这次读的这三本书都是外国学者利用文献资料对中国社会所做的分析。

施坚雅的《中国农村的市场和社会结构》是作者发表在《亚洲研究杂志》上的一篇论文。其内容由三部分组成。第一部分从整体对中国农村的市场进行概述，涉及市场的各种形式和集期安排的规则，接着作者从两个角度对市场结构进行分析——市场作为空间和经济的角度和市场作为社会和文化的角度。第二部分和第三部分作者研究了1949年前和1949年后中国农村市场的运行轨迹。

施坚雅将市场作为联系国家与社会的纽带，与此不同，弗里德曼在《中国东南的宗族组织》中将宗族作为联系国家和基层农民的纽带，尽管宗族这个纽带在历史发展过程中的作用逐渐减弱。宗族作为地方组织，将社会成员置身于一个熟人社会。在一个宗族中，人们又共同的姓氏，有属于自己的族田，宗族中的某个成员由困难了其他成员有责任帮忙解决。从这个意义上说，宗族成了一个“利益共同体”。从一定意义上说，国家

《金翼》是林耀华先生用小说体的形式写的一部社会学著作。作者通过对二十世纪上半叶两个家庭的兴衰对比，提出了有关人类社会的几个命题。

第一，竹竿和橡皮带体系。作者通过对这两个家族的描写，勾画出人际关系网络的一种框架。这个框架由竹竿和橡皮带组成，其中竹竿代表人类社会的个体，而维系这些个体的就是橡皮带。

第二，均衡状态。人类社会中个体之间的关系总是在平衡和失衡之间徘徊。如果“人际关系的体系处于有恒的平衡状态，我们即可称之为均衡。”在人类整个活动中，外界环境总给个体一些刺激。有时候，这些刺激加固了体系的平衡，也有的时候，一些刺激促使体系失衡。但总的来说，大方向还是平衡的。对于破坏环境的因素，作者归纳了四点：第一，物质环境的变迁促使适应于它的技术变迁，结果带来了这个体系内人际关系的变迁；第二，由于一种技术上的原因所产生的技术上的变迁，也会导致人们日常关系的变迁；第三，人物及班底的变换也会促使人际关系的变迁；第四，一个