内容简介：
一个是善良无私的农夫。在遇到小丑之前，他独自一人，每天垦地、劳作，日复一日，平淡度日；一个是意外遗落的小丑。在遇到农夫之前，他和伙伴们，每天以表演为生，供人逗乐。因为一次偶然的相遇，一次毫无保留的相识，农夫成了小丑的守护者，陪伴他、逗他开心、带着他工作，还一起野餐，农夫重拾童心，小丑脸上也露出真实的笑容。是爱，让他们的生命从此有了新的颜色，新的味道；是爱，让他们收获了温暖，收获了彼此。
编辑推荐：用无字绘本打开前所未有的阅读经验
无字绘本的年龄层
无字绘本经常被认为是给年纪很小的孩子看的故事书，其实，《画纸奇遇》《小丑和农夫》《路边花》这三本无字绘本适用的阅读年龄层更高，因为它们可以引导孩子观察书上的图像情节，用口语表达创造故事。对于4-8岁正处在阅读初级阶段的孩子来说，他们更容易注意到书中图像提供的线索，从而更好地预测故事的走向。对于8岁以上具有独立阅读能力的孩子来说，他们可能在情节铺陈、角色塑造和背景设定上有更多的体会，这种联系能够帮助他们发展、强化说故事的能力。
家的另一种形式
——评《小丑和农夫》/By Rene-summer
家是什么？对于孩子来说，家就是和爸妈在一起。对于晚归的人来说，家就是等待自己的一盏灯。而对于掉队的小丑来说，有爱的地方就是家。
玛拉•弗雷奇是2届凯迪克大奖得主，《小丑与农夫》是他最新的感人暖心之作。《小丑和农夫》以绘本的形式，讲述了一个善良无私的农夫和一个意外遗落的小丑之间的故事，告诉我们家的另一种方式。
扉页上是太阳升起的时候，这也是农夫一个人生活的状态，日出而作日落而息。太阳依旧从东方升起，鸟儿依旧快乐的歌唱，农夫依旧每日下地做农活，似乎生活就是如此的平淡、乏味，似乎生活就一直这样了。
但这样平淡的日子，却因为捡到一个小丑而发生了改变。小丑是远方开过来的小火车上跌落的，远远的望去以为是什么宝贝，走近一看才知道竟是一个小丑。似乎是过惯了一个人的生活，对于小丑的突然出现，农夫很是措手不及，只能先把小丑带回家，一起谈心，一起吃饭，一起洗脸，一起玩耍，还把自己的小床借给小丑睡觉，而农夫则守护在一旁，他用自己的方式守护着小丑。看到这里，我想到了自己的父母，当年也是如此爱护着自己，就想农夫爱护小丑一样，这就是家的感觉。
对于农夫，家里多了一个人，生活就多了一点儿乐趣，农夫的生活也变得丰富多彩，哄小丑开心，带他去挤奶、捡鸡蛋、干农活、一起野餐，小丑露出了开心的笑容，是发自肺腑的真实的笑容，而农夫也因此收获了满满的童心。正是这段相处的时光，让农夫和小丑的生活变的多姿多彩。相聚是短暂的，马戏团的小火车又一次出现在视野里，小丑还是要回去，小丑和农夫依依不舍，而分别则是下一次重逢的开始。
《小丑和农夫》采用多元的版式设计，让读者的视角很是宽阔，更加提高了阅读的趣味性。整本书以怀旧的色调为主，用柔和细腻的笔触讲述着温暖的故事，所以整本书读完，我的心里暖暖的。现在社会是如此冷漠，老人摔倒了都很少有人去搀扶，更别说农夫捡到了陌生的小丑了。农夫和小丑之间虽然是陌生的，他们二者之间没有任何关系，却在特定的时间，找到了家的感觉，只因为爱，互帮互助的关爱，让他们重新体会到家的温暖。或许可以用书中仅有的文字来诠释,“有爱的地方就是家。”
关于爱暖暖的表达——《小丑和农夫》
绘本《小丑和农夫》的作者是两届凯迪克大奖的得主玛拉-弗雷奇，说到凯迪克奖作品是所有喜爱绘本的人都不会错过的，这也是吸引我打开本书的主要原因之一。
《小丑与农夫》的内容其实很简单，就是一个关于爱的故事，其画面干净、线条简洁，农夫每天在他的地间劳作的场景，在作者的笔下呈现出的是大片大片的空旷，极好的衬托出农夫的孤独感。
就在这看上去极昏黄的色调下，农夫得见意外被抛出火车车厢的小丑，于是收留了他。他们开始一起生活，劳作，甚至一起野餐，农夫陪伴小丑度过了可怕的黑夜，小丑教给农夫杂耍的乐趣。
