玉肌梅骨气自华

——读《梅落秋水》

梁　粟

    从中国几千年来的诗歌艺术发展史看，中国诗歌发展传承的核心就是以人为本的历史和社会价值观。它是我们今天这个世界毋庸置疑的终极存在和发展方向，这也是诗歌发展和努力的根本方向。不能坚持以人为本，诗歌就是无根之本，无源之水。从古至今，我国的诗歌重视人，强调社会和谐，重视人与人之间，人与社会之间、人与自然之间的协调一致关系，强调宽厚仁爱、崇尚礼仪，包容万物、自爱爱人的理念，最终实现多样性的统一。艺术只有从不断变化着的时代和生活中汲取营养精华，才能找到充实自身、更新自我的途径，以适应日新月异的时代发展和审美需求。

    正是基于这样的认知，读秋水的《梅落秋水》，才有一种不吐不快的感觉。人是要真实的人，真实的人是有感情的人，需要有自己的喜怒哀乐的真实表情，他们的内心世界比一般人复杂，多重而更加出彩。

    品读这样的诗句：“愿将疏影藏心底/几片红云醉写诗”，“骚人韵笔吟风雅/你娶娇妻我娶梅”，“影儿飞，梦儿追，踏雪寻梅明月随，恋梅还有谁？”不愧是感情细腻的女诗人，随手拈来的意象，不仅色彩清丽，而且情浓意痴，动人心魄。诗人写爱情，写友情，写亲情，以自然灵动的语言，状物温润素雅，抒情含蓄隽永，寄托了自己对“梅花”的深深的眷爱和向往之情。

    言志和抒情是中国诗章成长与发展的根本动力与茂盛不衰的源泉。诗人的诗、词、曲，不仅情理并茂，而且在景物描摹中抒发思想感情，不露声色，自然天成，由景语化入情语，由情语转换景语，犹如平野春水，繁绮无痕。如“《颧乃曲·梅之弦》：轻读清词二月天，思君才把锦书还。归来倚枕听三弄，月夜谁知琴断弦。”如《八声甘州·梅花三弄》：“我邀明月饮，太白上西楼。阑珊处，谁弹三弄？阙娥羞，不见玉盘柔。琴箫散，轻抛尘事，再把心囚。”再如《七绝·新月荷韵》：“新月香池映碧莲/绿裙红粉雅妆闲/蛙声藏在幽深处/涤荡心湖一缕烟。”这样的诗句，诗人把怀人之情，一腔芳思，全融入景，笔致旖旎，情景交炼，天然精切，意味馀韵无穷。

    古人论诗云：“诗有佳句照眼明。”在秋水的《梅落秋水》中，读时让你眼前为之一亮，或过目不忘的诗句，举不胜举，或以描绘真切生动胜，或以诗情画意胜，或以生活情趣胜，或以意蕴隽永胜，或以灵动传神胜……因俯拾皆是，不再絮叨。而诗人的诗词除以上的特点外，还有两点突出的特色让我感动。一是其用词造句的自然贴切，了无雕琢之病。像：“风醉意，雀悠情，小桥流水看分明。”；“眼前满是烟云横，石上流泉怎叮咚！”；“雷公秋夜无心事，喷嚏流来得一诗。”诗人没有对生活的深切体验和对语言的透彻的感悟，是写不出这样的诗句来的。二是在大家都忽略格律自在自主地“写诗”、“填词”之时，秋水却能潜心于诗词写作，而且诗、词、曲均是格律规矩，平仄严谨，形式和内容和谐统一。如“窗外拨弦凄瑟瑟，池边落絮乱纷纷。霜风咋夜敲秋韵，冷雨今晨袭菊魂。”再如：“蝶舞丛林知劲草，蝉鸣甘露恋青藤。阶前杨柳随裙摆，池里蛙声傍月听。”这是她的集子里二首七律的颔联和颈联，不仅对仗工稳、齐整，而且平仄分明，甚至词性、音韵、色彩都非常讲究。这对于一个写近体诗的新手，确属难能可贵，可喜可贺。当然，《梅落秋水》在其清新自然，素雅端丽，纯净朗健，感情蕴藉的整体风格下，还存在有个别诗章词章尚需进一步炼句炼意的问题，还需进一步熟悉格律平仄音韵等形式，让其得心应手地为自己的作品的思想内容服务。

