悟道难 为善易

　　处在五浊恶世的未法时代，加上多生以来积集的烦恼习气，想要断尽无明烦恼，体悟自己的本心，这原是不容易的事，所以千万人中难得有一二人。这并不足为怪。
　　至于不为恶而为善，本是很容易做到的，但许多人却甘为不善，我真不知道他们是何居心！
　　又如身口意三，要想达到摄意不动，然此心识出入无时，起灾无形，是以禅定工夫不容易成就，也不足怪；至于制止身不为恶事，制止口不发恶言，原是很容易的，但许多人却甘为身口之恶，这我也不知他们是何居心了！

厌喧求静

　　有修习静坐的人，独居一室，稍有人声便以为受到干扰。人声是可以禁止的，但如果有鸦鹊在庭中叫噪，那怎么办呢？鸦鹊还可驱除赶走，但如果有虎豹在林中号啸，那么当怎么办呢？虎豹犹可以使猎人捕捉，然而风号水流，雷轰雨骤，那又要怎么办呢？所以说：“愚人除境不除心；智人除心不除境。”要想除境而境终不可除；境既不除，心不能静，这样，道就永远学不成了。
　　有人说；“世尊当年林中静坐，

    最近来华严祖庭参拜的人很多，有海内外的四众弟子，也有社会各界人士。看到多年来没有恢复的祖庭道场，在大家的共同努力下出现重光的曙光，来人都非常欢喜。欢喜之余，大家都提到华严寺今后的发展走向问题。

    在没有回答这个问题之前，很有必要来说明一下重建华严寺的社会意义和历史责任。从目前中国佛教八大宗派的各个祖庭的恢复重建工作以及修复发展的状况来看，其它七个宗派的祖庭道场在宗教政策开放以来，都得到了恢复和很好的发展，惟有中国佛教华严宗祖庭陕西华严寺由于多种原因，至今还没有恢复，一直以来满目萧然，破败不堪，更谈不上有任何发展了。华严宗是中国佛教八大宗派中非常重要的一个宗派，在社会和佛教界占有非常重要的地位，影响了社会的发展和佛教思想的完备，具体地体现了信众以普贤菩萨的行原和文殊菩萨的智慧，直探解脱的本源，达到毗卢遮那佛的究竟圆满；作为华严宗发祥地的华严寺，在创立宗派体系、完备宗派思想、弘扬华严教义、接引十方后学等方面有着特殊的历史地位和社会价值。恢复华严祖庭是目前的当务之急，也是作为佛子的责任所致。

    有道是“天下名山僧建多”

    下午，有位法师来访，谈到僧众教育的问题。这是一个老生常谈、经常挂在大和尚们嘴边的话题；也是一个紧迫、根本性的问题；更是一个力挽狂澜、续佛慧命、关键着佛教今后发展的问题。

    谈话间，在欣慰中难免夹杂着感伤。欣慰的是目前国运昌盛，佛教信众颇多；感伤的是由于多种原因，还存在着许多不尽人意的事物。佛教传入我国之后，影响到中国文化的发展和兴盛，促进了历史文明的进程，提高了人们道德观念的同时为社会的和谐、人类的安宁、世界的和平，作出了巨大的贡献。佛教思想，已深深地根植在人们的心灵当中，作为生活的指南，照破一代代中华儿女内心的烦恼暗地，带来希望、带来追求、带来欢乐！

    学佛的目的为了了脱生死烦恼的系缚，走向解脱自在的彼岸，再以自己的成就，引导尚在烦恼痛苦中不断轮回的苦恼众生也走向解脱。这就是佛教“自利利他”的大乘精神了。实现这个精神愿望的前提是在现实生活中根据佛陀的教导，顺着佛陀曾经走过的解脱之道，以“八正道”规范个人的行为，不断地“止恶修善”，清净自己的身、口、意“三业”，以戒、定、慧“三学”断除与生俱来的贪、嗔、痴“三毒”

