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进入2020年以来，全球抗疫的形势，有人说上半场在中国，下半场到了国外。紧张了近两个月的驰援与隔离，终于盼来尽头。春暖花开时节终于来临，确实值得国人高兴与宽心。

可是，一些幸灾乐祸的，沾沾自喜的言论在网上纷纷传起，令人不安。这些人似乎已忘记疫情在中国刚刚发生的时候，我们的领导人说到人民的生命是摆在第一位的，是高于一切的。我想在这里说几句大实话。国藉不同，肤色不同，同样是人民，生命同样可贵。

当下，跨国跨地域共同抗疫情应当是人类共识。我们应支持政府援外抗疫行动。在当今，我们这个社会已经是全球经济一体化的共同体了，看看我们中国人的亲戚朋友。哪个家庭里没有孩子在国外留学？或者在外企工作呢？我还想和大家分享一个我亲身经历的故事——

有一次我参加一个关于江永女书的研讨会，听主

                                                                                                                    骆晓戈

       邱永罡的《童年那些事》是一部对童年往事的记录。色彩斑斓的文字，把我的视线牵回到亚热带的山乡丛林。在他的童年，因为父亲被人诬告陷害而被逮捕入狱继而被开除出教师队伍，全家下放到农村劳动，从那

                                           ——读骆晓戈新书引发的遐思         

9月初在微信同学群看到一篇文章“[知青人物]化北飞出的金凤凰'。因本人是个下乡知青，还曾是个专职知青工作人员，与成千上万的知青打过交道，对知青的感情非同寻常，现如今凡有关知青的文章或影视作品我必然十分关注。点开阅读，“骆晓戈”！一个熟悉的名字跳入眼帘。再看文中配的照片，就是她！一个消失了40多年的湘妹子知青重现了！上网搜索，得知骆晓戈早已是全国著名教授、作家，身兼多种职务，发表过许多诗文。一个初中毕业的下乡知青竟然取得如此成就，在一些人看来可能感到不可思议，而我却没有丝毫惊讶，认为是意料之中的事：一个基

让孩子成诗人，这个外婆的方法真简单

                                         ——————地域文化如何寻求与世界对话思考之五

     什么是传统儒学，什么又是女德？近几年来，复兴中华传统文化的呼声高涨，频频见到一些学术刊物也推出了儒家文化与男女平等的专题或专栏。有海内外学者著述儒家文化与女性主义，应用女权理论剖析儒学，提出儒家女权主义的观点；另有一些人打着弘扬传统文化的旗帜开办“女德”班，这是两个概念还是一个概念？

     我认为是两个概念，前者立足学术研讨，旨在对传统文化的推陈出新，发扬广大；后者却在兜售传统文化中的封建残余。

              不能容忍“女德”混淆视听

      据中国妇女报微博2018年12月发了一条关于女德的消息，在浙江温州的所谓未成年人女德班，公开在讲台宣扬“

————地域文化如何寻求与世界对话思考之四

骆晓戈

什么是传统儒学，什么又是女德？近几年来，复兴中华传统文化的呼声高涨，频频见到一些学术刊物也推出了儒家文化与男女平等的专题或专栏。有海内外学者著述儒家文化与女性主义，应用女权理论剖析儒学，提出儒家女权主义的观点；另有一些人打着