    诗歌是美妙语言的结晶，是律动音符的精灵，应该永远是最新鲜的果实。一个成熟或接近成熟的艺术家的标志之一，就是能够准确地选择与自己心灵共鸣的题材不断深入开掘、提炼，或直抒胸臆或曲折婉转，或浓墨重彩或轻描淡写，一而再、再而三地把自己的潜意识深处的诗意灵光，多角度多侧面地加以聚焦、歌咏，从而使读者受到感动、感染，直至震撼。而诗歌一旦变成声音，诗人就会对其意蕴、语言的质地、节律等表现形式，赋于时代色彩和自己的审美需求。从这个意义上说，《梅落秋水》体现的诗人的精神追求和价值取向是值得肯定的。实践证明：要想成为一名优秀诗人，就必须承受甘于对缪斯奉献的孤独。幸运的是，我们的诗歌正是有了这样一些人的坚守与执著，才不显得荒芜和歉收，才有了绿色的成长和春天的希望。

    囿于自己学养的浅陋，这本《梅落秋水》搁置我案头很长时间不敢动笔。但拜读之后，不把所得所悟写出，又觉得有负诗友之谊。好在秋水是大量和谦虚之人，无论我把她的风雅涂抹出怎样的色彩和品质，我相信她今后都会有更多的好作品捧给读者，同时祝愿她那颗敏感温润的诗心青春永驻，并在现代审美理想之树上找到属于自己的那朵最美的花朵。

    谬误处，祈请诗人和同道批评。

                                             2009年11月3日

                                七绝·和诗二首

                              诗 / 颍颍秋水（梅影）

                          一、绿萼梅

                  闻道嫣然萼绿奇，曾来此地染青枝。
                  瑶台临水偷君韵，也傍孤山学步诗。

                          二、采菊图
                  不是诗仙是醉仙。陪星伴月舞婵娟。
                  陶翁吹曲东篱赋，诱我悠然下雪山。

                      注：其二依《诗韵新编》。
         

                           附：听雨轩主题张静新作二首

                      一  题《绿萼梅》
                  绿萼嫣然一世奇，  纤尘不染傲霜姿。
                  馨香袅袅递春韵，  魂伴佳人好赋诗。
                      二  题《陶令采菊图》
                  芒鞋竹笠气悠然，  五斗何曾折诗仙。
                  啸对南山归去赋，  再邀明月舞婵娟。

                               瘦丁咏淮阳当代诗词曲选

                                   （39首）
一、格律诗

    过瓦罐集①

僻居惊小镇，佳景醉人迷。
残照村边落，娇莺树上啼。
豆花侵古道，田嫂把秋犁。
乡调声声起，风飘野水西。
（平水韵·齐韵）
注：①瓦罐集：村镇名，位于淮阳县城南10公里王店乡。相传古时村民多为制瓦罐者，故名。

牛口渡①见闻

涨溪雨后苇蒲丰，野渡舟横浅水中。
忽见村童篙尾立，自称俺是老船工。
（平水韵·东韵）
注：①牛渡口：位于清水河、新运河入颍口处，因北临淮阳县许湾乡牛口村，故名。
清水河口①写景

清水河边小草花，船横岸口近农家。
傍堤闲看桐阴外，乳鸭平桥暮笼纱。
（平水韵·麻韵）
注：①清水河口：位于许湾乡牛口村西。

访淮阳东湖小季庄雾中偶成

一
采诗携手过城东，隔水渔村路不通。
佳景奈何藏雾底，芦滩空叹鸟鸣中。
（平水韵·东韵）

二
彩旗斜插店门前，含笑渔家烹嫩鲢。
芦酒半斤人醉了，俚歌唱破入城眠。
（平水韵·先韵）

淮阳龙路口踏青纪事

运粮河畔烟村北，春酒醉浓因野炊。
谁放风筝云际外？还将柳笛信天吹！
（平水韵·支韵）

秋兴

搬罾口①外逐新凉，雨后村头小道长。
掩尽青纱疏影处，红霞一抹衬斜阳。
（平水韵·阳韵）
注：①搬罾口：今名搬口。

秋憾

清秋雨后田间去，踏碎残阳咏暮云。
可恨村童①胡搅闹，十分诗兴减三分。
（平水韵·文韵）
注：①村童：这里指搬口小学的学生。

道经新站集

傍河古镇染霜秋，夹岸堤桐隐画楼。
船接苏杭长渡外，车通燕赵短亭头。
巷街三里连朱户，门店千家列锦绸。
堪赋豫东形胜地，一朝占尽小风流。
（平水韵·尤韵）

新站集晚渡

夕阳落去暮村前，酒店归来上渡船。
瘦水轻浮迷钓影，肥云重绕惹炊烟。
渔民叩唱沙滩外，浣女喧哗岸石边。
诗景一溪禁不住，俚腔吟醉菊花天。
（平水韵·先韵）

曹河秋晚

一
云堆溪口波堆绿，霞映桥头水映红。
莫道闲来无去处，曹河岸上正秋风。
（平水韵·东韵）
二
烟浮水畔晚风轻，几缕残阳送落英。
秋色满堤禁不住，无人尽管咏高声。
（平水韵·庚韵）
许湾即景感赋奉友人

