肢解!

上述意见,是一家之言,说得不一定正确。供正式出版时参考。

                         延安谷溪    2018.12.18





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(2018-08-24 10:19)
分类: 随笔
史铁生信函
谷 溪




整理旧日信函,突然发现史铁生给我的一封信函,想起一段有趣的往事,特贴到博客上,与诸多文友分享。







 

1994522,陪北京大学日本留学生、永木敦子、恩田裕正和铃木将久等一行人由延安去延川县关家庄村考察中国著名作家史铁生小说《我的遥远的清平湾》的生活原型。一路上,我唱陕北民歌,久米井敦子和永木敦子唱日本民歌,非常愉快。为了纪念这次有意义的旅行,我和久米井敦子合译了《大海》等七首日本民歌。



 

机场迎接


村民欢迎


实地考察



惊奇的小眼睛



 

家庭访问

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(2018-01-04 17:09)



“麦客”周起翔

——超越自我的劳动者

 

曹谷溪

 

在与周起翔先生的谈话中,对于艺术创作的理解,他更多强调的是艺术家的劳动态度。他说:我就像一位“麦客”,一位钟情于手工活儿的手艺人。

“麦客”是周起翔出生地、富庶的关中平原上一项古老的职业。关中盛产小麦,每年小麦成熟时节,就有一群群外乡的农夫,背着简单的行囊,成群结队来到关中充作麦收的苦力。当地人称他们为“麦客”。麦客就是专门为别人收割小麦的人。

当人类文明的曙光,在亚平宁半岛冉冉升起,在遥远的东方,一个以种植农作物为主要生存方式的民族,正在生长,那就是中国。人类发展的历史,充满艰辛、充满伤痕、充满苦难。每当我们回顾人类长途跋涉的漫漫路途,能够唤起人们美好记忆的,就是那些在历次硝烟战火中幸存下来的,被后来人称之为艺术和文化的东西。而创造这些人类文化艺术精品的艺术家们,无一不是在跨越苦难的泥沼,打破精神的锁链,完成气势恢宏的创作。所以,将周起翔定义为一位“超越自我的劳动者”更符合他的气质。

当代中国,对于苦难的记忆,除过战乱以外,另外一个让许多人长久挥之不去的阴影就是“文命”。那是一场持续十年之久的,发生在赤色中国意识形态领域的政治风暴。周起翔的少年乃至青年,就是在那个令人揪心的特殊年代渡过。仅仅因为出生于“当权派”家庭,父亲被“打倒”了,整个家庭受到了株连。为此,年幼的周起翔饱受了屈辱、饥饿、和鄙薄。他甚至一度被迫离开学校,像一只受伤的动物,整日躲在家里。他被时代和社会群体遗弃了。


 周起翔正在18米高的手脚架上雕塑司马迁

那段日子,他唯一能做的事就是在家里临摹“连环画”册,其次就是翻出父亲的藏书打发时间。德国的,法国的,俄国的。这些早期翻译到中国的文学作品,让少年周起翔找到了精神的支点。时至今日,雨果、莫泊桑、司汤达、肖洛霍夫、契科夫等等这些对世界文学产生深远影响的作家和作品,周起翔依旧念念不忘。以至于多年以后,当他亲自踏上这些异国的土地,面对那些深深印在他童年记忆中的一景一物,使他早已融化在血液中的情感激流,波涛翻滚。毫无悬念,特定的生活背景,决定特定的人格特质;特定的生存境遇,决定特定的人生走向。“鲲鹏展翅九万里”就是周起翔这个名字的真实含义。周,他从来就不是一个安于现状的人。

周起翔后来的生活,大概就是在专业艺术院校与荒凉、遥远、人烟稀少的高原和大山之间往返穿梭。“男学工,女学医,调皮捣蛋学体育,花花公子学文艺。”在那个特殊的年代,学艺术被人们看作是不务正业,真正意义上的艺术,无端地被边缘化了。为了写生,他的足迹,踏遍了中国最为荒僻的土地。在这个孤独、寂寞、漫长的写生创作过程中,周起翔对生命、对自然、对艺术形成了一种无形、但却强烈的感悟和冲动。但无论是在城市还是乡村,周起翔在相当长的艺术探索实践中,往往被视作另类。而周起翔的艺术追求,也恰恰印证了人们的猜想。无论是反映关中农民生活的“关中印象”,还是展现历史人物的大型雕塑,他创作的一系列作品,在国内外引起了很大的反响。

