中国《木兰诗篇》唱响日本，展示中国文化的辐射力！

                                       安西娅/文

   《木兰诗篇》唱响日本
    11月11日晚，东京学习院创立百周年纪念会馆高朋满座，由中日艺术家联手演绎的中国歌剧《木兰诗篇》在这里首演成功。日本皇太子德仁观看了本场演出，并对饰演女主角木兰的青年歌唱家雷佳做出了高度评价。
　　皇太子亲临观看，皇家交响乐团伴奏，皇太子的老师、著名指挥家堤俊作先生执棒，《木兰诗篇》的日本首演获得了高级别的礼遇，演员们也用他们精彩的演出献上了一场震撼人心的视听盛宴。“木兰花，木兰花，女

                   谭晶长江大学现场演唱《生命》缅怀救人大学生

                                   安西娅/文

   （本人曾供职于湖北荆州《江汉商报》社，图片由江汉商报独家授权提供 记者张轶摄）

                        谭晶演唱《生命》时，眼泪不住的往下留

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    很多网友都在说长江大学学生手拉手结人梯救人的方法是不可取的。认为他们当中大多数人不会游泳，就不应该下水。其实，大学生们正是意识到了自己不会游泳，才选择了手拉手结人梯救人的方式。他们的救人方式首先是出于对自己的保护。如果他们不理性，他们就直接跳下长江去救人了。

   我很同意白岩松的看法，他在《新闻1+1》中说道，不要再去质疑大学生的救人行为，那时候根本没有时间去想我会不会游泳，该不该就让你，换了像很多冰冷的评论员说的那样，应该理性的思考一下，那么是不是要开个会讨论一下该不该救2个落水的孩子。恐怕到时候新闻成了90后大学生冷漠对待落水儿童，见死不救了。

   大学生结人梯救人的方式正是他们理性救人的表现方式。这几天荆江宝塔河段非常的不平静，过了这几天人们是否会忘记这里曾经发生过的事情？而英雄的家庭的后续事情是不是需要更多的人关注。不能让英雄的家庭承受了丧失孩子的悲痛还要继续承担痛苦，社会应该

                              安西娅/文

    长江大学3名90后学生救人的新闻事件在媒体的关注下，已被放大到全社会关注的视野。很多网友都为长大学子舍身救人的献身精神所感动。自我得知长江大学的三名校友救人牺牲的事件后，我整天都沉浸在思索中。今天一天，我联系了在荆州的朋友和曾经与我并肩作战的新闻界朋友，得知一个重大的细节，这也是我在看完了所有的媒体报道新闻时间后得出的疑问。

    经过各大媒体的详细报道，三名长大学生牺牲生命救人的事情已经家喻户晓，但我关注了一个细节问题：
    媒体报道称10多名大学生搭人梯救人后，几名大学生不慎落水，闻救赶来的冬泳队员跳入水中，救起了几名学生，而最后因为体力不支加之水流湍急，潜水了半天也未找到3名牺牲的

    同是长江大学的学生，同是在长江边救人，命运确实不一样的。这是我看到自10月24号以来，新闻媒体猛烈报道长江大学3名90后学生舍己救人，牺牲生命的思考！

    长大学子赵传宇 救人赢得“身前身后”名
    2007年1月22日，长江大学机械工程学院学生赵传宇跳入冰冷刺骨的长江中救起了不慎落水的张多平老人，救人成功且不留姓名，其感人事迹被媒体报道后，他的荣誉接踵而至，被授予多项荣誉称号，并光荣当选“全国道德模范”，受到中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛的亲切接见。后来长江大学的操场上，就写上标语“学习赵传宇精神”，为此同学们展开了讨论，赵传宇救人而自己丝毫无损，现在已经是华南理工大学的博士生，不仅获得了道德模范的美名，还完成了硕士学业，一举读到了博士，成为长江大学的知名校友，可谓名利双收。