绿水盈湾景色柔，风吹花落遍堤头。
雀惊杨柳枝梢岸，凫逐芦蒲叶底舟。
云抹斜阳思淡淡，烟浮野渚意悠悠。
晚滩影里歌声起，谁唱鱼乡好个秋？
（平水韵·尤韵）

柳湖忆旧赠友

湖畔风柔岸草深，花窗临水正堪吟。
去年一曲渔家调，惹得瘦丁思到今。
（平水韵·侵韵）

淮阳南环道上

三月滩头处处春，东风拂醉碧湖滨。
黄花谁戴青丝鬓，一路渔歌入水村。
（新声韵）
淮湖咏荷

淮阳素称水都荷乡，美甲一方。荷花节中，受淮阳诸友之邀，与周口文友一行30余人赴东湖泛舟赏荷，草成咏红、白荷花小诗各一首，以偿诗债。

一  咏红荷
养在湖心未染尘，玉为筋骨水为魂。
凌波不语娇羞态，淡抹胭脂也可人。
（中华新韵十四韵·九文韵）

二  咏白荷
柔姿艳貌瘦兼肥，妆粉何须点雪肌？
不是天生颜色好，腐泥凭与化神奇。
（平水韵·微支邻韵）

二、词

忆仙姿
秋游淮湖
一
难忘柳风湖畔，曲水平桥咏遍。笑语绕晴空，洗足傍依堤岸。且慢，且慢，别把鱼儿惊散！（词林正韵·第七部仄韵）

二
此际秋光怎诉，西风湖楼薄暮。水上驾轻舟，飞向鹭波茅渡。且住，且住，停在荷花深处！（词林正韵·第四部仄韵）

三、散曲

[北双调]步步娇
淮阳东湖夏日纪趣①

一  寂寞轻舟
寂寞轻舟东湖上，伏起随风荡。癫弄狂，笑扮船民舞篙长。不成腔，乐把渔歌唱。（中原音韵·江阳韵）

二  篙影轻摇
篙影轻摇涟漪上，船伴微风荡。掬水光，宿鸟惊飞叫声长。趁夕阳，人傍舷边唱。（中原音韵·江阳韵）

三  芦燕幽栖
芦燕幽栖轻舟上，凭任风摇荡。水一方，惊破清香梦丝长。恨渔郎，那曲飞舟唱。（中原音韵·江阳韵）
注：①此组散曲小令已谱写为歌词《东湖泛舟小调》，灌制成DVD激光视盘。

[北仙吕]醉中天
淮湖秋游①（四首）

其一
最是难耐诗情动，偏在假期中，趁闲里约去淮湖小季②东，看风流二三吟众。赏不尽好景儿柳岸秋云远空。更又吹送，绿水上几缕轻风。（中原音韵·东钟韵）
注：①小号字为衬字，平仄不拘，下同。②小季：渔村名。

其二
景色无边船头挂，翠盖望无涯。波映芦荻梢上霞，叹一幅丹青图画。哥儿们舟泛荷田心绪佳，趁斜阳底下，试着咏带露的莲花。（中原音韵·家麻韵）

其三
煎焖花鲢①香迎面，清炒蒲菜②又装盘。唤堆笑渔姑送上船。
竹篙摇动微波溅，移去荷丛那边。淮陈老酒③互相劝，一个个醉倒了湖天。（中原音韵·先天韵）
注：①煎焖花鲢：是淮阳具有独特地方风味的一道名菜。②清炒蒲菜：是用蒲草的洁白幼芽，配以佐料烹制而成的淮阳传统菜肴，嫩脆可口，极具水乡风味。③淮陈老酒：系淮阳县酒厂生产的一种优质的白酒。
其四
看水道芦花深处，有睡鸟漂浮。香梦悠悠伴钓徒，怎不教人羡慕。归去城头天过午，相约退休湖边住，共买它半间渔屋①。（中原音韵·鱼模韵）
注：①屋：谱中此处为平韵，这里依古人例以上代平。

[北仙吕]寄生草
伏羲广场咏菊

大家同相约，微雨过柳湖。笑谈间广场漫踱闲中步，染黄叶金风吹遍城头树，醉芳秋鲜花摆满堤前路。淮阳看去景无边，只君占尽风流处。（中原音韵·鱼模韵）

[北中吕]满庭芳
谒太昊陵①

入云殿阁，绕袅烟十里，对绿水千波。中华始祖高丘卧，颂说德功多。演卦义声名远播，教农作华夏蓬勃。人民乐，有庙歌唱和，共祭舞婆娑。（中原音韵·歌戈韵）
注：①此首散曲小令已谱写为歌曲《太昊陵颂》。

