本来要写“夜深人静读迈尔斯给李华的信”，但直到海水变干也没有写出

这一次小红书洋抖难民涌入真是像车祸一样猝不及防，不仅如此，打脸也打得让人方向都找不到。怪不得上周我的小红书首页上有一个笔记帖子称：“13号（或14号？）早晨小红书一脸懵圈看见许多老外出现”。

有人称这次是中美关系的乒乓球事件，有人称想到怀柔远人，

本来要写“夜深人静读迈尔斯给李华的信”，但直到海水变干也没有写出

朱晓阳

这一次小红书洋抖难民涌入真是像车祸一样猝不及防，不仅如此，打脸也打得让人方向都找不到。怪不得上周我的小红书首页上有一个笔记帖子称：“13号（或14号？）早晨小红书一脸懵圈看见许多老外出现”。

有人称这次是中美关系的乒乓球事件，有人称想到怀柔远人，万国来朝。很多人想到李华多年前写给大洋彼岸的信突然在20余年后来了回信，连画面都是用《星际穿越》上那个爸爸打开飞船上的视屏，看到二十余年前自己孩子录下的视频的一幕。然后是不少来自大洋对岸的回信，包括以下这封深夜看到的Miles致李华。

但老敌人们仍然不会认为这是自己的意识和料想之外的事件，相反仍然要扳回一两局。于是乎这边厢一片红旗高举，称厉害了什么的；那边厢则有主流媒体称小红书死死活活才攒到

小记：2024这一年

朱晓阳

这一年就经济而言是“低迷”，但是本人所从事的领域并不低迷，甚至艺术和娱乐领域也显得很活跃。这些与经济的境况有些不般配。但这也是实情。

今年对我来说是方法论/进路探索的一年。5月中旬在云大召开“社会科学（社会学和人类学）方法论研讨会（云大-北大合办），11月初又办了一次“人类学、哲学和语言学”工作坊。窃以为这两次会议对社会科学方法论研究都有推动。

小记：2024这一年

这一年就经济而言是“低迷”，但是本人所从事的领域并不低迷，甚至艺术和娱乐领域也显得很活跃。这些与经济的境况有些不般配。但这也是实情。

今年对我来说是方法论/进路探索的一年。5月中旬在云大召开“社会科学（社会学和人类学）方法论研讨会（云大-北大合办），11月初又办了一次“人类学、哲学和语言学”工作坊。窃以为这两次会议对社会科学方法论研究都有推动。

在方法论会议之后，我用一段网文小结道：

为什么要抛弃《风流一代》

朱晓阳

我感觉贾樟柯只能把握《小武》这种类如中篇小说的生命故事。那部贾樟柯的早期电影将角色的形迹、抓拿、眼光都逼仄进一个凝固的有限时空中，例如在故乡的几条街上走了一两天，就像走了一辈子。这一点贾樟柯的《小武》有些像侯麦的电影，如《面包店女孩》等等。但贾樟柯终究没有侯麦那样的自省和自限力，总是忍不住要以更宏大的时空，或者说更破碎的时空去追随时代的浪潮。这部《风流一代》与其说是片中人物被浪潮裹挟（The caught By the tides）不如说更像贾樟柯的最近二十年离开自己那个逼仄的空间，追逐时代浪潮的悲剧和喜剧。可惜贾樟柯自己并无这种自省，相反还是在津津乐道片中人物的命运。与县城青年被极致压缩的人生时间相反，《风流一代》的极致是用跨度达二十年来描绘两名演员的个人时间。从影像来说这一点做到了，可以说雕刻了个人生命的痕迹。不知道时间在贾樟柯脑中是否一个角色？可能不是，如果是的话，电影可能会以不同的方式来展示二十年的变化。但电影

“人类学与语言现象学研讨会”

暨“吴文藻纪念讲座”（第三讲）顺利举办

2024年11月9号，在云南大学人类学博物馆201报告厅先后举办了“吴文藻纪念讲座第三讲：为跨文化语言现象学一辩”和“社会科学方法论工作坊（第二期）——人类学与语言现象学”。纪念讲座和工作坊紧密相连，工作坊以各位学者圆桌讨论的方式进行。

李坚的雕塑

朱晓阳

       几年前就答应为李坚的雕塑作品写些评论，但直到昨天也没有写。一个原因是和一些看过其作品的人一样，无法用当下所见的其他人作品来给李坚的作品作为比较尺度。甚至也无法用所熟悉的过去人的作品去衡量李坚的作品。本人虽不在这一行，但一直喜欢看雕塑，对西方雕塑和中国雕塑自认为也见过不少，与画家和雕塑家（包括李坚在内）闲聊时，互相能对得上的名字也不少。但面对李坚的雕塑确实有些困惑。实际上“困惑”不是对其作品整体而言，他的作品中有一些，例如几年前在公开展览上见过的“抱树”和女性人体等都还是很令人印象深刻的，其解决方式也会令人与历史上的一些雕塑可以比拟。但面对他的更多介于有形无形之间的石雕我经常有些困惑。

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