置顶:玩家解读古玉收藏投资攻略(2007-12-11 00:10)
玩家解读古玉收藏投资攻略
随着我国综合国力和人民生活水平的迅速提高,全国收藏爱好者的队伍数以千万计。古玉收藏近年来更是持续升温,中国人爱玉,表现在多个方面,在中国各古玩城中和商场中玉器店铺往往开在黄金地段,人气也是最旺的,甚至在有的古玩城里,多达一半的商户在经营玉器,奥运期间的玉奖牌更是强烈吸引了全世界的关注目光。在当前金融风暴的特殊经济形式下,温家宝总理强调:金融危机给文化的发展带来了新的机遇。应对危机最重要的是信心,而信心的增强,源自文化底蕴和科学精神。中华文化博大精深,蕴含着巨大的精神力量。在中央这一精神指导下,各省
藏玩随想录 (转)(2008-10-31 10:26)
(藏玩随想录[1]
○收藏靠的是眼力、财力、魄力和机遇;收藏的大忌是战线长、贪便宜、信故事。
○地摊上即便出现国宝,也常常遭斥为“高仿”、“垃圾”,博物馆中的赝品、垃圾,也有可能被誉之为“国宝”、“精品”。
○专家不如藏家,藏家不如玩家。先是玩家,再有藏家,才能成就专家。
○有人看到照片图录就敢评头论足、一剑封喉;有的人面对实物却三缄其口或顾左右而言它。
○收藏中付出的“药费”,应是给以后健壮投的保险,但切不可吞下致命“氰化物”。
○什么都敢鉴看的人,其实看什么都不会让人放心的;最牛气的大师,往往栽倒在最拙劣的赝品面前。
○动辄依靠科学鉴定,偏信仪器检测,那是会让古人耻笑的。
○在收藏上的“认理”、“较劲”,有的人是由于无知、懵懂;而有的人则是面子和所谓的尊严。
○没见过的宝物最能让初涉者激动,也最易让“老法师”立马“枪毙”。
○鉴定之前,先得问清藏品的出处、来路,面对的其实还是人而不是物。说穿了,也是鉴定者的心虚和底气不足。
○拍卖行是没有保真承诺的,也不会认可任何鉴定证书。
高古玉投资分析(2008-10-07 12:20)
高古玉投资分析
有着四千多年悠久历史的华夏文明,在各个时期都有一批极富时代特征、极具研究价值的代表器物,人们耳熟能详的就有夏朝的陶制品、商周的青铜器、秦汉的漆器、隋唐的金银器、宋明器瓷器……但这些器物虽然在历史长河的不同阶段各领风骚,却没有一件能像玉器那样经久不衰,长期受到国民的喜爱和热捧。
因为玉,自被称为玉器的那一天起,就承载了很多人为赋予的寓意:
先人创“玉”字,三横分别代表天,地,人三界,一竖贯穿三界,一点代表就是这块玉。也就是说,玉这种美丽的石头是集天地之精华,上通神灵,下通鬼魂的神奇之石。春秋时期,儒家思想也给了玉以崇高的美誉,“君子比德于玉”、“君子无故玉不去身”……古时用玉制度的深严等级,更是把玉推到了无以复加的地位。
玉精光内敛,柔中带刚,温润细腻,这也正是不事张扬、秀外慧中、铮铮铁骨的中华民族特性的真实体现。特别是玉的物理化学特性稳定,易于保管,更可长期赏玩。收藏古玉上可追思先贤,下可传承子孙,何乐而不为?