[北中吕]满庭芳
题弦歌台①

入画里湖天一色，有碧荷映日，弱柳依台。看重楼影倒芳滩外，仿似小蓬莱。觅当年绝粮处容颜尽改，听而今弦歌殿仙乐徐来。游人不醉方何待，太平世界，当此际应开怀。（中原音韵·皆来韵）
注：①此首散曲小令已谱写为歌曲《弦歌台畅想曲》。

[北商调]知秋令
代淮湖枯荷吟

一
记取东湖上，恰是夏令中，柳岸阵阵拂轻风。正碧波远，绿盖浓，嫩花红。都夸俺风姿万种。（中原音韵·东钟韵）

二
秋来晨霜重，更兼夜露寒，几番番凋谢了朱颜。叹花瓣儿落，叶茎残，更有谁怜看？西风里孤零零斜阳坠晚。（中原音韵·寒山韵）

三
好待隆冬日，笑对白絮飘，闲伴芦雁自逍遥。雪拥柄，风舞梢，丹青画笔也难描。再休让城里游人见了！（中原音韵·箫豪韵）

[南仙吕]集曲醉罗歌
淮阳东湖晚酌赠友人①

湖边最美新秋样，水亭坐对晚风凉。宜人处处是荷香，更翠鸟声声唱。谈歌论曲，天长地长；举杯劝饮，情长义长。趁圆圆一轮芦花月上。红尘外，入醉乡，莫负这溶溶夜画里风光。（洪武正韵·阳养漾韵）
注：①此首散曲小令已谱写为歌曲《东湖小夜曲》。

[北仙吕]一半儿
淮阳南湖篝火诗会重头令六首呈
人龙网论坛诸版主

一
南湖宾馆晚风轻，淡淡荷香沁小亭。夜雾如纱笼画屏。照湖汀，一半儿月光一半儿星。（中原音韵·庚青韵）

二
重阳时节菊初黄，诗满南湖秋韵芳。篝火堆燃笑语朗。夜茫茫，一半儿风流一半儿狂。（中原音韵·江阳韵）

三
大家尽性嬉湖滨，哪管城头夜已深。但让风流超古今。乐纷纷，一半儿构思一半儿吟。（中原音韵·真文韵）

四
长长柳线弄婆娑，篝火熊熊映碧波。莫放青春虚度过。怕什么？一半儿痴疯一半儿歌。（中原音韵·歌戈韵）

五
销魂时刻勿言归，重续篝柴用口吹。妹妹哥哥舞步飞。绕火堆，一半儿清醒一半儿醉。（中原音韵·齐微韵）

六
激情归去总难消，坐对西窗残月小。急趁此时心绪好，理诗稿，一半儿工整一半儿草。（中原音韵·萧豪韵）

作 者 简介

瘦丁，原名段文，别署三溪书屋主人，男，汉族，1955年生，西华县人。长于诗、词、曲、联及书法。现为中国书法家协会会员、中国散曲研究会会员、中华诗词学会会员、河南省诗词学会副会长、周口市诗词学会会长。著有《沙颍诗词曲选集》、《南曲小令格律》、《沙颍河风情歌曲集》等。

        步韵和听雨轩主及月下求师者《冬夜随吟》二首

               诗 / 颍颍秋水（梅影）

                          一

              朗月窗前闹，寒风冻不眠。

              三杯壶下酒，李杜总纠缠。

                         二

             常笑孤山不傲秋，一窗明月比风柔。

             南塘浅水留疏影，洗尽尘埃何怕羞。

             注：依《诗韵新编》。

附：听雨轩主原玉 

       《冬夜随吟》

瑞雪窗前闹，  拥衾独不眠。

诗心共永夜，  一曲一绵缠。

     月下求师者原玉

枕上忧思闹，  足端风不眠。

谁差窗外月，  夜半总纠缠。

    听雨轩主原玉 

南园瘦竹傲寒秋，袅袅随风弄细柔。

水畔残荷凋欲尽，东篱雏菊尚含羞。

     月下求师者原玉

花溪柳蘸鸳鸯影，缱绻明眸递软柔。

昵昵谁堪魂守舍，醒来颜赧抱衾羞。

                       七律·冬日文友小聚感赋

               --并贺李前进抒情长诗《浩然正气杨正超》付梓

                              诗 / 颍颍秋水（梅影

                           （图片梅影摄于2009年11月27日 诗文修改中）

                         杜甫《望岳》赏析 

                岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 
           荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。