在这过程中，可以看见小丑和农夫心境的变化，小丑未遇见农夫之前虽然脸上是带着笑容的模样，但在第一次洗脸之后，他洗掉了伪装，露出的是一个悲伤的样子，也许在逗人欢笑的背后，这才是他真实的情感吧。
也就是在这时，我意识到，他还只是个孩子。在与农夫生活的过程中，笑容渐渐回到了这个孩子的脸上，而这时的微笑表情应是真正快乐的表达。
再来说农夫，在未遇到小丑之前，他只是一个孤独生活的老人，每天辛勤劳作，机械而重复。小丑的到来点亮了他的日常，他的表情与肢体动作都开始变得灵活生动。
他会在小丑醒来时亮出第一个鬼脸，带小丑起床时把他扛在肩上，好像故事开篇的那个老人一下子变得年轻了。
而这一切都很好的表达了版权页上最顶端的那句话“有爱的地方就是家”。
就在老人与孩子快乐的生活，彼此陪伴时，一阵火车“嘟嘟”声传来，分别的时刻终于还是到来了。小丑列车回来接被落下的孩子，老人默默地站在一旁，看着他投入家人的怀抱。
后面的场景是整本书最让我感动的地方，老人将孩子紧紧拥抱在怀里，随后弯下腰亲了亲孩子的头顶。
这一瞬间的定格，让人的心里一下子温暖了起来。
孩子最终还是随小丑列车离开了，但这绝不是这个故事的终点，人生的轨迹也没有因为分离而回到最初，因为他们分享了彼此的爱，从他们互换了彼此的帽子可以看出这爱仍在延续，并融入彼此的人生。
所以在本书的最后一幕，老人背着手迈着轻快的步子走在回家的路上时，我们很开心的看到马戏团的小猴子留在了老人的身边，相信老人再也不会感到孤独了。
好的绘本就是这样，即使没有文字只有简单的画面，也会让你感受到爱，感受到温暖，它最终成功的传达了作者想要表达的情感，值得陪孩子一次次翻阅。
——疯猴勿杀
爱的另一种方式
当我看到《小丑和农夫》，觉得每一页都非常令人感动。
黄昏，农夫一个人在田野里辛勤劳作，也许他的大半辈子就是这样孤单地生活着。有一天，火车上掉下来一个小丑。农夫把小丑带回家，给他讲故事，给他做饭，教他洗脸和洗澡，给他很多很多的爱。晚上，农夫看着小丑入睡，早晨，小丑睁开眼睛的第一时间就能看到农夫的笑脸。渐渐地，他们形影不离起来，相依为命，与真正的一家人一样。有一个黄昏，他们坐在当初相遇地方野炊，突然看到火车回来了，农夫带着小丑向火车奔去，把小丑交给了他的同伴们。他们依依不舍地告别，农夫又像以前一样，孤单地回家了。
这个小丑对农夫来说，应该算是一个礼物的吧。在他日复一日单调的生命中，小丑出现的一段时间虽然短暂，但却给农夫的生活带来了光。他的生活不再原地踏步，因为他心中有爱。
《小丑和农夫》绘本通过优美的图画把爱传递给了孩子们。没有教条的宣示，没有生硬的灌输，有的只是如沐春风如浴清泉般直抵心灵的关于情感、人性以及生命价值的洗礼。
爱是什么？怎样才算爱？这恐白很难说清。其实，爱在点点滴滴的生活中，在日常琐碎的细节中。爱不仅包含着拥有，有时也代表着放手，只要被爱的人能够幸福快乐，那么放弃也是值得的。我想，这就是《小丑和农夫》想要表达的东西。用农夫的爱和成全，会引领孩子们走上心灵之旅，帮助孩子们感受爱、学会爱、传递爱。
——喵了个咪
甘肃临夏，是回族的发祥地之一，是伊斯兰教在中国影响最深的地区。
在临夏市，走到哪里几乎都可以看到清真寺，看到绿色的穹顶和金色的弯月。这座老华寺，是当地规模较大的清真寺之一。
这个帅气的男孩叫小虎，热诚质朴。
宫殿风格的清真寺。
闹市中的清真寺，宣礼塔在熙来攘往之中保持着它的宁静与庄严。
老人姓买，74岁，临夏市内一个十字路口专卖甜麦子。
中午放学的回族女孩。在临夏街头，多数男人都戴着洁白的小帽。
出租车司机是回族大姐，言语不多，非常干练。
清真餐厅里的穆斯林。
我的2007计划里，有一条是每天阅读半小时，每月读一本好书。
放下狠话已有半月，回头看看，这条执行得还凑合，比减肥计划脚踏实地得多。至今天午前，读完了第一本书，于是新专栏开张，就名为“郭襄读书”吧。
