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 春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。

年味庙会大串烧:广州花都新年文化庙会(多图)
灶王爷

祭 灶

    我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中'二十三,糖瓜粘'指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓'官三民四船家五'的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。

    祭灶,是一项在

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 原文:http://fy.folkw.com/
笔者按:近几年来,随着时代经济发展,个人状况的改变,许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线,为了更好的传播优秀的中国传统文化,唤醒人们对传统文化沉睡的意识,偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条,并每天进行相关的名词解释,进行文化遗产扫盲,同时传递给读者,也希望大家能支持!如果有广告行为,希望管理者能够多多谅解!

本日扫盲:非物质文化遗产名词解释——春倌说春详细介绍
春倌说春发祥于春秋战国时期的王室。因古代农耕生产的发展对于国家的稳定和强大具有十分重要的作用;而农时节令又是指导农夫耕种的物候依据,春倌可以把记载时令的春帖送到千家万户之中,所以,官府对春倌说春极为重视。

    早期,春倌分布的区域非常广泛,但随着时代的变迁,春倌的活动区域由平原地带逐步向丘陵山区退缩。目前仍在活动的地区主要在陕西的汉中、安康地区和川北、陇东的部分地区,大约覆盖有30

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 柱马落地稳如山,嗬!

  手臂挥下似刀劈,嗬!
 
   八个阵势杀声急,嗬!……

  在中央新闻电影制片厂精心制作的民间艺术专题片中,可以欣赏到头裹白汗巾、右手持响环短刀、左手挽着盾牌的一群武士,正在进行扣人心弦、多姿多彩的拼杀。

  这就是江西省永新县民俗文化中的一支奇葩———盾牌舞。

  盾牌舞是一种集武术、杂技、舞蹈、音乐等于一体的综合性民间文化表演艺术样式,又称藤牌舞或滚挡牌。它主要流传在永新的龙源口、烟阁等南片诸乡。龙源口镇的南塘村,素有“不练盾牌舞,不是男子汉”之说,绵延至今,已有近150年的历史。

  盾牌舞起源于清代,当时太平天国运动失败后,一部分流落到此地的太平军将士继续进行操练,后来,当地一些尚武群众将士兵们的操练加以提炼完善,逐渐演化成一种既具观赏价值又能健身娱乐的民间舞蹈。

  盾牌舞有一套传统的、颇具庄严和悲壮色彩的表演形式。九位表演的武士一律头裹

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笔者按:近几年来,随着时代经济发展,个人状况的改变,许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线,为了更好的传播优秀的中国传统文化,唤醒人们对传统文化沉睡的意识,偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条,并每天进行相关的名词解释,进行文化遗产扫盲,同时传递给读者,也希望大家能支持!如果有广告行为,希望管理者能够多多谅解!

本日扫盲:非物质文化遗产名词解释——狄寨徐文岳泥哨制作技艺

 

 

手工泥哨近日入选陕西省第一批非物质文化遗产代表作名录建议名单,但这种民间技艺现在却面临失传,目前西安惟一还制作“娃娃哨”的79岁老人徐文岳说——— 谁愿学做“娃娃哨”,我免费传技艺给他 。  

    关公、孙悟空、猪八戒、财神爷赵公明———这些惟妙惟肖的泥人作品摆上条盘后,条盘就像是舞台,泥人们成了在舞台中起舞的演

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 看春晚:文化的庸俗 滑稽而悲哀的事?!(多图)

传媒人称春晚是一种文化的庸俗 

  ■呼唤多元春节文化

  春节究竟是要保卫还是不需保卫?春晚究竟是看还是不看?春节民俗是弘扬还是衰微?2008年春节来临之际,五位传媒人昨日在博客上联手推出《新春节文化宣言》,引起众多网友的讨论。

  作家凌沧洲、众人网执行总编裴钰、传媒人孔慧、黄梓峰、蒙昧等人从人类文明的角度对春节进行了反思,春节作为一种文明的现象,它的存在要早于文字、教化的历史,对于春节这样的人类文明现象,保存其本身的“自由价值”,珍视人们从远古传承下来的自由、纯朴和率性的快乐,才是对春节最好的弘扬和继承。五位传媒人反对春节联欢晚会这种电视伪民俗,正是春节晚会这种工具化的方式,扭曲了春节这个人类文明节日的纯朴和

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笔者按:近几年来,随着时代经济发展,个人状况的改变,许多优秀的中国传统文化逐渐淡出人们的视线,为了更好的传播优秀的中国传统文化,唤醒人们对传统文化沉睡的意识,偶决定每天播报中国非物质文化遗产要闻十条,并每天进行相关的名词解释,进行文化遗产扫盲,同时传递给读者,也希望大家能支持!如果有广告行为,希望管理者能够多多谅解!

