《艺文类聚》和《初学记》

文史工具书介绍

许逸民

我国的古籍，旧时分为经、史、子、集四部。然而有一种书，习惯上列入子部，但它们非子非集，非经非史，内容兼赅四部，体例则以类相从，这就是类书。“类书”这一名目，最早出现在北宋人编的《崇文总目》中，在此以前通称之为“类事”。所谓“类事”，就是捃摭（ｊùｎｚｈí）群书，区分胪列的意思。所以一般的类书都分设许多门类，包罗各方面的资料，诸如经史百家的言论，典章制度的由来，诗文辞藻的精华，乃至风土人情、禽兽草虫等等，靡所不载，称它是我国古代的“百科全书”也无不可。

    类书起源于曹魏的《皇览》。据《三国志》记载，这部书主要是撰集经传，类比群言，为魏文帝博览取鉴准备的。到了南北朝时期，文风发生了变化，诗文以数典为工，人人以富博自矜，不仅前代的《皇览》成了属文时取材的宝库，而且还编纂出一批新的类书。其中对后来影响最大的是梁代的《华林遍略》和北齐的《修文殿御览》可惜它们久已亡佚，从今天仅存的断篇残简，已无法考察原本的面貌。

“三通”

文史书目答问

曾贻芬

 搞历史的同志常常提到“三通”。其实，“三通”并不是一部书，而是三部书的合称，这三部书就是《通典》、《通志》和《文献通考》，都是有关典章制度的史学专著。说到典章制度，二十四史中的“志”也有记载，但不是各史都有“志”；即使有“志”，由于各史断代为书，对前代的制度记载从略，因此也很难看出制度沿革的脉络。而“三通”却是典章制度的专史，其内容全面，源流分明，分类清晰，检索容易，是研究历史的重要史籍。

    唐代杜佑所撰《通典》是我国第一部典章制度专史。它的出现，开创了史学著述的新途径。《通志》、《文献通考》都是仿其例而编撰的。

    《通典》二百卷，唐德宗贞元十七年问世，记载了自传说中的皇帝迄唐天宝年间的典章制度沿革流变。其中也有一些天宝以后的史实，有作者在成书之后自己补充的，也有在杜佑死后由他人辑补的。全书分为食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防等八门，几乎囊括了经济、政治、军事等所有的典章制度。每门又分若干子目，例如食货门就包括田制、乡党、赋税、轻重等十八个子目，在子目中又以

重读《岳阳楼记》

诗文欣赏

臧克家

我国许多名胜古迹，不少是因为作家的文章而驰名古今。

    岳阳楼，如果没有范仲淹的一篇“记”，恐怕不会这样声名赫赫，为人所称道。

    我十一二岁，未入初小之前，就在塾师和家长指导之下，熟读唐宋八大家的文章六十多篇，都能成诵。当时虽不能完全理解它的含意，吃透其中情味，但暮年回忆起来，记忆犹新，得益极大，对于我个人散文写作，也起了相当重要的影响和作用。

    我一生足迹半天下，除坐火车经行，没到过湖南。但是对于洞庭湖、岳阳楼，却神游已久，这得感谢孟浩然“气吞云梦泽，波撼岳阳城”的诗句。而范仲淹写景入画，抒情感人的《岳阳楼记》，使这些胜景，远去千里，近在眼前，虽然相隔千年，而它们美丽的影子在我心中永远鲜亮。

    六十多年前，读了《岳阳楼记》这篇名作，而今晚岁重读，如晤故人，童年时读它的情景，再次来到心间。

    当年读这篇名作，只觉得它写景写得美妙，对于写登临者的不同感

从《先君墓表》到《泷冈阡表》

——欧阳修修改文章一例

文章评改

王水照

  《泷冈阡表》是宋代杰出散文家欧阳修的名作之一。这篇墓碑碑文通过对他亡父欧阳观事迹的记叙，抒写作者的哀悼之情和褒扬先人之意。它是在初稿《先君墓表》的基础上修改而成的。《先君墓表》也收在他的文集中。将两文进行对照比较，修改的地方很多，处处表现出欧阳修在用字遣句、布局谋篇及突出题旨等方面的艺术匠心。现仅举两项略加辨析。这两项都跟形成他的纤徐婉转、唱叹有情的独特艺术风格有着密切的关系。

    一是善用虚词。林纾《春觉斋论文·用字四法》中说：“留心古文者，断不能将虚字略过。须知有用一语助之辞，足使全神灵活者，消息极微，读者偶反可也。”《泷冈阡表》的改定，就提供了很好的例证。

<pre>

    例一：《先君墓表》求其生而不得，则死者与我皆无恨。

          《泷冈阡表》求其生而不得，则死者与我皆无恨也。

    例二：《先君墓表》其心诚厚于仁者也。

  &

              《始得西山宴游记》重点知识梳理及一课一练    

【作者简介】
　　柳宗元（773—819），字子厚，河东人。柳宗元参加以王叔文为首的革新集团，失败后被贬为永州司马。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者，他的散文创作，有卓越的成就。他是一位优秀的诗人，诗作有的反映人民的疾苦，有的抒写他被贬后的悲愤忧伤，风格清峻简洁，在平淡的语言中愈含深远的情思。在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。有《柳河东集》。
【课文点译】

【课文全译】
　　自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。读书之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。无论多远，我们都去

           储光羲的山水田园诗为何而乐？

    ——以储光羲的《田家杂兴八首》（其二）为例

      孟浩然因何而愁？

          ——从孟浩然《宿建德江》谈起

                  詹泉洲

孟浩然《宿建德江》是一首抒发旅途愁思的诗。前两句写诗人的旅舟停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的旅愁油然而生。后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，惟有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。诗中“野旷天低树，江清月近人”两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。