先要隆重鸣谢拈花坏笑同学，刚刚读完的这本《细读神雕·问世间情为何物》，是坏笑同学的珍藏，邮购于当当网，在本城书市尚未得见。坏笑同学读完，慨然相借，使我可以再次印证“书非借不能读也”的亘古真理。借得此书，粗略回想，至少已有三月之久，或者更长，只因业余时间几乎全部贡献给了笨狗，使得拈花坏笑同学的这本珍宝久久搁置于我的床头，偶尔翻得两页，又被笨狗抢了风头去。呵呵，2007计划还是有作用滴，至少这本书，就是因了每天半小时的强制性阅读，而终于尽赏。感谢坏笑同学，感谢你的书和你不追着屁股索要的慷慨，否则怕是我要与这本好书失之交臂了~
那天忙里偷闲，与坏笑同学见缝插针般地砌磋了数分钟，我说此书细细读来，确觉茅塞顿开，受益匪浅。坏笑云：“比如？”记得当时我说的是作者陈墨先生关于《神雕侠侣》与《射雕英雄传》小说类型定位给我的启示，而坏笑同学回应的是小龙女情欲萌动的问题。呵呵，情窦初开的拈花坏笑说啥写啥就好一针见血……
今日中午之前，读罢全书，掩卷而思，个人认为此书给我的最深印象或最大启发应是三点：
第一，小说类型定位。
作者陈墨先生在开篇的总论里即开宗明义，将《射雕英雄传》定位为“史诗”，而将《神雕侠侣》定位为“情词”。陈墨先生从诸多方面论述了他的这一观点，既是郭襄的读书笔记，就认认真真地抄录如下：
从书名即可看出其间的区别：《射雕英雄传》的重点是“射雕英雄”，形式上是“传记”；而《神雕侠侣》的重点就是“神雕侠侣”，亦即“儿女风流”，形式上是“词话”。也就是说，这两部书虽然有一个“雕”字相连，但重心却已变化，前者是“英雄”为主，后者是“儿女”为主；前者是“侠义”为主，后者是“情感”为主；前者是“史传”，后者是“词话”。
进而，我们从两部书的回目也可看出其间的明显差异。虽然都是四个字的回目，《射雕英雄传》的回目多是《风雪惊变》、《大漠风沙》、《弯弓射雕》、《洪涛群鲨》、《荒村野店》、《轩辕台前》、《铁掌峰顶》、《大军西征》、《是非善恶》等等，《神雕侠侣》的回目则多为《风月无情》、《故人之子》、《玉女心经》、《白衣少女》、《礼教大防》、《绝情幽谷》、《意乱情迷》、《洞房花烛》、《离合无常》、《情是何物》、《生死茫茫》等等。
再进一步，具体看两部书的开头和结尾。《射雕英雄传》是以诗开头、以诗结尾；《神雕侠侣》是以词开头，以词结尾。
《射雕英雄传》的开场诗是：“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”结尾诗是：“兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！”无论是开头还是结尾，都洋溢着作者对战争灾难的哀叹和对历史的深重忧患，大有悲天悯人之气。
《神雕侠侣》的开场词是：“越女采莲秋水畔，窄袖轻罗，暗露双金钏。照影摘花花似面，芳心只共丝争乱。鸡尺溪头风浪晚，雾重烟轻，不见来时伴。隐隐歌声归棹远，离愁引着江南岸。”结尾还是词：“秋风清，秋月明；落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相知相见知何日，此时此夜难为情。”无论是开头还是结尾，写的都是个人的情感与心态，离愁别绪，情在景中，全是多情伤怀之意。
《射雕英雄传》一书开头的第一个场景，是一位说书人在说书，讲的恰是当时的战争故事，家国情仇，让人义愤填膺。作者表示，之所以要在修订本中加上这么一段说书人说书的故事，是因为古代的说书人正是现代的小说家的远祖，写下这一段落，表示作者不忘本源。实际上，说书的“讲史”场面，也奠定了《射雕英雄传》一书的叙事基调。
《神雕侠侣》的开场，地点虽也在江南，但已经是少女采莲、唱歌，一片欢歌笑语，和平景象，词中所唱，表意绵绵，与《射雕英雄传》开头的战争离乱故事大异其趣。更有趣的是，《神雕侠侣》的开头不仅歌唱者与说书人的身份不同，其听众也是大不一样。
