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还没有看见瀑布
先听见瀑布的声音,
好像叠叠的浪涌上岸滩,
又像阵阵的风吹过松林。
山路忽然一转,
啊!望见
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夸美纽斯(1592—1670)是17世纪捷克教育家,是泛智教育思想的代表人物,是人类教育史上里程碑式的人物。主要著作有:《大教学论》、《世界图解》、《母育学校》、《物理学概论》、《泛智先声》等。
《大教学论》是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。在教育史上,第一次系统阐述教学的基本原则与规则的荣誉是属于夸美纽斯的。关于这本书,他开宗明义,说“它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。”“我们这本《大教学论》的重要目的在于:寻求并找出一种教学的方法,使教员因此可以少教,但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦,多具闲暇、快乐和坚实的进步;并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧,增加光明、整饬(chì)、和平与宁静。”
关于《大教学论》,有几个重要的观点应该引起关注。
观点一
1.对人给予了全新的定义
其一,人是造物中最崇高、最完善、最美好的
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http://t3.baidu.com/it/u=4069247916,2796296496&fm=0&gp=0.jpg孟轲(约公元前372年——公元前289年),生于邹(今山东省邹县)。他授业于孔丘的孙子思的门人,一生崇拜孔丘,以学习孔丘为志愿。子思孟轲之学,后世称为思孟学派。
关于教育的思想
1.问之道,就在于找回已经散失的善良的本心,就在于保存和发扬那种天赋与人的善性。“学问之道无他,求其放心而已矣。”“大人者,不失其赤子之心也。”
2.部因素对人的教育的影响。
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儿童
是由一百种组成的
儿童有
一百种语言
一百双手
一百个念头
一百种思考、游戏、说话的方式
有一百种倾听、惊奇和爱的方式
有一百种欢乐,去歌唱去理解
一百个世界,去探索去发现
一百个世界,去发明
一百个世界,去梦想
儿童有一百种语言
(这一百十一百个一百的一百)
但被偷走了九十九种。
学校和文明,
使他的身心分离。
他们告诉儿童:
不需用头脑去做,
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在阅读中引导学生“体会课文中关键词句在表达情意方面的作用”,“体会其表达效果”,是语文课程标准提出的阅读目标,教科书如人教版课标实验教材中的提示语,在这方面有很明确的导引。有引导学生体会词语的表达效果的提示语,如三下《荷花》中 “‘冒’字用得真好”,三下《争吵》中“这里的‘挨’字用得真好”;有引导学生体会句子的表达效果的提示语,如三上《赵州桥》中“这句话这样写,好在哪呢?”等。在实际教学中,教师让学生体会词句“好在哪”是常见的做法,但是我发现,“好在哪”是这样一个没有想象和空间的词语,它常常让老师的教学,走到纯粹的词句推敲当中去,常常把学生的回答,变成一个标签式的词语。以至于这一目标的落实并不尽如人意。下面的教学案例,可见一斑。