上海闵行区、浦东新区的黑车执法“倒钩”事件，已有了官方的说法。

但怎么看、怎么想，总感到这不是“事件”，而是“案件”。

城管一脚踹了路边的大饼炉，还和违法执法沾点边；但往路人的口袋里强塞100块钱，然后大喊“抓小偷”，回到警局再去领赏，好像与“栽赃”无异了。

看媒体披露的”倒钩“全过程，好像看描写旧上海的小说、电影。几个小混混密谋坑人，手法与现状差不多。只是从床底下跑到了马路上；从以色相骗人变成了以社会公德哄人；从小白领上升到了国家机关；从黑道变成了红道......

当然，时代不同了。现在叫“倒钩”。那时是万恶的旧上海，叫拆白党。

附：百度百科上，对拆白党是这样解释的：拆白党：黑道行业之一。　

　　最初及最盛行地点：20世纪20-40年代中国的最大都市——上海。　

　　人员组成：主要以中产阶级为主。　

　　拆白为上海方言，含义有四：　

　　1）白吃白拿　

　　2）隐喻拆白党徒经包装才能引人入彀　

　　3）等同上海俚语‘撤烂污’，指下三滥　

 

加快城乡一体化建设，是新农村建设过程中各地政府实践科学发展观的重要的“科学实践”。

  要体现城乡一体化，最好看的就是这些乡镇的“新区”，绿草铺地，绿树成荫，别墅成群。在不少的地方还别出心裁地搞起了“一镇一国”的建筑风格。这里是英伦建筑，那里是德国风貌；这里是西班牙的群落，那里是北欧风情，令人叹为观止。

  但是，在新农村，新景象的西洋镜里，我们看到的是新农村新出现的二元化问题。

 用科学发展观统领新农村的建设，首先要科学。没有科学，那么，“观”只是成为了“观景”和“景观”。如果我们认同建筑也是文化的观点，如果我们不否认建筑是一个地方的自然、历史、人文的积淀与传承的观点。那么，我们将西班牙的建筑、美国建筑、日本建筑以政府规划的形式强行安置在每一个有着数百年、上千年历史的中国农村的地界上，要求那里的原住民告别祖屋，居住这样的房子（或与之为邻），接受这样的文化，是非常霸道、非常可笑和非常不科学的。北欧的尖顶建筑，是由于那里的大雪压顶所形成的建筑结构，我们也东颦西效；我们这里在喝黄酒、吃茴香豆，但必须播放《斗牛士之歌》。（有时不免想到：要是我们的行政长官突发奇

 

  《人民日报》公布了“时代领跑者----新中国成立以来最具影响力的劳动模范”候选名单

   看着这120人的名单，新中国60年的成长历史，犹如一幅珍藏的画卷，又一次徐徐展示在我们面前。工业界有吴云铎、孟泰、王崇伦、王进喜、赵梦桃......科技界有邓稼先、蒋筑英、王选......农业界有史来贺、申纪兰、郭凤莲......唯独没有陈永贵

   工业学大庆，农业学大寨，全国学解放军。王进喜，陈永贵，雷锋。这就是新中国成立以来最具影响力的“时代领跑者”。只是改革开放以来，农业不学大寨了。陈永贵在文革十年也被MAO指引的跑差道了，好像对改革开放，对包产到户还很有抵触

  没见过永贵大叔的真人，只是在那个时候的电视、画报和“新闻简报”见过这个带着白头巾的国务院副总理。也听说过关于“李时珍同志来了没有”，把墨西哥读成“黑”西哥这样的“政治谣言”（也有人把它安在另一个劳动模范，后来也当了副总理的吴贵贤身上。没有考据过那个是真，那个是假）。总感到这个人当大队支书挺合适，当我们堂堂大国的国家领导人是真为八亿中国人民丢份的。

  但既然是评选“新中国成立以来最具影响力的

    生活在过去和时下，少不了要填写各类“登记表”。求学要填，工作要填，申报职称要添，申报科研成果要添，结婚要添，孩子上学还要填。没完没了，不以为意，一切很正常，因为习惯了。