周起翔的艺术追求: “简约概括,精准传神。”他将中国画写意思维的技法与西方油画厚重写实的风格,完美结合起来,并将之运用到他的雕塑作品创作,使得他所塑造的艺术形象,体现出一种深刻而更具内涵的气息。

在此,以一种惯用的方式,在丰富的中国文字里面,信手拈来几个极附表现力词汇,对于周起翔进行评介,去解读这位艺术家和他的作品,往往不能展示他的全貌。假如让我们换一种方式,用一个已经存在的,具体的事物加以对比,所得的结果,一定是生动的,客观的,也是真实的。

当晨光点燃天际,在遥远的地平线上,一群农夫的身影在天地之间上下浮动,麦客来了。他们就像出征的兵士,身材伟岸、步履坚定,他们手持镰刀,正走向麦田。

烈日当空,麦客们裸露着躯体,汗流浃背,奋力挥舞镰刀,熟练地将一片片成熟的小麦割倒。艳阳、麦浪、黄褐色的脊梁,这是一种何等生动的画面。但谁看得出,支撑这幅画面的力量,正是源于潜藏在这些强悍劳动者内心的劳动态度。麦客的劳动是艰辛的,麦克的劳动是真实的,麦客的劳动是最令人感动的!


                       《司马迁》青铜雕像1800cm×600cm陕西韩城


 此时此刻,一副更为壮阔的历史画面即刻在诗人的眼前呈现出来:

        是谁,击落了太阳?

        鲜红的血,溅了一天!

        所有的男子汉,都朝西方下跪;

        黄昏,吮吸村妇微颤的乳峰。

 

        大地,星空。

        厚厚的黄土层,

        是分化了几十万年的陨石吗?

        天体演化的奇迹,在眼前闪现。

 

        一具雄健而圣洁的躯体,

        养育了一亇黄色部落黄色的人群;

        追逐生命之光,

        和所有的星球在一起拼搏运行……

        天是旗帜,地是旗帜,

        黄河是我心中图腾!


周起翔对待创作的态度正如麦客。他的任何一件作品,无一不是在一种充满激情,同时又备受煎熬的痛苦思考过程中诞生。周起翔的作品,大多表现人物及人物背景组合,对于一位严谨的艺术家,他所塑造的人物形象,是有生命的,有思维的。把那些遥远的,业已散落在历史长河中的记忆碎片重新寻找回来,并且使之复原,成为一个完整的,可以触摸的实体。用静态的方式表达一个动态的存在,对于任何一位艺术家,都是一种挑战。正如那些在雕塑艺术生涯中留下永恒印记的许多艺术家一样,周起翔做到了。为此,加拿大艺术评论家里约奈尔·罗伯特评价说:“周起翔先生的雕塑作品是了解‘现实中国’永恒真实性的首选门径……”

艺术家是孤独的,用周起翔的话说:“只有远离喧嚣,让自己的心境彻底安静下来,才有可能听到远在天边的,心灵呼唤,只有在夜深人静的时候,精神意义上的自己才会变得无比强大。”在艺术圈里,人们给周起翔冠以一个“怪才”的名分。对此,周起翔没有太多的解释。对艺术家的了解最深的,永远是艺术家自己,但是,对社会群体意识的认识,往往不是社会群体。

为了感受中世纪最具代表性的艺术成果,他先后前往俄罗斯、法国、意大利等欧洲国家。面对世界一流大师的作品,他在感慨之余,努力寻找东西方艺术的切合点,不断拓展自己的创作思路,提升自己的创作视野,以求自己的创作获得更大的突破。

