名臣里面包含一个意思，就是说曾国藩真的很懂做人。但这个做人主要讲的就是一种政治上的智慧，不是一种阴谋诡计，而是一种怎么样在这样的变乱的时代当中，把握住一种传统儒家知识分子跟士大夫的精神，但是又要契入那个那么动荡的时代，这是个很困难的一件事。活在这样的一个时代，他当然是很痛苦的。曾国藩做人做到了极致的完美士大夫。在晚清中国的最后五十多年里，曾国藩和李鸿章曾前后相连地直面内忧外患的交迫而来，与曾国藩之能够以人格超越事功比，李鸿章则是因事功淹没了人格而见弱。但是，他们同时徊徨于两个历史过程之间，处于一种

杨修

汉中的褒谷口，很容易让人想起杨修这个名字来。建安二十四（219）年，因“鸡肋”事件，杨修被曹操以惑乱军心为由砍了脑袋，结束了44岁的生命。据陈寿的《三国志》载：“……植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。……植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸候科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。”后裴松之为《三国志》作注时，对杨修之死有一个比较完全的记载：“《典略》曰：

张竞生在《性史》里如此写道，“譬如有夫对妻说∶我看今夜你怎样对付我呢，女子此时不免脸一红，但此时女子应当向其夫热热湿湿地亲一深吻，并应说∶恐怕你连战皆败啦！此时情况何等美丽，周围空气又何等热烈；若女子面一红就走避了，则变成何等寂寞无聊了。故只知羞涩而不敢大胆，与只知大胆毫无羞涩的女子同样欠缺自然的美感。”

   “一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”一首白居易的《暮江吟》便道出了古代从黄昏到夜晚的景致生活，古人晚上到底怎么过？历史记载古人的娱乐，除了我们知道的蹴鞠、荡秋千、双陆、马球等等，晚上的生活几乎是文人和商贾贵族的天下。古人那时没有今天的夜生活的丰富，去夜店K歌是没可能的，反正不是才子饮酒、浪子思乡、恋人约会、夫妻行房，就是兵者修甲、官僚批文、商人数钱等等等等……除了没有电器，剩下和现代也都差不多。

王洛宾（1913-1996）中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一。

“在那遥远的地方，有位好姑娘；人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，

孙权

关羽

伊拉克国家足球队13日晚与来访的巴勒斯坦足球队的国际足球友谊赛，是伊拉克国家队2002年以来首次回到巴格达主场比赛。

足球在伊拉克是最受欢迎的运动，在战争没有开打的时候，在伊拉克的电视节目中还可以看到意大利联赛的集锦，在伊拉克，齐达内、劳尔、罗纳尔多等是家喻户晓的足球明星。开战之后，伊拉克国内联赛被迫结束，球队解散，球场荒芜。但是不论国内政局有多乱，伊拉克足球人始终没有放弃对足球的热爱。他们本着不怕死不怕苦、不畏强暴专注足球的精神，书写了一次又一次的足球神话。而伊拉克足球

2009年中超发生多起球迷骚乱，再次将中国是否存在足球流氓的问题提上台面。足球流氓一词是舶来品，这些人不以看球为主要目的，而纯粹以寻衅滋事为乐。足球流氓一词首次出现中国是在2002年3月24日陕西青岛数千球迷集体骚乱后，韩国媒体以“中国发生球迷骚乱事件”为题报道称中国球迷多达8000多万，其中足球流氓约占10%。但是西安赛区负责人和足协都表示，这只是少数球迷滋事，并非球迷骚乱，更不能称之为足球流氓。可见足球流氓在中国有所避讳。尽管态度上很避讳，但是中国球迷们越来越过激的行为已经有朝足球流氓发展的态势，各种挑衅行为、暴力冲突、流血事件不断发生，还不止一次出现过“球迷”集体强行冲关逃费的恶性事件。这些已经让我们看到足球流氓的影子了。

足球流氓以看球为名，常常流窜到中超不同赛场，危害各个赛区。

白领到底有多累？这可能只有白领自己知道了。他们衣着光鲜，出入高级写字楼，但他们内心却压力很大。根据有关民调显示，他们在“短命工作方式”中，选择最多的就是面对电脑过久和缺乏体育锻炼。白领需要减压，需要摆脱内心沉重的状态，可是谈何容易。在内心里，他们的优越感其实远不如表面显示的那般强。

中国知名数字视觉科技运用公司——深圳丝路数码技术有限公司一中层干部朱波近日在家中突然去世，经法医鉴定为猝死。有自称熟悉内情者称其系连续加班熬夜导致过劳死，面对死者的同事和家人的悲痛，公司回应称对员工猝死没有责任，也不会赔偿。