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梦幻泡影_menghuanpaoying
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解脫一切障,眾德莊嚴者;

有情唯一友,敬禮一切智。

瞿昙大圣主怜愍说正法

悉断一切见 我今稽首礼

诸法因缘生,缘谢法还灭;

吾师大沙门,常作如是说

爹雅他 噶德 噶德 巴喇噶德巴喇桑噶德菩提娑哈

诸行非常,一切漏皆苦,

一切法无我,寂灭涅槃。

死 

学道之人念念不忘此字 则道业成

皈依定义:

对三宝的立誓、誓愿、净信心,即由衷对三宝具足信心,承许三宝是唯一皈依处,一切时处生起佛宝是我的皈依导师、正法是我的正皈依处、僧宝是我的皈依助伴—甚或由此信心引出外在的口诵、礼拜。

戒是一切德依处,如动不动依于地

寂静无二门:指证空性慧;

成佛无二门:指菩提心。

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足功德大宝海

愿一切生由身语意所有所作一切善根唯一成为利他及与清净大菩提之因 

如佛无碍智 通达靡不遍

愿我功德力 等此最胜尊

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堪萨仁宝哲阿旺提秋皈依发心
 今天衲将为你们开示皈依发心,衲会以我们平时念的归依发心偈,也就是:诸佛正法贤圣僧直至菩提我归依我以所行施等善为利有情愿成佛。来做开示。这个偈子的前面两句讲是归依,后面两句讲是发心,也就是说我们在任何时候所行的一切善事,假如说没有归依的心,那么我们所做的一切善事都不能算是佛事,所以我们要安立归依的心来行一切善。在第一个偈颂就是'诸佛正法贤圣僧直至菩提我归依'

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自性罪:是指某些行为其自性为罪业,不待佛制,任何人为之即有罪过。
佛制罪:指受佛戒后违背戒律而造下的罪业。
可有四种情况:一、比如一般未受佛戒者造杀生等十不善业,是自性罪而非佛制罪;二、受戒之居士、出家人造杀生等十不善业,既犯自性罪,又犯佛制罪;三、如出家人犯过午不吃饭等,为佛制罪而非自性罪;四、未入佛门者在午后吃饭,既非佛制罪,亦非自性罪。
 
(来源:《入行论讲记》)
原文地址:佛制罪、自性罪作者:缘起性空

自性罪:是指某些行为其自性为罪业,不待佛制,任何人为之即有罪过。

佛制罪:指受佛戒后违背戒律而造下的罪业。

可有四种情况:一、比如一般未受佛戒者造杀生等十不善业,是自性罪而非佛制罪;二、受戒之居士、出

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十二缘起略摄四支

缘起十二支可以归纳为能引支、所引支、能生支、所生支。无著菩萨在《集论》中说:“何等略摄支故?谓能引支、所引支、能生支、所生支。能引支者,谓无明、行、识。所引支者,谓名色、六处、触、受。能生支者,谓爱、取、有。所生支者,谓生、老、死。”

安慧菩萨在《大乘阿毗达磨杂集论》中解释道——

略摄支者,谓前所分别无明等十二支,今复略摄为四,谓:能引支、所引支、能生支、所生支。

唯由如是四种支故,略摄一切因果生起法尽。谓于因时有能引、所引,于果时有能生、所

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麦彭仁波切所说:“皱纹白发与恶缘,疾病贫穷与衰损,狮子等八大怖畏,痛苦诸聚能遣除,具足饮食与衣裳,美宅珍宝不需乞,宝剑眼药神足通,妙宝瓶等悉地成,诗词文章不忘通,智慧纯一无垢染,其他所欲亦能成……”修诵度母经咒有如是诸多功德。 


早晨持诵能使今生不受疾病及各种魔障的危害,夕时持诵能净除十二业

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杂谈

菩提道次第广论原文:复次由其承事知识,应于恶趣所受诸业,于现法中身心之上,少起病恼,或于梦中而领受者,亦能引彼令尽无余。又能映蔽供事无量诸佛善根,有如是等最大胜利。

尊者讲道次第相关教授:宗喀巴大师又说到,因为我们非常恭敬承事善知识的缘故,将来要在地狱里面遭受的无法忍受的痛苦,可以由现世轻微的病来取代,甚至于在梦中领受。也就是说使得过去造的这种堕落三恶道的业还清,在这一世就能把这个业给引发,使得这个业感果,不再存在。依由承事师长的缘故,所造作的功德,比供养无量诸佛还要广大。
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杂谈

至高那難陀寺十七大班智達之顯明三信祈請文  (网转)

 

恆念利眾悲心所造作,得勝斷證救護天之天,緣起語令有情度脫者,如日宣說能仁稽首禮。

 

佛母密意離邊真實義,善以甚深緣起理明說,依教明辨大乘中觀軌,龍樹菩薩足下我祈請。

 

其之心子善巧成就尊,達彼內外宗義大海岸,持守龍典諸師頂奇寶,聖天佛子足下我祈請。

 

諸聖密意究竟緣起義,假有唯名甚深扼要處,明辨已登殊勝成就地,佛護論師足下我祈請。

 

遮破實成事物諸生邊,承許正量共顯與外境,創開此宗一切班智達,清辨論師足下我祈請。

 

僅有依此緣起之
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杂谈

至高那難陀寺十七大班智達之顯明三信祈請文  (网转)

 

恆念利眾悲心所造作,得勝斷證救護天之天,緣起語令有情度脫者,如日宣說能仁稽首禮。

 

佛母密意離邊真實義,善以甚深緣起理明說,依教明辨大乘中觀軌,龍樹菩薩足下我祈請。

 

其之心子善巧成就尊,達彼內外宗義大海岸,持守龍典諸師頂奇寶,聖天佛子足下我祈請。

 

諸聖密意究竟緣起義,假有唯名甚深扼要處,明辨已登殊勝成就地,佛護論師足下我祈請。

 

遮破實成事物諸生邊,承許正量共顯與外境,創開此宗一切班智達,清辨論師足下我祈請。

 

僅有依此緣起之
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顶礼导师释迦牟尼佛
原文地址:佛说八无暇有暇经作者: 智敏上师

                          佛說八無暇有暇經

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嗡玛呢呗咩吽

梭巴仁波切开示

文/摘自梭巴仁波切2000年7月在美国威斯康辛州麦迪逊市鹿野苑佛法中心邀请大家参加观音院玛尼闭关的文章。

持诵大悲观音心咒利益无尽,犹如无边虚空。

 

即使你对佛法的知见了解不多,即使你只知道

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仁波切:答:這次真的是一次清楚的「無常」示現。以我們佛陀的教法來說,沒有什麼不包含在「四際」當中,四際就是:生際必死,合際必分,聚際必散,高際必墜。這次的地震,很清楚地展現出這個自然的無常義理。許多東西,本來還正在被使用著(例如房子等等),但是突然而來的地震,在短短的一個小時內,就摧毀了一切;這就是無常。就我個人來說,在當下對無常有了更深刻的了解,也憶念起佛陀教言的真實不虛。當我這樣想的時候,心就比較平穩了。 
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(2015-08-04 20:04)
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遇见药师佛 
原文地址:遇见药师佛作者:MoonTara

藥師佛實修法門教授

開示:創古仁波切

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