屈原《哀郢》“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？”中之“陵阳”主要有两说：

一说认为陵阳是屈原的放逐地。此说

google地图上，在酉华乐元村东南边缘深绿色的山地中，有上项家山、下项家山两个地名，像两颗忽明忽暗的星星缀在夜空。在乐元，被统称为项家山。

据说项家山人在兵荒马乱的年月里，为避战祸，躲进这深山里。那时，这里也许无人居住，这山也没有名称，项家人定居后，便成为项家山。它既表明项家人在此落地为安，也表明项家人从此有了自己的一方土地。

在早期的社会环境里，人们在获得本属无主之物的时候，实行先占规则，即谁最先占有该物，此物就归属于谁，天经地义地取得该物的所有权，它包括各种物之类型，大到土地岛屿、山川洞穴，小到鱼鸟虫兽、石块竹木。这似乎是最早的以人为本的版本，先占之人便是无主物的主人。大到国土，似乎也是如此。中国官方先发现了钓鱼岛并曾对之利用，钓鱼岛自然为中国所有。项家人入住项家山，应该就是在这种社会环境下。

不像现在，土地是国家的。细究起来，国家在国家之内，好像是个很空泛的概念，尤其是在当下，国家似乎只是一些官员的大嘴。比如政府对老百姓说，土地是国家的，老百姓就必须拆迁。国家