婚期
十年前,我们讨论婚期,那很遥远
幻想,美化成了我们几乎唯一的东西
十年后,我们讨论婚期,已是现实
买房,娶亲成为我们必须要做的事情
日子就那么去了,也这么来了
说快不快,说慢不慢
既急不得,又缓不得
欢喜伤悲,酸甜苦辣
多象人生河上翻腾的浪花
或大或小,或高或低
或美丽,或丑陋
落下后,都是水,只是水而已
兄弟,就让我衷心地祝福你吧
不再说以往的风花雪月
不想说今后的柴米油盐
所能言的却已是这夜晚的安宁
加载中…
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十年前,我们讨论婚期,那很遥远
幻想,美化成了我们几乎唯一的东西
十年后,我们讨论婚期,已是现实
买房,娶亲成为我们必须要做的事情
日子就那么去了,也这么来了
说快不快,说慢不慢
既急不得,又缓不得
欢喜伤悲,酸甜苦辣
多象人生河上翻腾的浪花
或大或小,或高或低
或美丽,或丑陋
落下后,都是水,只是水而已
兄弟,就让我衷心地祝福你吧
不再说以往的风花雪月
不想说今后的柴米油盐
所能言的却已是这夜晚的安宁
在(1)中主要针对两者的特点进行适当的分析,那么接下来就要对上文的融合度给予适当的解说,以及对在创作中存在的某些观点给
我一直就认为善是人性最美的地方,有善就表明着必然是真,有善就预示着必然有美。孝是善的一种体现,也就是说孝是建立在真的基础上可以达到美的要求,于是孝一直以来就为人性中最普通简单也最难能可贵的地方,它整个构建了人类伦理文明体系,也造就了人类发展传承最直接的动力以及关系组织最紧密的纽带。千古以来历代帝王皆孝治天下,也正是出于这个原因。当然我们不能常常顾及这么大,而是需要从中看到常人所面对最自然而且也有最有责任的德上,孝无疑是必须做到的。初阳在这篇小说中体现的就是这点,但她不是通过常规的方式,而是非常规的方式实现,有时是有这样一个道理:失去了才懂得珍惜。初阳在这篇小说里,用奇幻的手法把主人公设置为一个已经死亡的人,搭上自己梦幻以求的列车去旅行,但自己并不知道,而是后来在别人的口中得知,才发现有些东西是自己放不下的,大概只有责任和爱才会有所不舍,主人公便逃离,并且最终在母亲的怀抱里得到新生。这是一个有着聊斋方式的小说,通过某一种荒诞的故事情节,最后构造出
今日算来,在这里已经有近一月了,仔细审视下自己,好象也没干什么,至于工作都是习惯的东西,装表,接线,调表等等,这些都很程序化,不值得说道的。
从县城到电厂需要从汶上汽车站坐到阳城煤矿的小中巴车,分为南路和北路,南路路况比较好,都是很好的柏油路;北路有一段路相对较差,坑坑洼洼的,估计是来回来煤的车给碾坏了,一直未修,从我第一趟来这里,到现在几个月了还是老样。不过大致时间是差不多,对于我这种人,只要能到能回就行了,走哪条路倒也显得无所谓了。我喜欢上车睡觉,但来这里做了几十趟车了,倒一次未睡,即使有时真的很累,或者黑灯瞎火时,我也多喜欢透过窗看外面的东西,尽管大多时不清楚。这估计缘于心境吧。冬天本来就是灰色的世界,再上雾气的话,整个世界都灰蒙蒙的,人的心情自然感觉有些压抑的。树没有叶子,即使残留一些,也是因风不够强烈,或者是它尚未衰落时,冷气就降临了,显得比其他的结实许多。这就好比冬天有些人
◎我想要的桃花没有盛开
我想要的桃花没有盛开
一场梦,做了十年,没有醒来
那个白衣飘飘的女子,我喊她桃
或者花。她在前面走着,我跟在身后
《亏欠者》
只要我一回家,她就喊我去
把她抱到阶檐下的躺椅上
当时,阳光很好
远处的山峦,像一朵巨大的泪珠
我追赶着你的影子,我的债主
在一场雨和另一场雨之间
彩虹是留不住的
虽然它不破坏任何人的债务
当年抱过我的那个人,被我抱过之后
走了,从此我们阴阳相隔
两不相欠了
但我肯定亏欠了什么
要不,为什么夜深人静的时候
她总在喊我抱她出来呢
苦丁香茶
老马
一匹马在隶耕中拼尽全力
那把活得更好的草料
依然葳蕤在蹄前唇外的土地
知道这一点时我已经老了