对待自己的作品,周起翔有时候就像一个感情柔弱的孩子。创作过程中,他会抚摸着他的“作品”失声痛哭。在他的作品里,他塑造的不是某人、某事、某个场景的瞬间影像,而是凝聚了与这些人物、事件和场景相关联的完整故事。其中最令周起翔难忘的,就是他在2011年完成的大型历史人物雕像“司马迁”。

 



 大型花岗岩群雕“五帝”(900cm×1400cm)陕西韩城

司马迁是中国最伟大的史学家、文学家,为了完成《史记》,这位刚正不阿的文官,遭受了作为男人最为耻辱的“宫刑”。因此,他丧失了作为男性的所有特征。为了还原历史,他来到司马迁的故乡韩城,走访了数位司马迁的后裔,同时查阅了大量的背景史料;为了再现历史,他隐居深山陋室数月,在条件极为艰苦的环境下完成创作;为了超越历史,归还这位杰出人物的尊严,周起翔又决然将司马迁塑造成一位美髯飘飘的完美男性。这样的创作过程,正如镌刻在古罗马斗兽场残垣断壁上,角斗士面对死亡时发自心底的诅咒“万恶的罗马人!”艺术家,他们不仅仅是创造艺术,他们也在书写历史。

于周起翔来说,他的创作是与心灵对话、与历史对话、与世界对话。这种将具体的自我置身于一个无限广阔的思想空间的创作境界,体现的不仅是周起翔作为“麦客”的个性存在,而是所有艺术大师所共有的特点。他说:“任何一件经得起历史考验的作品,都是通过艰苦的劳动和思考,才有可能得到。没有一个天才,不通过努力就可以有所成就。”对于笼罩在周起翔头上的诸多的荣誉和光环,他坦然面对。社会事务,并没有占有周起翔太多的精力。大多数的时间,他深居简出,隐居在大山里,潜心思考和创作,过着一种农夫式的恬淡生活。


2017年11月8日下午,雕塑家周起翔一行来访谷溪书馆

在此,我们无须对他的作品一一点评和解读,只要我们将他的创作过程呈现出来,自然就会对他的作品产生共鸣。作为一位诚实的“麦客”,作为一位超越自我的劳动者,周起翔的艺术人生之路,一定会更加坚实,更加长久,更加完美!


周起翔与谷溪在肯尼金.贝林的铜像前 合影


一起谷溪书馆合影


2017年11月8日,谷溪与周起翔、吕晓玲在书馆合影

 

 

 

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      白应胜


“峁 圪垯 ”走向大世界


——对话优秀青年企业家白应胜


曹谷溪 静书


 “人生最大的意义就在于不断地突破自己!假如,把我们放在一个更高更大的平台上,就会清楚地看到,我们的企业仍然有很长的路要走,我们的企业家仍然有太多的功课要做。”这就是青年企业家白应胜对自己的定位。

对话白应胜,这位出生在陕北农村,年仅四十出头,拥有延安邦太工贸和峁 圪垯 土特产两家具有相当规模公司的优秀青年企业家,给人的第一映像,你一定不会把他看成一个商人。眼前这位青年,眉目清秀,谈吐文雅,态度谦和,在他的身上,更多显露出一种文人的气质。但是,他的确是一位商人,一位具有鲜明个性的企业家。他的成长经历,不仅体现出大多数企业家感人至深的创业历程,更体现出当代企业家,对推动地方经济发展,对家乡父老乡亲,对人民、对社会的责任和担当。他在追求企业经济效益的同时,将企业的社会价值放在同等重要的位置上。他让他的企业承载了更为丰富的精神内涵和人文情怀。



1974年,白应胜出生在陕北清涧一个普普通通的农家。此时的中国,正处于社会变革的前夜。正如同样出生于生陕北清涧的杰出作家路遥先生在《平凡的世界》中所描述的那样:“黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去,但那真正温暖的春天还远远地没有到来。”饥饿和贫困像幽灵般困扰着人们的生活。出生在农村的白应胜,就是在极度贫困的陕北农村度过了他的幼年和少年。也正是刻骨铭心的农村记忆,磨炼出白应胜坚韧不屈的性格。