    最近内心有点焦虑，头部时常出现痛疼！

    春天就要过去了，天一天天变热，预示着西安炎热的夏天即将来临。本来这里的夏天就炎热异常，华严寺刚好地处在少陵原的半山腰，一到夏天，太阳的光芒刚好直接照射在这里，照的院内的土地直冒热气，再加上背靠的山体容易吸收热气，不时地突放出逼人的热气，寺内变成了一个炙热的火炉。处在火炉中间的几间活动房，必然会变成日常用来蒸馒头的蒸笼了，住在这里的僧众要么经过“火焰化红莲”的历练成就无上正觉，要么就在这里遭受到炙热的严重考验。再加上蚊子向战争年代的轰炸机一样时时前来突袭，这里的生活环境就可想而知了！

    炎热的天气不仅如此，秋雨的猛烈更加让人害怕。炎热的天气可以用清净的内心来转变，猛烈的秋雨要是向往常一样冲跨山体，在洪水猛兽中夹杂的泥流，随时可以带走僧众的生命，更难说要保住这里临时搭建的建筑设施了。

    这就是曾经辉煌一时、曾经为佛教完善教义、曾经为中国文化作出巨大贡献、曾经僧俗云集、曾经高僧辈出、曾经朝圣礼祖的华严宗祖庭道场现今状况了。

    当我第一

    为感谢社会各界对重建华严祖庭的关心和支持，华严寺于二月十五日、二月十八清明节、二月十九观音菩萨圣诞日、二月二十一普贤菩萨圣诞日下午两点起举行设放祈福荐亡功德焰口法会，祈愿社会各界人士家中生者福慧增长、亡者超生净土。望大家前来参加！

    地  址：陕西省西安市长安区韦区镇四府村华严寺

    电  话：029-81752866  85990014  13572007176

    乘车路线：从西安乘905公交车直接到长安师范或乘215、323、600路交车到长安南站转乘到长安师范的车即可

    联系人：宏喜法师    宏严法师

                                         中国华严宗祖庭华严寺

    进住华严祖庭快半年了，每天都很忙，时间总是在忙碌中流失！

    住寺的僧众都很发心，大家各尽其职，六和共住。目前住房非常紧缺，大家只能住在临时搭建的活动房中，已经度过了寒冷冬天，不知炎热的夏天如何在这里度过，看到住寺的僧众依然精进不懈，感到悲欣交集！

    在大家的共同努力下，建立了老中青搭配、文化素质较高、佛学修养很好的僧团，道场逐渐法务有序，佛事活动不断正常开展，环境卫生渐渐改善，初期的困难时期快要过去了。可是，摆在眼前的困难依然还有很多很多，控制山体下滑是困难中最急迫要解决的问题，雨天中，大家只能祈求佛力加被。否则华严祖庭就得毁于一旦。

    每天，住寺僧众在早晚功课之余，都要参加劳动，轮流作饭，周末举行颂经祈福活动，真实地体现了佛教“农禅并重”、“安贫乐道”、“自利利他”的优良传统。逐渐消除了过去留在人们心中的不好影响，得到了当地民众和各地政府部门的认可。这一切来自佛菩萨的加被，也来自和合僧众们共同重建华严祖庭的行愿！

    杜顺大师塔侧的华严功德林中，功德树多了，功德树在春

Hua-yen Monastery is located in the Weiqu County of Chang’an District, Xi’an City, Shaanxi Province. According to Chronicles of Chang’an, Hua-yen Monastery was constructed in the fourteenth year (640) of the Zhenguan reign of the Taizong, the Tang Dynasty (618-907). As the birthplace of the Hua-yen School – one of eight sects of Chinese Buddhism, Hua-yen Monastery is the shrine of Buddhist believers at home and abroad. Fifteen kilometers to the south of Xi’an City, the monastery is surrounded by beautiful scenery. Fanchuan

华严宗祖庭华严寺，位于陕西省西安市长安区韦曲镇东畔少陵原。据《长安志》记载，华严寺建于唐太宗贞观十四年（640），是中国佛教八大宗派中华严宗的发祥地，为国内外佛教信众朝圣礼拜的圣地。它北距西安市区15公里，交通非常便利。风景独特，站在寺中可以俯瞰樊川，西望神禾原，南观终南山。唐代大诗人李白曾描述道：“南望杜陵上，北望五陵间，秋水明落日，流光灭远山”。

由于种种原因，目前华严寺主体