宝钗与女娲的五重关联

按照脂评本原著设定的神话框架，宝钗实为女娲后身。作者从五个方面出发，将宝钗与女娲关联了起来：

第一，宝钗的生日——正月二十一日是民间传说中女娲“补地穿”的日子。东晋·王嘉《拾遗记》载：“江东俗号正月二十日为天穿日，以红缕丝系饼饵置屋上，曰补天穿。相传女娲以是日补天也。

东坡“雪堂”与宝钗“雪洞”的跨时空精神对话

第41回，妙玉邀请钗、黛去栊翠庵品茶。妙玉给宝钗用的茶具乃是作为葫芦器的“£（左分右瓜）瓟斝”，其上有注云：“宋元丰五

“薛宝钗借词含讽谏”与脂砚斋的悲伤泪泣

据脂批，后三十回佚稿又有“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”一回，可与

只恐石凉花睡去——论湘云结局

要探讨后三十回佚稿中的史湘云结局，就必须首先从湘云一生的婚嫁说起。《红楼梦》第31回有所谓“因麒麟伏白首双星”的说法。湘云显然是由她那一对金麒麟牵线，而与日后的夫君结下了姻缘。那么，湘云未来的丈夫究竟是谁呢？脂砚斋早就明言，后文中湘云所嫁的男人是卫若兰：

金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？故颦儿谓“情情”。（庚辰本第31回回前总评）

罗隐的《牡丹花诗》原本是一首谴责权奸辣手摧花邪恶行径且为牡丹鸣不平的诗。在过去几十年中，蔡义江、朱淡文等拥林派论者为了宣扬其“反封建”谬论及捧林诬钗谬论，对此诗的立意作了完全颠倒的解释，将其歪解成所谓的“讽刺”牡丹之“无情”、“嘲笑其为韩弘所弃”。但古人却不会上这些拥林派论者的当。宋、金时期的各种诗话，还是如实反映了罗隐同情和赞美牡丹，对韩弘等权奸愤愤不平的立场。

南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二十三引严有翼《艺苑雌黄》云：“余考之，唐元和中韩弘罢宣武节制，始至长安，私第有花，命斸去曰：‘吾岂效儿女辈耶？’当时为牡丹包羞之不暇，故隐有‘辜负秾华’之语。”

金·元好问《唐诗鼓吹笺注》云：“一曰‘别有因’，极写牡丹花之出众，不比凡卉。‘不胜春’，正是‘别有因’意。三、四，皆写‘别有因’三字。五、六，引芍药、芙蓉以抬高牡丹，以见‘秾华’之不可辜负也。”

南宋·严有翼《艺苑雌黄》指明罗隐作《牡丹花诗》是“当时为牡丹包羞之不暇”，即是为牡丹遭遇无端羞辱而愤愤不平所作。金·元好问《唐诗鼓吹笺注》更是直接点明此诗“极写牡丹花之出众，不比凡卉”、“引芍药、

红学群里的潇湘：
郑老师你好，我是红学群里的潇湘。有个朋友最近在写诗词分析类文章，发给我看，可是里面的原型啊典故我不懂，可以发给你看看吗？他说他之后还想写红楼梦的诗词分析。

郑无极：
此文把韩湘与韩湐搞混了
道缘汇录云：昌黎从侄孙有韩湐者，贞元末年，九月初三日生。幼而奇异，未入名场，遇小洪崖张氲，传以清修。童真不漏，号元阳子。遂乃放浪形骸，归宗元教。长庆初，韩湘及第，愈教湐读书应举，似乃兄荣。湐对曰：孙与公所好相异。因作言志诗云：青山云水窟，此地是吾家，后夜餐琼液，凌晨咀降霞，琴弹碧玉调，炉炼白朱砂，宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏世界，三尺斩妖邪，解造逡巡酒，能开顷刻花，有人能学我，同去看仙葩。愈知其不可强也。湐自言能造奇花，愈令试之，湐乃取一盆，实以土，虚臾出牡丹一丛，红艳异常，花瓣中有金字诗一联曰：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。愈问此何意，对曰：日九自知之。后愈贬潮州，道过蓝关，大雪不能前进。而韩湐适至，为扫除其雪，愈方悟花中诗意，乃为八句足成之。愈亦稍释旅怀，即携同傅舍，仍欲以功名相期，作诗云：才为世用古来多，如子雄文世孰过，好待功名成就日，却收