随着年龄的增长,中国的社会变革也在一步步深入。外面的世界对白应胜产生了难于抗拒的诱惑,跳出农村成为他唯一的愿望。十八岁那年,他终于离开家乡来到延安。经过多年的颠沛流离、摸爬滚打,1996年,他将自己职业,定位在了家电销售行业。经过二十年的不懈努力,他的家电销售已经在延安做得风生水起。2006年,白应胜独资组建的延安邦太工贸有限公司正式注册。二十年的过去,这家从最初靠一千元资金,摆地摊起步,卖“锅碗瓢盆”发展而来的公司,已经成长为覆盖延安全境,拥有一百多个营销网点的大型营销公司。其市场份额,占到处于行业领头雁地位以上。

完善的管理带来显著的销售业绩;二十年的不懈努力,为白应胜带来丰厚的财富回报。营销领域取得巨大成功的白应胜,没有满足眼前的成绩,一个大胆的念头使他陷于深深地思考当中。他利用工作之余,到世界各地考察学习,国外严谨的企业管理让他在更深的的层次上对商业,对企业,对自己的人生定位有了一个新的认知。成立一家销售陕北土特农产品的思路在他的视野中逐渐明朗起来。

此时的延安,房地产行业方兴未艾,许多人对他的想法提出异议。劝说他将资金投入到“来钱快”的房地产开发。但生性倔强的白应胜对自己的选择坚定不移。他说:“作为一名当代企业家,不能将财富追求当做自己唯一的目标。企业是推动社会经济持续发展的重要动力,企业的生命在于其所承载的产业基础和发展前景。”介于这样的认识,白应胜以“峁 圪垯 ”命名的陕北土特产品有限公司正式成立。了解他的人一点不难理解,为了产自陕北山山峁峁的农产品寻找更好的出路,他要将他的“峁 圪垯 ”打造成一块享誉中外的亮丽品牌。“生财自有道,天心系人心。”“峁 圪垯 ”所包含的陕北故乡情结,不言而喻。



2014年至今,三年过去。白应胜带领他的土特产品公司,从最初的十几个单一产品,发展到目前的延安小米、延安金枣、黄龙核桃及南瓜籽、粉条、苦荞等三十多个大类,一百多种系列产品。销售网点也从本地市场拓展到了西安、北京、成都等外地中心城市;销售方式也从定点销售发展为网上销售。已经在“天猫”、“京东”、“融易购”等网络营销平台安家落户。

为了确保产品质量,公司全面实施“企业+合作社+农户”的一条龙可溯性产品管理模式。从源头上杜绝了潜在的质量隐患。2017年新建优质小米生产基地1210亩;签订适生优质金枣收购合同面积3000亩。同时投资500多万元在延安宝塔区阳光农副产品加工工业园区,兴建面积3千平方米的专用加工厂投入生产。实现了原料生产、产品加工、成品销售三位一体的经营管理模式,有效降低了生产成本,提高了产品质量。为广大农村脱贫致富和推动特色农业发展发挥了积极作用,得到了各级政府的高度认同和消费者的一致赞誉。“峁 圪垯 ”已成为深入人心的陕北农产品第一品牌。



当前,中国日益走近世界舞台中央在实现中华民族伟大复兴的历史征程中,需要一大批优秀企业,一大批爱国敬业、遵纪守法、创业创新、回报社会的企业家。

白应胜在潜心经营谋求“邦太”、“峁 圪垯 ”两个核心企业健康发展的基础上,他还积极参与社会文化公益事业,获得多项荣誉,也承担着更多的社会责任。我们罗列一下他的头衔即可一目了然:陕西省工商联总商会执委;延安市第四届·第五届政协委员;延安市工商联总商会副会长;延安清涧商会副会长;延安市宝塔区第十三届、第十四届政协委员,宝塔区政协常委;延安市宝塔区工商联总商会副主席;延安市创业创新先锋;政协延安宝塔区区委十三届优秀委员;延安市十大杰出青年企业家延安市文化旅游产业先进个人等十几项荣誉。