【赏析一】

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

（图文资料来源于网络） 

       11月20日上午12点，单位在生态园设宴欢送支同事（前排中）市人大高就并合影留念 

                             七律·送同事高就

                  倚马千言未足奇,清池洗墨染丹墀。

                  老成厚道堪持重,练达精明足范师。

                  百尺雄文椽笔秃,十年甘苦寸心知。

                  碧桃今日和云种,会向东风折桂枝。

           县十三届人大常委会第十九次会议

时间：2009年11月19日上午8：30分

地点：县人大常委会会议室

参加人员：人大常委会正、副主任，全体人大常委会委员；

列席人员：政府常务副县长 ，公安局长、检察长、法院院长，工会主席、群众工作部部长，人大各工委、室正副主任及有关单位负责人；

工作人员：人大、政府办公室工作人员，电视台、广播电台工作人员。

主持人：人大常委会主任。
    十三届人大常委会共有组成人员32人，出席今天会议的  人，因事因病请假  人，符合法定人数，现在开会。
    根据《地方组织法》的有关规定，经县人大常委会主任会议研究，决定今天举行县十三届人大常委会第十九次会议。主任会议建议本次会议的议程共有七项:
    第一项议程，请县政府常务副县长     同志作关于“双十”工程建设情况的专项工作报告。

    第二项议程，请县政府副县长、公安局局长     同志作关于社会治安情况的专项工作报告。

    第三项议程，请县民政局局长   同志作关于优抚工作情况的专项工作报告。

   第四项议程，请县文化局长     同志作关于农村文化基础设施建设情况的专项工作报告。

    第五项议程，请县人大常委会教工委主任    同志作关于检查《中华人民共和国食品安全法》贯彻执行情况的报告。

    第六项议程，请县人大常委会财工委    同志作关于检查《中华人民共和国中小企业促进法》贯彻执行情况的报告。

    第七项议程，请县人大常委会选工委主任    同志宣读县人大常委会主任会议关于许可对县十三届人大代表王    依法采取强制措施的决定的报告。

   会议议程进行完毕，人大常委会主任讲话（摘要）。

 各位委员、同志们：
    经过大家的共同努力，今天的会议议程已进行完毕，圆满完成了会议预定的任务。会议结束后，人大办公室要认真整理委员们提出的审议意见，连同执法检查的意见，一并交县政府及其有关部门研究处理。政府要高度重视审议意见和执法检查意见的办理工作，认真研究，制订方案，落实措施，加强整改。办理情况要及时向人大常委会提交书面报告。尤其是政府在年初人代会上承诺的事项，政府及其组成部门一定要来个回头看。对于没有完成的工作，要进一步强化责任，落实措施，确保全年目标任务的顺利实现，不辜负人民的期望和信任。借此机会，我再讲两个方面的问题：
    一、要认真学习贯彻纪念地方人大常委会成立30周年大会精神，进一步增强做好人大工作的责任感和使命感
    今年是人民代表大会制度设立55周年，地方人大设立常委会30周年。10月29日，召开了纪念地方人大常委会成立30周年大会，会议认真总结回顾了近30年来人大常委会走过的光辉历程，以及30年来人民代表大会制度在我县的生动实践，充分肯定了我县民主法制建设取得的辉煌成就，进一步增强了我们坚持和完善人民代表大会制度的自觉性、坚定性。对于我们坚持和依靠党的领导，进一步做好人大工作具有重要的现实意义。
 二、集中时间，集中精力，扎实做好今后一个时期的人大工作
    前不久，召开了十一届委员会全体扩大会，会议学习传达了党的十七届四中全会，省委、市委全体会议精神，客观分析了当前我县经济发展形势，对决战四季度，扎实做好第四季度的各项工作作出了安排和部署。作为地方国家权力机关，在加快推进基层民主政治建设，服务地方经济、社会发展中所担负的责任重大、使命光荣。人大常委会组成人员、人大机关工作人员和各级人大代表，要紧紧围绕十一届委员会全体扩大会提出的，决战四季度，奋力实现经济社会追赶跨越发展这个目标，进一步统一思想，凝聚力量，围绕中心，找准位置，选准角度，想全局，议大事，重实效，围绕经济建设、民生问题依法开展人大工作，通过行使法定职权，发挥好地方国家权力机关在推进经济建设、保障和改善民生、实现社会和谐等方面的重要作用。为全面完成今年的各项目标任务，推进民主法制建设，构建和谐阳城，奋力实现经济社会科学发展、和谐发展、跨越发展做出积极贡献。

