第二日：荣耀系于脚踝（阿喀琉斯篇·关于英雄）

 

 

阿喀琉斯是希腊最有名的英雄，他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯.希腊神话中的英雄。出生后被母亲握住脚踵倒浸在冥河水中，除未沾到冥河水的脚踵外，周身刀枪不入。神谕他有两种命运：或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣地死亡。忒提斯爱子心切，将他乔装打扮置于女孩子群中，但智者奥德修终于识出了他。阿喀琉斯毫不犹豫地、愉快地走上了同特洛伊人作战的战场。在特洛伊战争中，他杀死特洛伊主将赫克托尔，使希腊军转败为胜。后被特洛伊王子帕里斯的暗箭射中脚踵而死。阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯所生。他是参加特洛伊战争的惟

 

第一日：伟大归于庸常（普罗米修斯篇·关于智慧）

 

 

普罗米修斯创造了人类，天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着

 

 

认识老鬼极偶然，偶然到后来回忆是怎么认识的，都忘记了。

当时只知道老鬼是数个网站的人气高手。

偷偷点下他的两部作品《血畜》和《二手女人》来看，然后对那诡异到带着三分撒旦式才气的笔力就印象渐深刻了。看网版小说，而不是纸版小说，大约习惯也是从这两部小说开始养成的。

突然发现他几乎与我同岁，收入差不多，家庭差不多，两个人的女儿年龄相仿，但文学里内蕴的激情却多出我数倍，就开始心生忌妒了。

一点一点地接触，不知不觉就是三年。三年

 

自问：写字的乐趣在哪里。

 本季的参评作品业量有了一个较大幅度的提升，同时，质量上同样出现了令人为难的状况：在推荐作品时，评委们都感觉到对几部优秀的作品难以取舍，虽然最终仅能有三件优秀的作品胜出，但并不代表其它作品的质量就低于这几件作品很多。因此在评定的时候，各位评委非但要应对海量的阅读，还要在内心挣扎着进行取舍。虽然遇到这样的困难，但这种困难带给我们的不是愁苦，而是欣喜，在下一季的评比中，我们仍然希望遇见这样的“艰难取舍”的过程。这足以证明，波比季度优秀小说评选已经逐渐吸引了更多的优秀作品参评。

    本季共有27件作品获得了最终的参评资质，最终只能有10件作品入围参与评奖，在这一鳞选的过程中，有一些非常好的作品虽然非能最终入围，但这些作品仍然不会被每一个人忽视，这些作品也传达着一种令人期待的力量。

    我们首先要谈到的是两件长篇和一件中篇作品，它们分别是长篇《原色三部曲》、长篇《红酥手》、中篇《沐耳的旅馆》。长篇《原色三部曲》自去年中期开贴以来，就长期受到网友的关注，恢宏的构架以及细腻软糯的笔调，已经被很多波比会员所熟悉；长篇《红酥手》是一部优秀的惊悚作品，跌宕

 

    秋天短暂得如性爱高潮的那一瞬，完美，但结束得太快，然后是留下一个巨大的精神虫洞，当我们想用各种事物去填充时，冬天却来了。

    我坐在老躺椅上，早已丧失了爱的能力和性功能，我的假牙和真牙齿一样在凉风中发出战栗的砸碰声，躺椅的扶手上满是被我的油脂浸透了的指纹，躺椅的靠背上沾满洗不净的深色汗渍。我的双腿上盖着厚厚的毛毯，但双膝仍然在风中发出锈蚀的脆响。

    我记得，我想说什么，想说一些在生活归于寂廖平淡之前该说的话，但我想不起来了，我不知该去说给谁，我找不出说出它的理由。一直以来，我都在等待着，等待着自己有说出来的勇气，直到曾经残存在我身体里的勇气全都消磨在肌肤的皱褶里。

    我的声音已如凋零而落的秋叶，轻得只剩下微弱的气息，任何液体也不可能使其恢复清亮温

 

每年国庆，一家人去看菊花几乎成为固定的节日项目。到了十一，给母亲说：去植物园。母亲便很熟稔地去收拾东西，然后就是老婆孩子。

到植物园的时候，并没有想到今年的菊花会如此精彩，在门口就感受到菊花扑面而来的色调。

小的黄色雏菊几乎成为整个植物园的主色调。

之后，我便生出“东篱之痒”来。

我想，这一次之后，每年，这个“访菊”便会成为一种仪式化的安排被我安排了。

精彩的菊花并非因其夺目，而是因其稀少。挤挤挨挨的大片黄色菊池只是让我感到兴奋而不是赞叹。我想，还得去那个室内展馆吧。

在植物园门口，看门票涨到了十元，便知道，园内的展馆里一定有精彩的菊花等着我。

红楼梦中的《访菊》之心便浮了上来。

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。

　　霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？

　　蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。

 

下酒挂杖这样的事我们是不敢做的，那样会被罚款，但总是要“冷吟不尽兴悠悠”一下吧。

 

 

从来不想说这样一个话题。因为地缘观念总是打进了偏见和妖魔化的影子。

只是近两日的两件事，却让人不得不重新审视这种地缘观念了。

人的自我妖魔化是网络的一个副产品，甚而推衍到文化观念里，这些东西，同样有其市场。

前两日收拾久不愿碰的地下室书箱，找到了几本父母从地摊买来的书，他们被那几本书的标题所吸引。

这几本书名字分别为：《河南人惹谁了》、《河南人谁也没惹》、《谁惹了河南人》。这一系列标题所透视出的偏见与自我妖魔化，几乎不用看内文已经有了定义。

随手去翻了几页，在三本书里，都看见了同样的一句醒目的定义：从文化延伸的地位而言，河南人是全中国人民的娘，娘给孩子贡献了充盈的乳汗，所以中国人的身体才有丰富的钙质。

我以为，河南有四朝古都，这个地位无可摇撼，没有人可以否认的。历史就是历史，没有否认的理由。好的。我们用这个方