    但习惯并不代表正当，更与正确没有因果关系。

    我们填写的（其时也是我们在不断复制和设计）的各类表格，“政治面貌”的含义是“党派”。但中国似乎一直很忌讳“党派”这个词。因为“党”还有一“党”和八“党”之分，比较明确。“派”可就内涵语意模糊了。是MAO先生所说的“党内有派，千古不怪”的派，“走资派”、“造反派”，就很难写了。碰到了“政治面貌”一栏。大家也习惯成自然，没有人按“面貌”的词语属性填写“亲切”、“可憎”、“不中看”、“平平”的。

    参加一个党，成为一个“派”的成员，关乎信仰，关乎兴趣爱好，关乎愿意与什么样的人为伍，其时是很隐私的。在一个尊重信仰，尊重选择的国度里，将自己的思想和行为告白于天下，总感觉是不妥的。总有利益取向或歧视之嫌与之忧。特别是参加一党、一派，有得到某种利益的可能，或没有参加一党、一派，有可能在求学、工作录用和升迁

  逯副局长以一句“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话”的名言而享誉中国。并因此得到了官民罕见的一致的批评与谴责。因为所有的批评者有一个共同的认知前提：军队和老百姓，咱们是一家人，嘿嘿，咱们是一家人。

  一家人怎么可能说两家话

  其时，在此之前很早的时候，华西村的吴仁宝老爷爷也说过类不似，但神似的话“我的体会，当干部如果能做到“两头”保持一致，就是一个不太差的干部。如果你只跟上面保持一致，不同老百姓保持一致，这个就不是好干部，如果你只跟老百姓保持一致，不跟组织保持一致，我看也是不行的。”

  看来，一家人说两家话，也不是什么见不得人的事情。在过去罕见，现在普遍的情况下，站“队”和站“对”成为了一个莎士比亚的戏剧冲突。只不过逯副局长人年纪还是轻了些，不知世事深浅，话也糙了些。不如吴仁宝书记能够把这个“不一致性”的问题上升到“三个代表”的高度来认识。

 至于土地和别墅的问题，真看不出和政府机关采购宝马、奔驰，国家机关大盖楼堂馆所、公费旅游有什么天壤之别。

 只不过国家机关的新闻发言人经过专业化的训练，当然说起话来滴水不漏

 

  朋友的公司要招外籍员工，来了德国人、法国人、美国人，还有英国人。其中有一个正在与伟大的中国人民谈婚论嫁，还山盟海誓，只要入得门来，国籍也可以不要。正是；自由诚可贵，爱情价更高，娶得中国女，祖国也不要。

  原来我以为外国人入籍，都是上辈子无产阶级革命家的事情了。上网查了《中华人民共和国国籍法》，才知道我实在是年龄大，知识少了。《国籍法》是这样规定的：“中国国籍法第七条 外国人或无国籍人，愿意遵守中国宪法和法律，并具有下列条件之一的，可以经申请批准加入中国国籍：一、中国人的近亲属；二、定居在中国的；三、有其它正当理由。第八条申请加入中国国籍获得批准的，即取得中国国籍；被批准加入中国国籍的，不得再保留外国国籍。”（看来“九五普法”后，还得来个“十五普法”）

  昨天在院子里散步，发现我们小区里的确来外不少了。我看到一位熟悉的老太，正和她的洋媳妇比划着说怎么修理混血外孙。我想：这位老太还不知道，她的洋媳妇，没准哪天可就成为少数民族的代表，成为人大、政协的一位大员了。

  按逻辑推，老外成为我泱泱大国的一名正式成员，其民族也归入我堂堂中华民族一个分支。尽管其

    在那个“生产队里开大会，诉苦把冤申”的年代，革命文艺工作者创作了一个享誉中外的革命现实主义作品--大型泥塑《收租院》。用泥塑群雕的形式，控诉了四川省大邑县恶霸地主刘文彩剥削压迫农民的罪行。那个时候，我们从小学课本里，读到这“万恶的旧社会，穷人的血泪仇”，对地主阶级便埋下了“阶级仇，民族恨”的种子（现在想来，这民族恨埋的好像没有什么缘由。刘大地主好像还是汉族，最不济也是归属中华民族，不过那个时候，阶级仇和民族恨，好像一定是联系在一起的，好像阶级敌人，非我族类）。