《红楼梦》人物年龄是出了名的混乱。根本原因就在于作者的思路中途发生过一个从“人石两分”到“以假混真”巨大变动，今稿中仍残留有大量未删干净的早稿遗痕。具体到宝钗、黛玉身上，黛玉初入贾府的年龄由早稿的六岁推后至今稿的十一岁，而宝钗进入贾府的时间则被从早稿第16回左右提前至今稿的第4回。这样才造成了钗、黛年龄看似混乱的局面。实际上，如果单一用今稿的时间坐标，或者单一用早稿的时间坐标，宝钗最多不过大黛玉两三岁而已。对此，笔者在《论宝钗》第十八章中有过详细的分析。这个“无名寒士”根本没弄清楚早稿遗痕与今稿定论的区别，将这两个完全不同的时间坐标体系混为一锅煮，从而炮制出所谓“宝钗比黛玉大八岁”的可笑谬论。有人吹捧它“严谨”，但作者一句话就把它彻底秒杀了：“李纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二个人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁，或有这两个同月同日，那两个同刻同时，所差者大半是时刻月分而已。”作者早就将宝钗、黛玉的年龄锁定在十五六七岁，宝钗怎么可能比黛玉大八岁？完全是这个拥林派鬼

毛郎英版《何必西厢》因为具有“雍正甲寅仲夏桐峰外史谨序”、“嘉庆庚申春谷先生校定”两篇伪序，一直被吴雪松等民族主义索隐派分子当作其论述《红楼梦》成书于雍正十二年甲寅（1734年）之前的救命稻草。但笔者早已经指出，毛郎英版《何必西厢》乃是以晚清弹词小说《何必西厢》为基础，加上现代人炮制的伪序而人工拼合而成的现代伪书，伪造时间大约是在二十世纪八十年代。晚清弹词小说《何必西厢》原作者为道光年间的涪陵人周兴峄，该书作于道光七年（1727年）周兴峄流寓苏州期间。周兴峄（1760—1828），字鲁望，号桐峰，乾隆四十八年（1783年）举人。嘉庆二十五年（1820年），赴浙江任建德县县令。曾于道光元年（1821年）主持重修建德县梅花城，次年竣工。周兴峄为新修的梅花城城墙题写了《修城碑记》，其中有云：“严之有城，始自春秋吴越之分，至汉以富春著名，绵历千载，环雉未移……”因为重修了梅花城，有深厚的梅花情结，故卸任后在苏州创作了《梅花梦》一书（即吴语弹词小说《何必西厢》）。周兴峄之侄女即张问陶之妻周氏，张问陶是最早记录高鹗续《红楼梦》的人，亦是程高本《红楼梦》在四川的最早推广者之一。因张问陶的缘故，周兴峄接触并喜爱上程高本《红楼

金陵十二钗的入围标准和排序原则

用户6489276363：

老师，我想请问一下金陵十二钗的入选标准和排序标准分别是什么？

郑无极：

《红楼梦》中金陵十二钗实际上是按“两两出婵娟”的对称结构，每两人分为一组进行排列的，每一组各阐述一个方面的“大色空”原理：

1、宝钗与黛玉：出世与入世。
2、元春与探春：皇妃与王妃。
3、湘云与妙玉：开朗与孤僻。
4、迎春与惜春：沉沦与解悟。
5、凤姐与巧姐：恶行与救赎。
6、李纨与可卿：贞节与淫佚。

以上六组对照的含义，具体解释如下：

1、在脂评本原著中，黛玉代表一种入世媚世的力量，让宝玉一度深陷情迷。而宝钗则代表一种愤世出世的力量，将宝玉从情迷中拔离出来，并将其引向情悟。故此，小说的最终结局只能是宝玉抛弃对黛玉的情迷，转而移爱于宝钗，并且最后是宝钗以其“虽离别亦能自安”、“香可冷得，天下一切无不