现在,作为不可再生资源的天然矿物,玉料的本身就已经具有相当的经济价
神秘的斯芬克司之谜(2008-10-06 00:36)
千古之谜---三星永耀---三星堆(2008-09-21 22:19)
'三星伴月--灿烂的古蜀文明'
'众神之国--神秘的原始宗教'
'千载蜀魂--奇绝的文物精华'
三星堆遗址考古的重大发现,犹如一石激起千层浪、拨开迷雾见太阳,澄清了许多重大的历史问题,起到了证史、补史和创史的作用。与此同时,也给人们留下一串串难解的千古之谜……
1、三星堆文化的来源之谜
有人认为,三星堆体小扁薄磨制的斧、锛、凿等石器和夹砂灰褐陶器、平底器等陶器及纹饰,其来源与岷江上游新石器文化有关。
有人认为,三星堆遗址出土的鸟头勺把等器物与川东、鄂西史前文化有关,可能来源于溯江而上的某种古代的地区性文化。
有人认为,三星堆文化与山东龙山文化有关,其主体部分来源于山东。
一般认为,三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物,是多种文化交互影响的结果。
2、三星堆遗址居民的族属之谜
已有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说、三苗说等不同看法。
一般认为,岷江上游石
三星堆遗址考古大事纪要 陈德安(2008-09-21 22:18)
三星堆遗址考古大事纪要 陈德安
——纪念三星堆遗址祭祀坑发现二十周年专栏(之一)
1929年 在三星堆遗址真武村燕家院子发现玉石器坑,出土玉石器三、四百件。
1931年 英国神父董宜笃四处奔走,使1929年出土的玉石器大部分归华西大学博物馆收藏。
1932年 华西大学博物馆馆长葛维汉提出在广汉进行考古发掘的构想并获四川省政府教育厅的批准。
1934年3月1日 葛维汉、林名均抵达广汉。
3月 葛维汉、林名均等在真武村燕家院子附近清理玉石器坑,并在燕家院子东、西两侧开探沟发掘,发掘面积55
65平方米。
1951年 四川省博物馆王家、江甸潮等调查三星堆、月亮湾,首次发现大片古遗址。
1958年 四川大学历史系考古教研组再次调查三星堆遗址。
1963年 四川省博物馆
三星堆文化探秘 ---金杖之谜(2008-09-21 22:16)
三星堆文化探秘
---金杖之谜
金杖与青铜雕像,也许是三星堆出土文物中,最引人注目的稀世珍宝了。正因为这样,专家 们意见最多,争议也最大。
古代中国并非'无权杖之说'。古方在《天地之灵》一书中指出,在江浙一带的史前良渚
文化的大墓中,有仪仗玉质附件出土。包括玉戚、玉冒、玉墩等。以'秘'相连,即成一件
长68厘米,有柄首饰和柄尾的完整玉器。作者说:'这些特殊的玉器是墓主人生前用以显示自己地位的权杖。'这至少说明,中国之权杖,不一定是受西亚文化的影响。同时,墓葬中出土的玉'杖',与'祭祀坑'出土的金杖,似乎也有区别。因为,前者是方国的国君,后
者是一国的君王,认为它的王杖,恐怕更为确切。应该看到,中国人用杖,由来已久。良渚
人以玉为权杖,三星堆人就能以金为权杖。杖,既是一种生活用具,也是一种装饰品。《山
海经·海外北经》就有'夸父追日,弃其杖,化为邓林'之说。《山海经·海内经》说都广
之野'灵寿实华',这灵寿木就是做杖的好材料。《汉书·孔光传》'赐太师灵寿杖。'蜀山
举世瞩目的三星堆(2008-09-21 22:15)
举世瞩目的三星堆
20世纪以来,中国考古界曾有过多次重大考古发现,从广阔的时间和空间上显示了中华文明的源远流长和灿烂辉煌。广汉三星堆的考古发现,更是举世瞩目,其产生的轰动和影响,远远超过了谢里曼对特洛亚城址的发掘,成了20世纪世界考古史上一道最绚丽的光彩。
