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《名物蒙求》全文

   《增广贤文》篇幅不长，通行本只有3800 字左右。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，使语句更接近于口语，更易于为人们接受。可以说，这是《增广贤文》深入民间的原因之一。

　　当然，《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。这部数千字的妙文，以格言的形式讲述了对人际关系、命运、处世、读书的看法。书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄，而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，因此具有很强的说服力，这些内容不仅儿童喜欢，就连成年人也乐于阅读，以至于其中

我经常从睡梦中惊醒， 
一切往事如云烟再现。 
哈尔滨教堂的钟声响起， 
城市裹上洁白的外衣。 
　　 
无情的岁月悄然逝去， 
异国的晚霞染红了天边。 
我到过多少美丽的城市， 
都比不上尘土飞扬的你。

---俄国诗人叶琳娜·涅捷尔斯卡娅

1935年，在中国的自然地图上，出现了一条人口地理的分界线：瑗珲—腾冲线。这条线是当时著名的人口地理学家胡焕庸教授在创制中国人口分布图和人口密度图的同时考定的。它是一条在地图上看得见，但在当地考察时却找不到的线，但实际上是中国历史与地理发展的分水岭。

首先，它是一条人口地理的分界线。由东北至西南，从黑龙江瑗珲（今黑河）到云南腾冲作一直线，就是我国的人口地理分界线。以此线为界，约有94%的人口居住在约占全国土地面积42.9%的东南部地区，约6%的人口居住在约占全国土地面积57.1%的西北部地区。

其次，它是一条自然地理的分界线。它基本上和我国400毫米等降水量线重合，两边地理、气候迥异，所以它不仅是我国人口民族地理分界线，也是我国的自然地理分界线。

再次，它是历史地理分界线。从历史上看，这条线是中原王朝直接影响力和中央控制疆域的边界线，是汉民族和其他民族之间战争与和平的生命线，还是中国历史地理分界线。从这条线的周边，可以清晰寻找中国的疆域、今天我们称之为中华文明的影响是如何从中原地带，一点点拓展到西部与北部的踪迹。

这条线穿越的省会及城市有：

(1) 黑龙江段

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3、蕨