他借助各种场合,积极与各界人士共同探讨民营企业发展之路,力求地方民营企业形成合力,共同发展。创新销售模式,不断加大电子商务发展力度,为企业销售搭建新平台,助推农产品销售转型升级。

放眼当今世界,以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争,也体现为各国大企业的竞争。因此,世界各国无不高度重视和支持大企业发展。“对党忠诚、勇于创新、治企有方、兴企有为、清正廉洁”是习近平总书记对企业家的要求和希望。白应胜将党组织建设,放到企业管理的突出位置。2015年公司成立了党支部,积极发展优秀青年员工入党,他将员工的政治生活归属于党支部管理。使公司员工丰富多样的学习文化活动,常态化、制度化,组织化。

企业的长远健康发展,除了严密的组织建设,更离不开企业文化的滋养。随着“核心企业”快速稳定成长,2017年白应胜又先后创办了延安峁圪垯文化传播有限公司和延安圪垯垯文创酒业公司。今年6月在市委组织部的协助支持下投资300万成功拍摄延安第一部励志电影《仲夏红光》。圪垯垯酒业各项业务也已全面展开。

时代呼唤一批中国特质、世界水平的企业家,创新品牌是中国企业走向世界的基本条件。商海征战二十多年的白应胜,对于拥有一个完全属于自己的品牌做了多年的准备。白应胜曾感慨地说:“为了峁 圪垯我愿意付出我的一切,无怨无悔。”作为一个极具生命活力,极附文化内涵的地方特色品牌,我们有充分的理由相信,“峁圪垯”必将带着陕北人民美好的祝愿,走出黄土地,走向大世界!



 

 

 

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烟火气中的睿智与悲悯

——序高安侠散文集《从异乡到异乡》

曹谷溪

 



 

“眼力,能看见什么、能看得多细,并且可以用文字把这种眼力传达出来。”这是英国文学评论家詹姆斯·伍德在《小说机杼》里对《绘画原理》作者约翰·罗斯金的评价。

高安侠说:证明我存在于这个世界上的,只能是我写的书。这是对的,文学本身就是在社会共有的经验里,作者对个体生命痕迹的记录。由此,我在她的《从异乡到异乡》里看到了“烟火气”。说明一下,这里的“烟火气”并不是仅指柴米油盐,而是人在世界的真实处境和状态,是一种我们每个人心里有,口里无的东西,无以名状却到处弥漫。

“从异乡到异乡”,取自萧红的一段话。我们共知,萧红在短短一生的颠沛流离中不断发现故乡,看到一个远离的但更加真实的故乡,所以才会有《呼兰河传》《生死场》。故乡是个伤感的词汇,每个人都有故乡,但是故乡与我们之间有着永恒的距离,永远无法抵达。从这个意义上说,每个人都是异乡人,故乡对谁来说都是永远回不去的,或者故乡本来就是用来怀念的,在怀念中逼近故乡的内核和体态,看到它对人的灵魂的塑造,我们之所以是这样而不是那样。

高安侠的童年在草原上度过,祁连山下的塔拉草原是亚州最大的草原。有藏族、回族、裕固族、蒙古族等少数民族和来自全国各地的汉人杂居。她吃过藏族大妈用酥油茶拌和的糌粑;饮过回族老爹的泡着枸杞的盖碗茶;蒙古包里的小火炉,曾使她的笑脸鲜花般绽开在隆冬的雪原……

如果说草原给了她包容一切的大度与自由的灵魂,那么,正是祁连山脉给了她刚直的秉性和顽强的毅力。以后,她告别草原,又在黄土高原安身立命。当我和高安侠交谈时,她说,一个人的经历,不论好坏成败,不论忧伤还是欢乐,都是一种应该珍惜的生命体验。正因为有那么多真切的生命体验,才有了属于自己的对人生社会的真切感悟。