 轻轻语：会后收到郸城县人大副主任朱俊杰手机发来一首《雪后初晴》，贴来与诸位诗友共赏！

                       《雪后初晴》

                           作者：朱俊杰

                  雨雪连天雾壑绵，云收喜见艳阳天。

              人间毕竟晴方好，放眼碧空天地宽。

 梅影拙和一个： 不借春光独笑寒，碎身脱俗艳阳端。

               凡间瘦骨红尘误，玉宇澄清放眼宽。

           （图片来源于网络文字资料梅影根据会议内容整理）

    “世界宽容日”也来说宽容

    宽容是一种涵养也是一种美德，学会宽容是人生的最高的精神境界。今天是“世界宽容日”，我想来说说宽容。
    古语说：有容乃大，能让为高。法国十九世纪的文学大师缝克多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空、比天空更宽阔的是人的胸怀”。大家熟知的弥勒佛塑像的一副对联吧，上联说“大肚能容容天下难容之士”，“难容之士”都可容，天下还有什么不可宽容的人和事呢？
    有人说：“宽容是拂去心灵尘垢的清风细雨，是温暖人类心灵的一道和煦阳光。”有人说：“宽容是浩瀚的海洋，承载着无知的航船。”有人说：“宽容像一座高大的炉子，能化解如铁的冤仇。”也有人说：“宽容并不是对冷嘲热讽的默然，也不是对过失错误的无原则的放纵，更不是对违法乱纪的麻木不仁。”你宽容过别人吗？你被别人宽容过吗？你对宽容是怎么样认识的？
    一生中难免去伤害过别人，同时也被别人伤害。要学会去原谅别人，宽容别人就是宽容自己！虽然人越长大害怕的事越多，胆子也变小了，但现实中要面对的永远躲不了，何不勇敢一点！人的贪心总是让人对身边的东西不肯放弃，到最后什么都没有！因为欲望在膨胀时，人就失去了理智。有些人对生活、朋友都带着面具不肯放下，结果自己身心疲惫不说，还会失去朋友！
真正的朋友总是在你受伤后陪伴着你，失落后给你支持。
    我是教师，对于教师来说，宽容是一种成长的力量。宽容能使得教师具备教育所赋予的人格魅力，这种魅力表现在他每天把微笑带进课堂，让课堂洒满人性的阳光；他每天把自信投射给孩子，让学生日日滋长着自信；他每天把尊重传递给学生，使得学生天天有尊严地成长；他每天把激励和赏识存入孩子的心田，让学生时时体验着学习和生活的快乐。宽容，拉近了师生间的距离；宽容，让我的课堂有了人情味。更重要的是让学生在宽容中形成自信的品质，能够客观而自信地看待问题，解决问题，在自信中充满期待，看到希望。
   穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事，一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律己，以怨己之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，勿施于人”、也寓理于此。学会宽客，意味着您不再心存疑虑。
　　相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
　　在日常生活中，当没有缘分的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想－想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
　　有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境，是一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
　　心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，它可以有效防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质一肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧虑烦闷可得以避免或消除。
　　宽容，意味着你不会再患得患失。
　　宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半来源于自己，即所谓地画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
　　芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
　　宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡薄人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。
　　俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人。
　　三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
　　唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
　　如果一语龃龉，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀”。真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。
　　宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。
　　宽容，意味着你有良好的心理素质。
　　宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸取多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
　　当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小理讲风格”，乃是应取的态度。
　　处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。宽容，可谓人生的一种哲学。
　　得体淡泊，学会宽容！
    互相宽容的朋友一定百年同舟；
    互相宽容的夫妻一定百年共枕； 
    互相宽容的世界一定和平美丽。
  

 轻轻语：近日忙于会议材料，无暇整理博文，请诗友谅解！昨天是“世界宽容日”，梅影昨晚学习了明光曲阳的一篇美文，今转贴与诸位诗友共赏！！
 (作者：明光曲阳   出自：曲阳憩园   图文来源于网络 )

鸟巢  袅起的梦想

鸟巢,袅起的梦想

浪漫的中国

你从遥远的古代来,带着这个民族最初的情愫

缤纷漫动的星云,传递着轻灵飞舞

一掬水墨画,有山泉飞瀑,听古琴抚韵

心思早己融入了历史与自然的门口

我的祖国,她是以这样的情怀迎接来自世界的宾朋

轻灵是她的身姿,飞天是她的心绪

对全世界的希望,

己融入斑斓的星空,蔚蓝色如海面一样的飞天歌女

轻曼舞伎,绿丝轻飘,唐歌飞扬

大唐盛兴被奏响,中华传统文明异彩纷呈

她是否寄托了全世界宁静、空灵的梦想

      鸟巢  中国的梦想

那美轮美奂的夜晚,29个脚印是中国这位巨人在鸟巢

周围欢蹦的声音,一步步沉重而坚定的力量.

2008个太极,2008个活字......

