流落在日本的国宝级紫砂壶
我国对外贸易自古有之，到明朝更繁荣，当时茶叶也是因此传入欧洲各国的，与之一道的，还有逐渐风靡起来的紫砂壶茶具。
宜兴紫砂壶最早通过贸易方式出口到欧洲可追溯到1679年,留存在巴达维亚（今印度尼西亚的雅加达）荷兰东印度公司总部的档案材料见证了首批从中国漳州运抵的7箱朱泥壶。
而这也是紫砂出去的一个开始，往后数百年间，紫砂多有精品流出，到今天来看，便有好几件国宝级的紫砂壶，流落在日本与欧洲、美洲。
王铎《高适七绝万骑争歌杨柳春诗立轴》，约书于明崇祯十二年（己卯1639年），行草书，166cm×55cm，日本村上三岛氏藏。
箐莛注：此帖技法丰富，笔势力多变。主体笔势是米芾的刷字法，用笔极其块，笔势扁平（笔调得像刷子），但是王铎有意拉开左右结构，变米芾的行书结字更向草书接近一些。张怀字就是纯正中锋游走；黄字就是盘曲拖拽。
此帖应是其盛年古法大成之作。其在明时，心情应该还不错。
箐莛再注：山谷字或没那么差，不知者为拽，知者可谓游。19夏识。
简之书院
“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。”
——黄山谷
明朝万历年间，中外贸易繁荣。万历三十五年（1607年），荷兰船队将中国茶叶装运上船，这是中国茶叶传入欧洲的开始。
五代彦修的书法
从很喜欢张旭书法说起，不得其真书，不得已迂回寻找此门书风。颜真卿得其亲自传授，而字风迥异；怀素素未谋面，而得真传。有可靠记载的弟子乌彤无书法留世。
知彦修源于网上流传的一篇托名怀素书写的《裴说寄边衣诗》，裴说为晚唐人，无论从时代还是字风上，此帖均与怀素无关，不难辨别。
对比了下绛州帖，《裴说寄边衣诗》为彦修书法其中局部精拓者。
梁乾化时人。他的草书写得很有特色。北宋李丕绪题其书尾说：'乾化中僧彦修善草书，笔力遒劲，得张旭法。惜哉名不振于时。'他还把彦修草书模刻上石'以贻同好'。彦修草书气势磅礴，狂态逼人，颇有特色。——网上资料。
《裴说寄边衣诗》
西安碑林博物馆藏，原石竖方形，两面分三截刻。据说刻了《裴说寄边衣诗》，《入洛帖》（当为“残秋入洛阳”），
碑阴下段一并摹刻有
鲜于枢摹补高闲千字文
笔画短简，笔力不殆。有些长笔画没有发挥出原作的优势。可以看出作者抑制自己擅长的长圆笔画。粗壮的短笔中略带长笔更能发挥优势气韵。有出版物，网上无此帖图片。
另可以看出鲜于其他书的折转受高闲影响还是比较深的。
清】傅山《草书临阁帖》绢本墨笔 50.8×174.8厘米 北京故宫博物院藏
释文：吾当记桓江州助汝，吾此不辨，得遣人迎汝。当具东改枋三四。吾小可者，当自力无湖迎汝。故可得五六十人小枋。傅山临。
肥而丰腴。有些是靠主笔横画，有些是靠勾挑来支撑。并不全是靠转。此书当时傅山书风初成之时的风格。部分字和笔画是有长史风格的。此时线条走笔王铎的影子还很浓重。注意此二帖斜笔穿插技巧。王看不上唐草，鲜有长史怀素的回锋倒笔，傅山在这方面显得灵巧的多。王铎勤苦化诸家，傅山将此一人化折为转。
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