有时候我们对自己都很难真实,我们的记忆和遗忘总是有所选择,所谓心正意诚也可以理解为散文创作的密钥。不过高安侠就是带着这种发现的能力,对人心的洞察和发现。每一个作家都有自己的文学情结和心灵世界,阐释自己对这个世界的看法,在她大量作品中均呈现出对人心幽微世界的奋力开掘,在《大雨倾盆而至》《原谅》中,我们发现了平素容易被忽略被遗忘的心灵世界的细节,然而,这些细节因真实而有力,因直指人心而令我们反思,在我们自以为是的判断中,是否也有不经意粗暴和自认聪明的糊涂?真诚不仅是一种可贵的品格,更是一种写作姿态,心正意诚地面对读者,没有回避那些令我们不愉悦的,甚至伤心的事,这需要一种真正的勇敢。

她在《懦弱》中写道:“懦弱就像山岩上顽强扎根的野草,牢牢占据了我的心灵,在以后的日子里,每当遇见困难,懦弱似一个隐身在黑暗中的幽灵,一有机会便现身。

这就是作者对散文创作所谓的真实理解——本质真实而不是表象真实。文学的真实指的是反映生活本质的真实,而不是表面的真实,哪怕其文本戴着荒诞的面具。《懦弱》其实是在真实地阐明自己与自己的妥协与和解,卑微与强大之间的转换。把自己的性格缺陷“懦弱”记录下来,并展示于人面前,不也是一种勇气吗?

高安侠的这本散文集视野相当开阔,从东北写到江南,从宋代大儒张载写到身边的采油女工,在地域和时代(她选择表达的原初场景)的多重中,她的“故乡”在自身分裂,继而自身弥合,这是她的人生经历过屡屡搬迁的缘故吧。那么,她的灵魂(思维与情绪)何不也是在颠沛流离之中呢。也许正是这样,她的散文写作就像是一次次智性的行走——发现和建构了一个完整的文学现实。

以《将进酒》为例,李白的《将进酒》讲饮酒,而她的《将进酒》讲酿酒。如若细叙酿酒,能有许多文本故事。但,高安侠蕴藏在文中的思考,是精神。

“举木杓舀入,感觉酒液似乎有种张力,抗拒侵入,须加点力气在手臂上。木杓潜入酒海深处,涟漪骤起,恰似大水走秋风。”

这是一种心灵的姿势,给我们传递出汉语的气息和灵性。

在这里她不忘追问生的源,命的往,并且给出答案:“酒不是粮食。粮食也不是酒。二者之间有一道天堑,然而,粮食确实是酒的前世,或者说酒是粮食的今生。”作者继而巧妙地以种子、一顿饭这两个意象提供了它承载的意义。还如:“我忽然一下子明白,古代祭祀天地、封禅大典,今天婚丧嫁娶、接风洗尘为什么要饮酒。”


2002年春天谷溪和高安侠在文艺之家门前合影

 

高安侠有关精神的叙述,有时在不动声色的暗示,创造出“战栗”效果,《父亲的战争》就是这么一篇。退休邮递员“给联合国和国家主席写信,呼吁世界和平”从这不可思议的诉求开始,带出中印战争的一个小片段,非常简略的片段。这里写战争不是目的,其意是中国军人的风骨:

“八十岁生日那天,点燃生日蛋糕上的蜡烛,孙子要爷爷闭着眼睛许个愿。末了,又好奇地问爷爷许了个什么愿,父亲忽然有些赧然,看看四周的家人,小声地说,想去西藏祭奠一下老班长。”

喜欢讲车轱辘话的退休邮递员这“小声地说”, 这句说出了生命内在的忧愁和忧患,有惊鸿啸歌令天地颤抖的力量。

悲悯情怀是高安侠创作文本中一以贯之的另一大特点,在她的大量作品中写到死亡,他者的死亡就是我们的死亡,每一个貌似无关的人其实与我们紧紧相连,正因为悲悯情怀而使看似无关的人们彼此有了关联,世界之所以温暖也许凭借人与人的这种关联而得以实现。

是的,散文应该有丰富的样貌,驳杂斑斓的色彩。所谓参差多态,乃是幸福本源。健康的散文创作不应该拒绝多样化的尝试,她是一个来自石油行业的写作者,行业身份使她的创作有了另一种方式和风格,具有浓郁的行业特点,这使得她的创作取材更加广泛,文本别具一格,而在阅读这些文字的时候,让我们看到了一种我们所不熟悉的工业世界,看到了那个世界的人生与命运,坎坷和欢乐。