3000个孔子学生、敦煌的飞天

向全世界人民展示中国的古老\博大与自信

美好与诗意,时尚与感性

中国给世界画了一个圆

这就是她的信仰

鸟巢,世界的梦想

世界以她特有的宁静,从地球的各端,看中国展示的立体风姿

鸟巢

以你东方的气质,让世界在欣赏如诗如画的画面时,去聆听

那5000年的河流的声音,去端详中国的古代文明

试着在西方文明与中华文明找到人类文明的接口

引领世界文明新的方向

和平、绿色、自然的梦想.

当火炬在全世界的和平愿望中点燃

我们在晨曦起的方向

望去......

鸟 巢

天空如此之大！所以我们建造一个钢结构的
鸟巢、爱心的鸟巢。创造辉煌的
举世无双的鸟巢

它在天安门的边上闪着银色的光芒
离紫禁城的历史只咫尺之遥
它的椭圆或者弧度，是沿着中国的富强展开的
我们因此，自信和骄傲！

那是怎样的一只鸟巢！南来北往的各种肤色的人们
请听见它的激动人心的声音
请在人类的发展史上，请让奥运会的精神
镌刻上横平竖直的汉语的笔划

看见吧，雄鹰在蓝天白云的怀抱里展翅翱翔
海燕在与暴风雨的搏击里大声歌唱
这一座钢结构的鸟巢，在2008年的8月8日
写出的，不仅仅是奥运会的盛事
更是一个民族的发展与振兴
一个国家走向繁荣和富强的铿锵。。。

(上图有梅影、亮亮摄诗文来源于网络整理中)

　　                   《咸阳城东楼》
                    -- 唐·许浑

　　      一上高楼万里愁　蒹葭杨柳似汀洲。
          溪云初起日沉阁　山雨欲来风满楼。
          鸟下绿芜秦苑夕　蝉鸣黄叶汉宫秋。
          行人莫问当年事　故国东来渭水流。

【品句】：今日是礼拜六，梅影早早吃过午饭，站在窗台，看到沥沥小雨未注，心中凉意未减。坐下，打开手提，学习、浏览。拜访诗人老超的博，有博文“山雨欲来风满楼”学习之。
     梅影记得这是唐·许浑在《咸阳城东楼》中的句子。便搜索原诗品读，其意是：话说诗人正在凭栏送目，远想概然，那一轮平西的红日，已然渐薄西山，也不知过了多久，忽见一片云生，暮色顿至，不一时，已经隐隐挨近西边的寺阁了；云生日落，片刻之间，“天地异色”，那境界已然变了，谁知紧接着一阵凉风吹来城上，顿时吹得那城楼越发空空落落，萧然凛然。诗人凭着“生活经验”，知道这风是雨的先导，风已飒然，雨势迫在眉睫了。景色迁动，心情变改，捕捉在“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”之中，使后人都如身在楼城之上，风雨之间，不亏为不朽名句。

　　“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”，将云、日、雨、风四个同性同类的“俗”字连用在一处，而四者的关系是如此的清晰，如此的自然，如此的流动，却又颇极错综辉映之妙。云起日落，雨来风满，在“事实经过”上是一层推进一层，井然有序，将“形势逼人”很自然地展现在人们的面前，使身临其境的人们必定要作出自己的选择：观望、迎头而上还是退却？“山雨欲来风满楼”就是这样一种意境，后人多借用到政治斗争的形势紧迫、或突发事件的暴发前夕等方面的先兆。

　　首联写登楼怀乡之感。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登监，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。这是触景生情。万里之愁，正以乡思为始。而蒹葭秋水，杨柳河桥，皆与怀人伤别有连。首联起句用一“愁”字，奠定了全诗的基调。诗人用低沉的笔触，描绘咸阳城傍晚景致，抒发苍凉伤感的情怀。此联起句纵笔，出口万里，随即收笔，回到目前。开合擒纵之法运用巧妙。

　　颔联写登楼时间和环境氛围。诗人于夕阳西下时分登上城楼，当时浓云从蟠溪上空涌来，一阵凉风吹来，雨势迫在眉睫。这写的是实景，却传达出一种特殊的感受。“山雨欲来风满楼”蕴含了一种社会体验。“风为雨头”是自然界的规律。今人多以此句比喻重大事件发生前的紧张气氛。云起日沉，雨来风满，动感分明。

　　颈联写秦汉旧都现景。两朝故都，已成草树疯长的田野；禁苑深宫，而今绿芜遍地，黄叶满林；唯有虫鸣，不识兴亡。历史演进，王朝更替，世事沧桑，诗人不由生出吊古之情。

　　尾联中诗人说，羁旅于此的行人不要问秦汉旧朝的事了，我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止。诗人将思乡和吊古融合起来，两种情感互相渗透，互相激发，感情浓烈，较之一般怀古诗、思乡诗，意境更为高远。