    长大三名90后学生，救

    身在关外，心系荆楚，临睡时心情沉重，以此文悼念10月24日在荆州沙市宝塔河救人牺牲的英雄——我的母校长江大学的兄弟！

    离开荆州已有一年多了，时刻想念在长江大学的日子，怀念那个城市，怀念学校和学校的故事。2007年那年，长江大学出现了救人英雄赵传宇，时隔两年又出现了3名救人的学生，这次他们可是90后的大一学生啊！陈及时、何东旭、方招3名90后的少年，在万里长江、险在荆江的宝塔河段献出了自己年轻的生命，我作为他们的校友，为他们感到骄傲，长大学子是好样的！他们是真正的以实际行动向世人证明了90后一代的精神风貌。

万里长江，险在荆江
    沙市的宝塔河，是荆江的最险段，每年都有人在那里游泳丧命，媒体不止一次的报道此处的险恶，被人称为“食人坑”。这个地段看起来水流平静，实则暗流极多，非常险恶，远处江心有一片沙滩，是由水流冲击而形成，沙滩立在江

   中国成语，源远流长。许多成语皆出自典故典籍，不了解典故典籍的人可能容易望文生义，使成语背离原意，甚至出现相反的意思。
   当下媒体的主持人，记者乱用成语成了一个普遍现象，媒体本来就是传播大众信息的地方。如果记者，主持人都乱用成语，一般的大众可能就认为是这个意思了，因此规范主持人、记者的语言，提高他们的文化程度和增长他们的文化常识势在必行。这种数典忘祖的无知，绝不应听之任之，应约定“俗”成。
   媒体长期乱用成语，使许多成语失去了本来面目。本人经过长期对媒体的研究加之专业所学，列出最常见的乱用的“成语”以飨读者。

1.粉墨登场fěn mò dēng chǎng
【解释】：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
【出自】：臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
【示例】：及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少

    从互联网“公共领域”看当今“交往关系”

安西娅

    在这里写这篇文章，源于新浪和腾讯网的服务，源于我的一点点想法。下面我来谈谈在互联网“公共领域”中的交往关系。

一、“交往”概念的历史渊源

   “交往”从狭义的理解其实是人与人之间的关系。从广义或者是学术上去理解的话它应该是哲学的概念。交往的问题总是产生于对个人与他人、个人与社会的相互关系的思考。人与人之间结成的社会关系总是通过特定的交往活动表现出来。而语言符号的发明和运用，为人际间的交往提供了共同的中介和桥梁。
    从古希腊的苏格拉底、亚里士多德对交往的肤浅认识发展到17世纪形成了对人与人之间交往关系的研究初具理论形态。从洛克的意义沟通论，休谟的共感论，费希特与黑格尔的相互承认论，西方哲学史上，笛卡尔、孟德思鸠、埃尔维修和霍尔巴赫、康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈等人都提出了交

    距离我上一篇博文写作已经有2个月了，不是我懒不想写，而是我又怎么也想不起来密码了。我不知道是怎么了，我把密码试过千万次，可就死错误，我几乎快绝望了，向新浪客服发过好几次找寻密码的邮件，也都无功而返。最后一次我怀着破釜沉舟的信念去申请找回密码，结果成功了，今天正好2个月啊！

    我很怀念这个地方，曾经让我可以倾诉的空间，如今看到它失而复得，心情自然好不过。我在反省自己，为什么记忆力衰退地如此厉害，为什么不把帐号和密码存在电脑。既然那么在乎这个博客，为什么不好好珍惜它？因为失去了博客这个公共领域，我无法表达我的话语权，进而处于失语状态。

    因为失去了语言的表达方式，这2个月来我不得不沉溺于用另外一种方式来宣泄自己的情绪，我去开心农场种地去了，成为一个网上“农民”！不仅成为农民，还成为了“渔民”！但是任何行为的方式都无法替代语言的表达，正如任何符号传播都无法代替语言传播一样。