高安侠写过的人,写过的事,尤其像她所在的石油行业,随着时间的推移,技术的进步也许会改变、甚至会消失,她的作品也许会成为“记忆的守望”,如同活化石。这也是她观察世界、认知社会,进行散文“意义化写作”的文本尝试。

最后,我用一句话来结束这篇文章,“时间是个健谈者,它对我们解释一切,你不需要在它发言前先提出问题。

是为序。

2017430


        作者简介:高安侠,中国作协会员,陕西省签约作家,《读者》签约作家。陕西省青年作家协会副会长,鲁迅文学院第八届高研班学员。曾在《散文(海外版)》《美文》《散文》《读者》《延河》《飞天》《草原》《石油文学》《地火》《《黄河文学》《太湖》《花城》《海燕》《西南军事文学》等刊物发表作品。散文作品被收入多种选本。著有散文集《弱水三千》《辽阔的蓝》《我们身边的空缺》《完美背后》,长篇小说《野百合》等。曾获中华铁人文学奖和冰心散文奖。

 

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(2017-10-03 22:43)




 



 

山魂水魄的吟唱

 

 

 

—— 序江南作家曹阳春散文集《独上齐云》

 

 

 

曹谷溪

 


 

【 一 】

 在我从事文学创作活动50多年中,结交了许多文学前辈和文学朋友。曾在延安生活战斗过的著名作家,如丁玲、艾青、贺敬之、魏巍、柳青等,都是我的导师。路遥、陈忠实、贾平凹、叶广芩,以及知青作家史铁生、叶延滨、陶正等,都是文学朋友。他们,基本属于延安或西北作家。江南的文学朋友,只有一位叫曹阳春的青年后生。

 第一次看见阳春的名字,是在20083月。那个时候,我与他在《黄陵文典》里相识,我的诗歌《在轩辕古柏的浓荫下》,遇见了他的散文《黄陵六城》。读完他的文章,读完那些苍劲、畅快的文字,我形成了两个基本判断:他是陕西本地的文化人,因为对本土历史非常了解;他是一位上了年纪的老人,因为叙事沉稳、表达老练。后来事实证明,我的两个判断都是错误的。阳春居然是南方人,居然是一个二十多岁的小伙子。

2013年端阳节谷溪与曹阳春讨论文章(静书 摄)

【 二 】 

   

   2013年端阳节,我到上海审定“轮椅作家”史铁生的铜像。在修正泥稿和铸铜之间,得空儿,专程到扬州去看望了这位同宗同姓却从未谋面的文学朋友。 

  

 他到火车站接我。一见面,站在我跟前的曹阳春,不仅纠正了当年对其臆想的错误;而且,他的英俊、潇洒、热情,给我留下了极为深刻、美好的印象。在扬州老街的酒肆、园林,他陪我品尝江南小吃,漫无边际地高谈阔论;在痩西湖畔,他陪我观看大型歌舞演岀《春江花月夜》;在瓜洲古渡的烟雨中,他和我对坐在凉亭里,聊杜十娘怒沉百宝箱的悲壮……

 应该说,我和阳春是两代人,我整整年长他41岁。可是,我们对历史问题、社会现象、文学创作诸多方面的认知与感悟,竟非常默契。在大运河的柳叶桥头,我惊奇地问其缘故,阳春冲着我憨憨一笑:“眼前的运河水,有两千多岁了,我们不是都映照在它的怀中么?”



 

【 三 】

 

文学不分地域和年龄,不同地域和不同年龄都有可能诞生出好的作品。但文学,一定是有张力和厚度之别的。我们这个年代,文学GDP很高,高得惊人,可真正能留存下来的好文却寥寥可数。一个作家的作品,如若没有写出对人生的、社会的、历史的独特感悟和见解,那就是一堆废纸!