　　【杂谈】

　　连日翻阅李慈铭《越缦堂读书记·集部》与张舜徽《清人文集别录》。李慈铭好纠弹前贤时彦，口多雌黄，张氏则不以为然，反唇相讥。同一文集，二人评价有大不相同者，浅薄如我，不知如何取舍。窃以张氏为得其真。

　　李氏光绪丁丑（一八七七）十二月二十三日记《唐贤三昧集》云：

　　段茂堂《与阮芸台书云》：许丁卯“溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼”，“阁”是“谷”之讹，溪云起而日轮不见，疑下沈谷中，“谷”与“楼”以实对，由溪云大起而日轮韬晦，而狂风满楼，而山雨暴至。《诗》“有渰凄凄”、“兴云祁祁”、“雨我公田”三句神理，皆于此二句见之。“凄凄”者，风满楼也。题是《咸阳城东楼》，首句“一上高楼万里愁”，中联此二句皆是实景，时在楼中，故楼字不嫌复。“日沈谷”为远景，“风满楼”为近景，若作阁字，则语意晦甚，题外生枝，而又与楼复矣。白乐天“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩”，“泉流水下滩”，不成语，且何以与上句属对，当作“泉流冰下难”，故下文接以冰泉冷涩。难与滑对，莺语花底，泉流冰下，形容涩滑二境，可谓工绝。杜牧之“秋尽江南草木雕”，本作“草未雕”，坊本尚有不误者，作“草木雕”便无意味矣，此误字之当校者也。

　　此段考释“风满楼”之诗，皆意校也。余于许浑诗，不甚了了，亦不知是谷是阁。

　　近来怪事重重，忆及某师兄曾有大晟之喻。“山雨欲来风满楼”，其在兹乎？其在兹乎！

             七律·读（唐）许浑《咸阳城东楼》感赋

                 诗 / 颍颍秋水（梅影）

                     独上高楼不说愁，一肩风雨下扬州。

                 乱云乍起吹寒阁，瑞雪才飘袭暖楼。

                 瘦骨无心何觅句，孤山有意岂知秋。
                 路人难问东窗事，游子归来清水流。

轻轻语：山雨欲来风满楼  阳光总在风雪后

    近来，周围一个个谣传一次次变成了现实，令人匪夷所思，不可思议。一个不幸接着一个不幸，我们的机制到了该反思的时候了。这绝不是哪个人的问题了……

有道是：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是至理。若能为善不愚，自然心中畅快。常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

诗人说：我的做人原则是，一定要少些欲望，简单行事，远离是非，淡泊名利，开开心心每一天。

 今天静下心来重新学习诗人邵超的《语 丝》：

 ▲欲望是一条蚕，快乐是一枚槡叶。欲望之嘴张的越大，快乐之叶就会变得越小。

 ▲千万不要随声附和搬弄是非的人。

 ▲当自我感觉高深的时候，你在别人眼里往往是肤浅的。

 ▲戴着面具做人很累。卸下面具处世也并不轻松。

 ▲调味品味道很美，却不能当饭吃。

 ▲苍鹰的快乐，在蓝天上；蚯蚓的快乐，在泥土里。

 是啊，一场暴风雪带来了洁白的美景，也给人们带来了灾难。连日温度骤降，寒风亦然凛冽。

    前日凌晨，阳城一居民家中一场无情的大火，全家七口人烧死四口。惨不忍睹！

    一场突如其来的火灾，无情地吞噬了四条鲜活的生命。 沉痛之余，我们不能不冷静地看到了生命中不能承受之重，不能不再一次思索“生命”与“安全” 。 生命是人生中最宝贵的东西，它承载着人类所有的情感，所有的梦想。古语云：酷烈之祸，多起于玩忽之人，盛满之功，常败于细微之事。祸患常积于忽微。每一次事故的背后都给人们留下许多的懊悔与哀思。

     我们应从身边的一点一滴做起，从我做起。我们应在哀思中反思，在反思中牢记，牢记这些用生命换来的教训，时时刻刻紧绷“安全第一，居安思危，注意安全，遵章守纪。” 痛定思痛，几日来心情异常沉重，对于天灾人难，我梅影无能为力。但我要从我做起，防微杜渐，不伤害自己，也不伤害别人。愿我们每一个人生活中都充满阳光，平安幸福。

    朋友，暴风雪来了不要怕，阳光总在风雪后。马克思曾说过：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲劳和痛楚”。

（古诗欣赏资料来自网络图文资料来自大刀老超博）