从哲学的角度看人工智能

智者说

    人工智能无疑是人脑的延伸，具有一种工具属性，是人所创造最终为人们所利用的工具。就

研究康德好，何必慕公知——致邓晓芒

智者说

晨起看到微信上的一篇文章：《专访哲学家邓晓芒：中国人没有超越动物性之上的观念》。一看到这个题目就觉得很扎眼。人之区别于动物，在于其精神的高贵，如果没有超越动物之上的观念，自然便是与猪狗无异了。这句话没有老百姓那句“你就是个畜生”那样直白，意思却是一样的，不过是被所谓的“文人”“文化”了。原以为文章的标题是采访者加工剪裁，故作惊人之语，却不料看下去，此语恰恰又是邓先生的原话。令我不解的是，邓先生是不是这种与猪狗无异的中国人呢？

邓先生果然超脱得很。开口“中国人”如何，闭口“西方人”如何。这让我想到一个很

胡塞尔

埃德蒙德·胡塞尔 (1859～1938) 德国哲学家，20世纪现象学

尼采

弗里德里希·威廉·尼采（1844年10月15日—1900年8月25日），德国（后加入瑞士籍）

克尔凯郭尔

索伦·克尔凯郭尔(1813-1855)，丹麦宗教哲学

霍布斯

托马斯·霍布斯(1588年4月5

莱布尼兹

莱布尼兹（1646—1716年），德国哲学家，数学家。其父弗里德希·莱布尼茨是莱比锡大学的道德哲学教授，其母凯瑟琳娜·施马克出身于教授家庭，虔信路德新教。良好的家庭环境使莱布尼茨在耳濡目染中养成了勤奋好学的习惯。莱布尼茨的父亲在他年仅六岁时便去世了，给他留下了丰富的藏书，知书达理的母亲把心思用在了儿子的幼年教育上。

笛卡尔

历史是这样造就笛卡尔（1596——1650）的：