如今当我们走进三星堆博物馆,一个湮没了数千年之久的灿烂的青铜文明,那么栩栩如生地展现在了我们面前。我们仿佛穿越时空,重新走进了辉煌的古蜀时代。三星堆规模宏大的城址和丰富多彩的出土器物告诉我们,殷商时期古蜀王国的宗教神权与祭祀礼仪活动具有鲜明的地域文化特色,农副业和手工业已相当发达,社会生活十分繁荣,与当时的长江中下游和黄河流域基本处在同一发展水平线上,同中原和周边区域有着长久的文化交流和经济往来,已成为长江上游西南地区的一个重要文明中心。以三星堆青铜雕像群和青铜神树等众多精美文物为代表的具有强烈地方色彩的古蜀文明形态,完全可以同殷商中原文明和西亚文明以及世界上其他青铜文明相媲美,即使用今天的眼光来看,数千年
三星堆访古
富饶美丽的广汉市,位于川西平原的腹心地带,城西七公里处南兴镇有一个三星村,村子北边,清澈的鸭子河由西北向东流过,鸭子河南不远有一条数十米宽的古马牧河河道,古河道由村西南折向东南,围着三星村拐了一个大弯。马牧河南原有三座巨大的黄土堆,它们像三颗金星一样分布在三星村的地界内,这就是驰名中外的“三星堆”。
当我有幸步入这座神秘梦幻般的古蜀王国的艺术殿堂,徜徉在流光溢彩的精美绝伦的文物瑰宝之中,充分感知悠悠远逝的古蜀先民的岁月时空,感知五千年来中华文明重要组成部分的古蜀文明独特品味与恒久魅力之时,我被古蜀先民那丰富的想象力、伟大的创造力所深深地震撼了,为这光辉灿烂、博大精深的古蜀历史文化所折服了。
在商代,三星堆已发展成为高度发达的青铜文明中心,即早期蜀国,这是三星堆文明的鼎盛时期,也是2000多年的古蜀国历史进程中最辉煌的时期,代表了长江流域商代文明的最高成就。这一最高成就可以从很多方面体现出来,如规模超过周围城邑、具有政治中心性质的古城的出现,高度发达的青铜冶铸技术和黄金冶炼加工技术,规模可观的玉
三星堆金杖欣赏(2008-09-21 22:12)
三星堆金杖欣赏
三星堆一号祭祀坑出土的一柄金杖,十分引人注目。这柄金杖是用较厚的纯金皮包卷而成的金皮木芯杖,杖长142厘米,直径2·3厘米,净重500克。杖的上端有一段长46厘米的平雕纹饰图案,分为3组:最下一组线刻两个前后对称、头戴五齿高冠、耳垂系三角形耳坠的人头。上面两组图案相同,下方为两背相对的鸟,上方为两背相对的鱼,鸟的颈部和鱼的头部压有一支羽箭。
三星堆这柄金杖,从形制上看,与西亚、埃及较晚时期的权杖相似,属于细长类型。近东权杖的一个显著特点,是在杖首或杖身头部有图案,描绘胜利者的功勋,或叙述某件关乎国家命运的大事。无独有偶,三星堆金杖同样在杖身上端刻有平调图案,内容也同样与国家权力有关。考虑到这些因素,同时也由于在古蜀王国本土和商代中国没有使用权杖的文化传统,因此,三星堆金杖看来是通过某种途径,吸收了近东权杖的文化因素而制成的。
古蜀王国用金杖标志至高无上的统治权力,这同中原夏、商、周三代用鼎作为最高权力的标志物是全然不同的。
同
鸟图腾与巴蜀族徽(2008-09-21 22:11)
鸟图腾与巴蜀族徽
三星堆文化没有文字,但有象征符号,鸟、虫、鱼、人、羊……特别是鸟形器与鸟形纹,一眼即能辨认。这些符号与纹饰一道,构成一个把自然界与人间万物召唤在一起的神秘系统。这是远古以来图腾崇拜的遗存,其中尤以鸟图腾最为明显。从空间上看,以鸟图腾为巴蜀族徽的器物分布最为广泛;从时间上看,鸟图腾有自身的发展历史。
一、从氏族徽铭图腾到文化图腾
绝大多数三星堆文物被集中发现于两个祭祀坑,而并非像大多数三代文物是在墓地被发掘。从龙山文化时代起,黄河流域形成的新石器文化中心地区,已普遍出现大型墓葬和祭祀建筑。但至少到现在为止,三星堆古蜀时期墓葬现象还鲜有发现,这表明与中原地区相比,其宗教内涵有所不同,宗庙式祖先崇拜还未形成,其祖先崇拜内容还处于原始宗教早期阶段,与动物自然图腾崇拜并存。
三星堆遗址是一个古国、古城、古文化遗址,其埋葬现象也不同于商文化时期。“倾倒”在两坑中的器物数量大、种类多,