本日扫盲:非物质文化遗产名词解释——同仁堂中医药文化

北京同仁堂是中国传统医药中闻名遐迩的老字号,始建于1669年,至今已有337年历史。 

    同仁堂从1723年开始'承办官药'直至1911年,在长达188年时间里,同仁堂遵照皇家挑选药材标准、恪守皇宫秘方和制药方法,形成一套严格的质量监督制度,同仁堂与清宫太医院、御药房之间有机的融合和影响,形成了同仁堂中药的特殊风格和传统知识。 

    一、溯源 

    北京同仁堂创建于清康熙八年(1669)

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本日扫盲:非物质文化遗产名词解释——红拳
 

红拳,被喻为陕西地方拳,陕西境内,无论老少,习练红拳者众多。普及面之广不到陕西不能想像。

    红拳是一个历史悠久、内容丰富、自成体系、普及面广,深为广大人民群众所喜爱的武术流派。但由于长期受重文轻武和严以择传的思想影响,极少有专著遗文传世,间有一二也是形之过略。至涉历史渊源、特点内容、拳缘关系与拳域所及,迄今国内外极少论述。况且有价值的红拳技艺又掌握在少数年迈拳家之手,倘发掘失时,

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 北京的风味小吃历史悠久、品种繁多、用料讲究、制作精细,堪称有口皆碑。清代《都门竹枝词》云:“三大钱儿卖好花,切糕鬼腿闹喳喳,清晨一碗甜浆粥,才吃茶汤又面茶;凉果炸糕甜耳朵,吊炉烧饼艾窝窝,叉子火烧刚卖得,又听硬面叫饽饽;烧麦馄饨列满盘,新添挂粉好汤圆……”这些小吃都在庙会或沿街集市上叫卖,人们无意中就会碰到,老北京形象地称之为“碰头食”。

    【柔韧香醇——炒疙瘩】

    炒疙瘩这种老北京的吃食,似乎注定了从诞生之日起就带有北方的特性,它和疙瘩汤、炒猫耳朵都有相似之处,却又不完全相同,独成一派,从而形成了北方面食小吃系列中的一朵奇葩。
一盘小巧玲珑、色泽深黄的小面疙瘩,配上青豆和各色新鲜蔬菜,光是色泽就已经很诱人了,吃一口绵软又有劲,滋味鲜香,这就是北京特有的小吃——炒疙瘩,它历经数十年,仍然经久不衰,以其独特的风味吸引着四方人士前来品尝。

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 北京的风味小吃历史悠久、品种繁多、用料讲究、制作精细,堪称有口皆碑。清代《都门竹枝词》云:“三大钱儿卖好花,切糕鬼腿闹喳喳,清晨一碗甜浆粥,才吃茶汤又面茶;凉果炸糕甜耳朵,吊炉烧饼艾窝窝,叉子火烧刚卖得,又听硬面叫饽饽;烧麦馄饨列满盘,新添挂粉好汤圆……”这些小吃都在庙会或沿街集市上叫卖,人们无意中就会碰到,老北京形象地称之为“碰头食”。

    【柔韧香醇——炒疙瘩】

    炒疙瘩这种老北京的吃食,似乎注定了从诞生之日起就带有北方的特性,它和疙瘩汤、炒猫耳朵都有相似之处,却又不完全相同,独成一派,从而形成了北方面食小吃系列中的一朵奇葩。
一盘小巧玲珑、色泽深黄的小面疙瘩,配上青豆和各色新鲜蔬菜,光是色泽就已经很诱人了,吃一口绵软又有劲,滋味鲜香,这就是北京特有的小吃——炒疙瘩,它历经数十年,仍然经久不衰,以其独特的风味吸引着四方人士前来品尝。

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   慈城,宁波连接杭州湾跨海大桥的“门户”和“客厅”,是一个有着1200多年历史的古县城,历史文化底蕴深厚,文物古迹灿若云帛,素有“儒学重镇、进士摇篮、慈孝之乡、民居经典”之美誉。近年来经济社会发展迅猛,古县城保护与新城开发快速推进,2005年实现国民生产总值15.8亿元、工业总产值125.1亿元,被国家命名为中国历史文化名镇、全国环境优美乡镇。这次“慈湖杯”摄影作品征集活动受到各方关注,社会各界投稿踊跃,充分展示了慈城深厚历史文化底蕴和优美自然环境的迷人魅力,现选取部分优秀作品予以刊登。

浙江民间档案·民俗:宁波最高档的花轿(组图)


向宅   沈国峰 摄

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