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吕云中  司职福建泉州 
 
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尘缘 幽幽一缕香
正如孔夫子的得意门生子贡说的那样,如果去掉有文采的兽毛,那么虎豹的皮革就和犬羊的皮革一样了,意思是语言表达毕竟有高下之分。但前提很明确,你必须是虎豹。所以,追求语言之美,先在准确、贴切、规范上下功夫,在此基础上的典雅优美,才相得益彰。别颠倒了先后顺序,否则,你只是头披着虎豹之皮的绵羊。
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博文

 

丰泽:买彩票捐献灾区 没想却中500万

 

 描述/中天世纪

 

为灾区重建奉献力量已是正常的事,但故事就发生我身上,万万想不到。

在回泉州的路上,写下历程。

某日

21:30 给彩票中心打十次电话确认彩票号码和领奖方式。结果:被彩票中心的小姐警告,再敢骚扰她就等着110来抓人。

  22:30 给电视台打电话要感谢那位开奖的仁兄。结果:接线员小姐要我的联系方式,考虑再三,还是没有给她。

  22:40 给家人打电话报喜。结果:家人早已睡下。

  23:00 掐自己一下确定不是在做梦,深呼吸。结果:全身都被掐紫。

  23:30 睡觉。结果:睡不着。

  24:00 吃安眠药。结果:睡着了,但是做梦不止,反复梦到中了1000万。

  

隔日4:00 起床。结果:起得太早,大骂奸商做假安眠药。

 打击非法行医的思考
  中天世纪 文
 
六道轮回(2007-04-16 12:02)

引子:

六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道的众生都是属于迷的境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总之在六道里头转来转去,像车轮一样的转,永远转不出去,所以叫做六道轮回。

轮回,梵语Samsara,又译为轮转、流转。轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教,而佛教则发展了这一理论,谓“轮回”的主体是虚妄的“执持识”,“轮回”的动力是“业感”,“轮回”的结束是“解脱”。佛教认为,一切众生从“无始”以来,即在“六道”中轮回,循环往复,如车轮旋转不息,造善业得乐报,如天、人二道,造恶业得苦报,如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。正如《观佛三昧经》卷六所说:“轮回六趣,如旋火轮。”“六趣”即“六道”,是生死轮回的六个去处:地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。俗语中常用“六道轮回”。如元·李寿卿《度抑翠》第一折:“我著你脱离生死,免却六道轮回。”又如元·无名氏《蓝采和》第一折:“则你那六道轮回怎脱免,使不的你九伯风颠。”反映出生死轮回、因果报应之说在民间影响之大。(李明权) FROM:【俗语佛源】
 
《天道》

街雨扫掉了些阴霾
忘记了
这里还有天

小哥费玉清(2007-02-06 19:08)
今已不言小哥的歌唱的如何玉树清音,天下只有此一音,何评?
他一生未婚,深出简居,花草养护了他的博爱,小动物成就了他的仁慈心肠;
他温尔文雅,对父母大孝大亲,亲戚总使他有如浴春风的感觉,此为中国人一大民族优点;
关于他在台湾的任何评说总是如清风拂面,一尘不染,反映了他在人际上的成功与修养。
他也淡泊名利,心态平和,对于事业却是兢兢业业,一丝不苟。
多说无数尽,我如能做到以上5成在加上自己的本质混元这一生,足已。
小哥,我不能说爱你,因为我是男滴,膜拜下总可以吧,呵呵,真心的。
访客
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