《射雕英雄传》的结尾是成吉思汗之死，即英雄之死，郭靖回到中原，看到兵火余烬未熄，感慨由衷，继而以诗结尾；《神雕侠侣》的最后则是杨过与小龙女携手离去，留下情窦初开的小姑娘郭襄，“其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦啊啊而鸣。郭襄再也忍不住，泪珠夺眶而出。”这里是伤情道别，情不自禁，最后以词作结，余音不绝。
《射雕英雄传》中最先出现的主要人物，是杨铁心和郭啸天。这两个人原籍山东，因中原被金兵占领，战火不断，这才逃难至此，隐居在南宋都城附近的牛家村。他们来此，是不得已。但即使如此，也非长久之策，他们隐居的地方，并不是世外桃源。果然，不久便“风雪惊变”，郭、杨两家都是家破人亡，从此天各一方。简单地说，《射雕英雄传》的故事情节，正是由战争背景与人物命运的密切关联演绎而来。
《神雕侠侣》中最先出现的人物，却是武三通与李莫愁。一个是满脸皱纹，满头乱发，疯疯癫癫；一个是身穿道袍，年轻貌美，痴痴怨怨。二人看似冰炭不容，实际上却是异曲同工，都是为“情”而来。更妙的是，两人都是单相思患者，一个为情而发疯，一个为情而成魔，他们各自寻找的对象恰恰是一对早已过世的有情夫妻。他们的出现，非不得已，而是情不自禁，是谓“风月无情”。而这部小说的基本情节结构，也正是紧紧扣住主人公杨过与小龙女之间的情生情变、聚散离合。
如果要总结《射雕英雄传》和《神雕侠侣》两书的不同主题，以及洋溢小说情节之中的“主旋律”，也可以在小说中找到。
前者是全真七子中的丘处机写给成吉思汗的诗。见《射雕英雄传》第三十七回书结尾。丘处机作了好几首忧患黎民、劝成吉思汗不要再征战的诗，这里仅录一首，作为代表。
十年兵灾万民愁，千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里，仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在，早教生民得消扰。
后者是书中人李莫愁最喜欢独自吟唱的半阙词——此词是金代大诗人元好问作于金泰和五年的《调寄迈陂塘·雁丘词》——
问世间，
情是何物，
直教生死相许？
天南地北双飞客，
老翅几回寒暑？
欢乐趣，
别离苦，
就中更有痴儿女。
君应有语，
渺万里层云，
千山暮雪，
只影向谁去？
……
说到元好问的这首《雁丘词》，还有一段不能不说的来历。当年元好问赴并州赶考，偶遇一个猎雁人，对他说了如何捕到一只雁、却得到两只雁的故事：猎雁人将捕到的雁杀了，已经逃出罗网的那只雁却不肯离去，不断悲鸣，最后终于坠地自杀。元如问听到这个故事，感动不已，便花钱买下这对雁，将它们葬在汾水岸边，堆石为记，名为“雁丘”，写下这首《雁丘词》，千古传唱。
这个故事显然也感动了金庸。在《神雕侠侣》中，他不但让赤练仙子李莫愁不断吟唱，而且还在书中改雁殉情的故事为雕殉情的故事，让郭靖、黄蓉从小养大的那一对白雕，一只为救郭襄而死（而郭襄又是为救杨过而落水），另一只则为殉情而死！更重要的还是，金庸依此意境，写出一系列动人的情感故事，让“雁丘”意蕴弥漫书中，真是“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处！”
作者陈墨先生，1988年毕业于中国社会科学院研究生院文学系，被誉为大陆金庸小说系统研究的先驱。他的书，我精读过的有《金庸小说众生之相》。此番细读这一本，更觉自己如此钟爱的杨过故事，原来也读得这般浮皮潦草，真真惭愧无地。射雕与神雕的开头及结尾之诗与词，于我竟都是浮光掠影，更未细想其中深意，反观陈墨先生的千里伏线，顿悟恍然……
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