  最近《收租院》又老树新芽，推陈出新，到上海美术馆展览。我相信这样的展览，对纪念推翻蒋家王朝，实践科学发展观，是有很大的帮助和带动的。

   看《收租院》，我们看到的是地主的万恶，是新旧社会两重天。五十岁时的思考和十五岁时的作文，基本一脉相承，没有什么创新。但专业人士看的角度和深度，就不是我们这些平头百姓所能望其项背的了。我估计，税务和相关部门就如何落实全民纳税计划，就组织过干部群众参观过《收租院》，并从中悟出很伟大的道理：

  旧社会之所以农民与地主的矛盾成为中国的主

小时候听人这样说：厨子的心好，裁缝的心坏。说的是厨子看到客人把桌上的菜肴一扫而光，心里就很开心；而客户拿来的衣料哪怕在节省，裁缝也要裁一些下来。当然，这只是一种针对不同职业的调侃。不过，也有点明白这样一个道理，如果大家的衣服用一样的布料，应当是会省点钱的。

很少有时间看新闻。这个时候往往在下班的路上。因为要响应拉动消费的号召，公司买了一台电视，正在调台，正好在植树节的晚上看到了植树节的新闻。看到植树的今天里一水的黑色夹克衫，真为上下一心共渡时艰的精神和行动所感动。所有的“在主席台前排就座的”的同志们，穿着一样的黑色夹克衫，真是一派独特的景象。想想有这样的“节约每一个铜版，为了中国人民的解放事业”的好干部，消灭“三公消费（公款、公车、公费旅游）”，应是指日可待。

怀着这样的喜悦，逢人边宣传这样的见闻。闻者无不动容，自己也很为这样的发现和弘扬“主旋律”而自豪。直到有一位仁兄告诉我这已是一个“发现的历史”，记录在“海里开会”的镜头中已出现了无数次，其历史的追溯，可能要从“多少大”开始。

我开始关注每天晚上七点，我很想看到大家穿着一样的衣服，围坐在一个圆桌边的样子。也

原以为兽首的拍卖交易只考验人脑的聪慧，没想到会考验到灵魂的卑劣

真是搞大了

无论这两个水龙头是文物级还是古董级，都是不应该拍卖的。因为它来自于中国，来自于那个屈辱的年代，尽管已经过去100年了，尽管已几易其主，但都无法抹去它被“斩首”的经历。所以，作为一个世界著名的企业，佳士得的血液中应当有着更多的道德的基因与血小板。通过这两个兽首，再加上金融危机所暴露出的华尔街的贪婪与无法无天，我们对所谓的一流企业、一流的企业文化应当重新认识。看来，基业，也不是那么容易常青的

 

但是，这都不能成为砸场子、耍无赖的理由

1、当法院准许拍卖且蔡先生参与其中后，这就成为了在法国举办的一场有法律保护的且蔡先生也认可其交易规则与程序的生意----蔡先生角色是一个生意人，而与生意人的意识形态和进行这笔生意的目的无关

2、既然参与了交易，就必须遵守交易规则---拍卖成交，就必须交钱

3、既然参与了交易，就必须对交易的后果负责----卖方无需对买方的购买意图负责，除非双方有特殊约定

4、蔡先生无法证明自己参与拍卖与爱国有关，而与生意无关

 

 

理

  报载：湖北省房县为那些按照国家有关政策本该“转正”成为公办教师，但最终面临清退而不得不多方反映情况的民办教师举办”法制学习班。

  报载：全封闭的“民师培训基地”设在房县西北一栋三层白楼里。这座建在几十米高的土山上的建筑用两人高的高墙和铁门与外界隔绝开来。周边居民向南方周末记者介绍，这里原为房县民兵训练基地。敲门5分钟后，一名身穿警服的人很快出现将记者劝离：“培训期间不能见人”。被培训者学习时间从8－10天不等，培训内容还包括电焊、搬砖，用以“加深巩固”。

  报载：即便表现得好，保证书、悔改书、申请书和担保人都是不可或缺的。走出铁门的最后一道程序带有威胁和叮嘱的双重意味。她被告知不许说在基地培训过，不准说出基地在哪儿。

  天旋地转，感觉一下子回到了1966年。

  在那些红色恐怖万岁的日子里，多数人就是这样被强制办学习班去了。以学习的名义行专政之实，是那个时代的一大发明。它有效地规避了所有的法律、法规，赋予了任何以组织为名对个体进行专政的权利。群众专政，就是以这样一种方式（当然，不是唯一的方式）在中华大地上横扫一切牛鬼蛇神。文革过去已经三十多年