 阳春属于特立独行的思想者。他没有随波逐流,他在人生、社会和历史领域,有许多令人惊叹的独特感悟和见解。他对文字的敬畏和执著,我是看得出来的。他对发表、对稿酬、对获奖,似乎全无兴趣,反而对标点、对句子、对立意,有满腔热情。他是打心底热爱文学的,把文学视作生命,把每一篇散文视作自己的孩子。

 前些天,阳春打电话给我,说准备出一本新书,请我写几百字。我当即应允。看完散文集《独上齐云》,我感觉阳春这几年成熟了很多,从他的一字一句里我看见了一个成熟作家的影子。


【 四 】



 读阳春《独上齐云》这本集子的时候,我常常想起马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”只廖廖数语,便将人在天涯的秋愁,刻画得淋漓尽致。我自然不敢将他的文字与“元曲四大家”中的马老夫子相提并论。然而,他对文字的锤炼,对唯美的追求,应予全力肯定。

 他的语言,有嚼劲,有余味,去掉了一切修饰和装扮,更加朴实、更加凝练、更加干净。他的内容,雪山、沙漠、草原、大海、岛屿、古城样样都有,足迹有多远,文字就有多远,简直就是现代版的霞客游记。他的担当,是这些年变化最大的,明显比上一本书有了更深刻的人文思索,而且这种思索早已摆脱了小我的禁锢,视野开阔、目光深邃、观点独到。

 

【 五 】

 

阳春是个直爽的人,如同他的散文,篇幅不长,话语不多,他很“吝惜”每一个字。但他相当用情,对一条河流,对一座山峰,对一片森林,对一个他认定交往的人。正因为有无限绵延的自然情怀,有结交海内外朋友的广阔胸襟,有行万里路的丰富阅历,他的文字才能如此大开大合,才能洞穿世事淡淡道来。阳春的散文已经沉淀下来了,仿佛案桌上的镇纸,朝那一压,就是分量。

 以阳春的朋友圈,以他在文艺界的人脉,完全可以请一位更合适的作家或领导来写序。但他偏偏把任务交给了我,或许是对汉唐文化的情有独钟,或许是对陕北大地的美好记忆,或许是他和我“同宗同姓”的缘故吧。个中原因,我没有问阳春,也无须问。他的作品,本来就是我极喜欢的,这本《独上齐云》当然很乐于去推荐。

                                                                 2017426于延安

 

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关于“成功秘诀”的解读

——致尚春晓大侄函

 

春晓:

你好!

前日,在微信上给你发两句话:“成功的秘诀是什么?第一,交好友;第二,读好书。”

用量子物理的观点来解释,友情也是一种物质。它在人的七情六欲中,无处不在,无时不有。并以惊人的力量,作用于生命的强弱,兴衰。

如实说来,“成功秘诀”这一则经典的人生格言,并非是我的发现;在民间,早有“近墨者黑,近朱者赤”之说;前苏维埃文学之父高尔基说得更明白确切:“仅次于选择益友的,就是选择好书”。我只不过换了-种说法。

作家路遥,或者己有许多人,早已用自己的生命对此做了验证。

“先哲们的思想结晶,众多成功者的经验,都写进书里,无须征得他们的同意,便可以拿来为我所用,何乐而不为呢?”我的另一位取得巨大成功的朋友,年轻时代就不无感慨地说:“只有傻子才不去读书!”

这是他四十年前的说话,像悠悠笛声,从陕北的土窑洞传出、飞过黄土高原,唱响未来世界的“书香中国”!

就此打住               

北山 谷溪

丁酉年八月初凌晨四点钟

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(2017-07-07 16:20)




一株花的领地

    --唱给门前小花园一角的牵牛花

谷溪诗/静书摄影

 

                   一株花的领地

                   很小,很小

                   从来沒有骡马造访

                   也不曾有鸡犬骚扰

 

                   一株花的领地

                   很小,很小

                   这儿没有尘世的尔虞我诈

                   也没有闹市的浮躁和喧嚣

 

                   一株花的领地

                   很小,很小

                   常常有蜜蜂和蝴蝶光顾

                   在太阳的笑脸下,自由地

                                        唱歌  舞蹈

                                                201777日晨6点观花即兴

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