欧阳山尊老先生去世了，人艺的四大元老走了个干净，风雨飘摇的人艺还能坚持多久，戏剧的良知与底线早已不是我们考虑的问题；遂想起戏曲学院校门口那几乎每天更新的讣告，我们还能坚持多久？坚持的意义在哪里？我们于是不求甚解。

记得上西方戏剧史的时候，美丽腼腆的小王老师气急败坏的对我们发飙：你们都没看过，我怎么给你们讲？！我们一个个大腕一样的说：戏剧家都是独立和孤独的—— 我相信此时一个个小小的心灵并非全是狂妄，至少于我，那无数山一样的灵魂不是我能承载的，我还需要时间去感悟去成熟，后知后觉，我们并非生而睿智，于是不求甚解。

因为我们确实在努力，记得看完《三姐妹》的时候，我在学院的阅览室坐了一个晚上，脑袋里完全只有一句话：到莫斯科去!到莫斯科去！改变命运的激情和冲动让身体的每一个细胞涨的发痛

终于在东方先锋看到了自己的《两只狗的生活意见》。

我其实对生活已没有任何意见

所谓意见

就是对公平最后一声狂吠

就是对尊严最后一个回眸

就是对爱情最后一轮礼赞

就是对梦想最后一次敷衍

所谓  实验话剧

大概  就是

给自己一个活不下去的理由

然后  疯狂地活下去。

一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽

一切无知的鸟兽不能说出你的名字而绝望万分

一切路口的警察都给你亮起了

一花开五叶

也好

镜智圆融

也罢

对牛弹琴一般

潭州旧事

剧中人何处

道是沧桑

(神农大殿）

颂祖文

    夫惟莽莽者天，乾淸万里；苍苍者地，坤势九州。乾坤际会，合于荆襄。九烈其七，孕我农皇。

    圣天昭德，农皇授之。厚土载物，炎祖承之。肇创华夏之文明，伏笔大国之汤汤。忆昔神农未诞之时，天地混沌不开。稻梁不作，寸缕不生。民逐水草以果腹，缀叶茅以蔽体。食无常饱，体被恒寒。流离之世，民生艰难。

    伟哉吾祖，功业煌煌。壮哉吾祖，世所无双。创

炎帝大歌

 http://www.szzzw.gov.cn/flv/yddg.mp3炎帝大歌

我用编钟唤醒你的梦想

我用五谷拜谒你的故乡

我用火把看清你的模样

我用胸膛点燃你的高香

忆我先祖 拓土开疆

始作耒耜 教以农桑

遍尝百草 为民疗创

结弦为琴 仪风流长

我用歌声赞颂你的刚强

我用万鼓擂响你的乐章

我用泪水书写你的荣光

近日，赴汨罗一游，半散心半工作，图说如下：

首先是这个号称万亩大湿地的自然生态宝库，除了牛粪，如何开发啊？他们书记说我们要搞五星级生态大酒店，我的娘，这个要想想~~~

我还在想~~~~

汨罗的长乐千年古镇，据说准

湖南卫视的著名台长张华立老师写了篇博客，叫《南京南京，奴才奴才》，解气！我对这个电影的理解如下：

首先：黑白片的手法是不能让人接受！一个伟大的导演首先要是一个写实的高手，不应该也不可能用黑白来表达浅陋的意思，也不应该用这种手法掩饰自己内心的怯懦！

二、我本人是比较接受大史诗的，即使是痛，也是诗；我们可以在汶川地震的无妄之灾时感慨多难兴邦，难道不敢把愤怒的眼神投向明确的敌人？从吴子牛到陆川，我像面对中国足球一样，再一次无语接受！难道必须要有日本人的人性吗？难道这是一场美学审美嘛？难道你们都是张艺谋的儿子吗？除了符号，除了色彩，除了另类，除了人性，除了强奸，除了拉贝！你们还有自己的脑袋吗？我无数次幻想过我要怎么去拍，愤怒啊！我们要看到的是什么？我告诉你，我要看真是的历史，真实的背景！真实人物，真实的对抗，真实的必须要用杀戮和仇恨解决的人类战争形态！也许我们可以公平地展示，哪怕是双方的双线式结构，我要看你真实考据之后的冷峻展示，而不是你个人作品的想象！难道作为一个导演，你对历史的真实戏剧性怀疑吗？我想只要足够认真，足够思考，历史就是最公平的人性！

有人说过：中国的导演

我一直相信自己是一个好运气的人。记得以前在天娱传媒有人跟我说我们有五年的好运，虽然一语成谶，那种笑傲江湖的桀骜之气尤在眼前，我却大概是一个一直有点小运气的人，不要太多，太多我也无福消受。

两型社会论坛！暂时就叫这个名字吧，只到他将要结束的那一刻，我才在心里深深的问自己，你明白你究竟在做什么吗？雨淅沥沥开始下起来，我捡起嘉宾们丢在桌上的一本会刊，翻看几页熟悉又陌生的讲话稿，然后把它塞在自己的背包里。

我们可以抱怨天气，抱怨合作者的不专业，抱怨导演没有经验，抱怨电视转播的细节，甚至抱怨礼仪小姐的容貌，但我们无法抱怨自己的努力。

我一直认为，我们所做的就是一个变态的行业，一个非正常的行业！正常的人类社会秩序是没有“活动”这一概念的，有活动就有意外，就是变态的，不正常的，让变态成为正常，何其难哉，却也正是我们的职业！

彩排的时候，我非常抱歉地对前来审查的吕焕斌说：不好意思，给您揽了一个麻烦事

1．我们知道这次太子灵踪文化节由金鹰传媒和湖南红网共同推广和宣传。这首《和光》不仅是大会主题歌，也是金鹰传媒和红网送给许多湖南朋友的一份音乐礼物。请问王导，《和光》是否还有一系列在贵公司和红网的推广计划，在未来还会不会有相关的主题音乐辑或者专集推出？

回答：《和光》作为2009 山东汶上太子灵踪文化节的主题歌，她本身的定性是清晰的，那就是以音乐来讲述文化节的核心述求，讲述山东汶上的文化特征和人文情怀；金鹰传媒在佛教音乐的推广上一直是不遗余力，除了在自己官方网站和洗心网上推广，目前也正与红网沟通共同推出专业的佛艺频道，以将佛教音乐的魅力影响更多人；我们做活动的一贯做法是，每一个活动结束后都会推出一张本次活动的音乐专辑，虽然到目前还是属于DM性质，只在客户和特定信众中有影响，不过经过多年的积累，目前我们已经有足够的资源推出真正属于中国内地的佛教音乐专辑，预计在今年就会正式发行进入市场；金鹰传媒对国内佛文化产业发展有一个基本判断，那就是即将进入一个产品时代，而佛乐唱片是所有佛文化产品中的一个重中之重，将集中展现近年来中国内地佛教音乐，特别是新佛乐和心灵音乐这一块蓬勃发展的现状和水平，在创作