299、一小段时光莅临我的身体之后，看不出造成的结果，无数的一小段时光莅临我的身体之后，我发生翻天覆地的变化，我的老人形态暴露于天下。

    我请求时光轻一些走，不要从我的眼里抽走太多的泪水，因为流泪要流在关键的时刻。

300、人的一生像扔铅球，在天上划过着一道无形的弧线，在回味未尽时，已响起落地之声。在落地的瞬间，有亲人守着多好，但千方不要哭泣不要奏哀乐。

    落地了，与雨水一起入土。不再劳驾泪水送行。哀乐也免了，松涛还是必要。路过大街免了，经过山路还是必要。让大山知晓，让树木知晓。

    骨灰将进入树根，为八、九棵树木解决了一年的口粮。

301、站成一棵树，双手为枝，在人烟稀少的郊区。冬天过去，春天到来，仍然听不见雀鸣。三、两声足够转动我生硬的脖子。

    知道童年里贮存大量的雀鸣，像一粒粒白米，喂养那段物质匮乏的岁月，但我再也找不到通向童年的门。

302、一只鸟从屋檐剥离，从村庄剥离。剥离时的声响很少，还是被我听到，听到后把视线送上去，愿它在视线的上

诗五首
 
沈河
 
《把我的影子留在这里》
 
城里的光、村庄的光够不了的地方
——洁净、安静
夜色深沉
我到处捡从枝头败下阵来的枯枝
亲自造的光
把我的影子浮在稀薄的荒草上
身边虽无人语相伴
想象活泼
我坐上一艘小船
闪现一个个快乐的瞬间
填满此时眼际的空茫
 
《空》
 
她留下，村庄接收
包括她的痛
家，依然牢固，看成门前的石阶
不让外人的脚步踏入
男人去了省城打工
出现了“空”
 
很快被她填充，用什么材料呢
比如劳动
婴儿的哭声
一窝兔子
几声鸡鸣狗叫
 
《割草机在草坪上走》
 
割过之后
残败的景象消失
你的表情并没由此出现亮色
割草机在草坪上走，由你掌握
而命运呢？由一份合同约束
你在小地盘上走
 
劳动的间隙，闪过你美好的想象：
手拿一朵鲜花
与地

《阳光进入枝杈》

 沈河

乌云没有撤走天空的打算

乌云走失的一刹那

放下阳光，也有属于我的一小部分

因困在病里，我没能握住

放入身体，促进骨肉的生长

全撒在窗外

当我睁眼，健康如初

阳光已经不见

那棵光秃秃的老树不知是否存留

（原载《福建文学》2008年第7期）

余子愚点评：诗意存在于我们日常的事物，或者是由我们的思考得来的，诗人沈河的这首《阳光进入枝杈》可以看作是从一种生活的表象进入诗意的内核。看见乌云，得出“乌云没有撤走天空的打算”，把一种常识的事情言说出来，形成诗人独特的认识，这或许就是诗。乌云遮住了阳光，乌云走失，阳光就出来了，沈河或许认为是乌云束缚了阳光，乌云放下阳光，那么阳光“也有属于我的一小部分”，对于我们个人而言，阳光本来就是很少的一部分。但是这仅有的一小部分却由于我“困在病里”，没能放入身体，促进骨肉生长，而是“全撒在窗外”，表现了一种博爱或者是善意，我不能握住的阳光，并不交给乌云，而是撒向窗外的事物。这里可以看

阳光进入枝杈（四首）

沈河

《阳光进入枝杈》

乌云没有撤走天空的打算

乌云走失的一刹那

放下阳光，也有属于我的一小部分

因困在病里，我没能握住

放入身体，促进骨肉的生长

全撒在在窗外

当我睁眼，当我健康如初

阳光已经不见

那棵光秃秃的老树不知是否存留

《一片瓦砾敲定一张纸的归宿》

一张纸飘了起来，寻求它的重量

四处漂泊

不如固定在一个陌生的地方

仍然在飘。我搬运一些文字

堆在它的上面，当然不从字典的里面往外搬

那些未经情感浸润的，没有重量

我深入一段经历

重新揭开一处伤口，找到了用过的文字

连同疼痛，疼痛时的呻吟，一起搬走

堆在它的上面

同时，找文字之间的联系，所构成的词语

所牵出的爱、恨、情、仇

也搬走，堆在它的上面

仍然在飘。举手之劳，伏下身子

一片瓦砾敲定它的归宿

本期头条  栏目主持  兰  坡
握住阳光（组诗） 高洪波
郑小琼的诗(21首) 郑小琼
郑小琼：承担之镜 江碧钗［泰国］胡桑

隧    道 栏目主持  兰  坡
博爱为美
   ——诗人赵恺素描     王卫华 张文浩 王  日方
赵恺的诗（4首） 赵  恺

先锋时刻  栏目主持  韩少君
天府之殇（ 7首） 伊  沙
回到村庄（组诗） 雨  田
一个病人的春天（组诗） 阿  毛
拾柴的诗（7首） 拾  柴
孙慧峰的诗（10首） 孙慧峰
宋子刚的诗（7首） 宋子刚
柳宗宣的诗（6首） 柳宗宣
风吹无疆（8首） 阳  飏
虚坻的诗（3首） 虚  坻

《我所能做的……》

沈河

从高空坠地的，从低处倒伏的

大地均能提供帮助，以泥土

以凹陷或凸起的姿态接住

我所能做的，若被我碰上

若掉落的，存留根系

我能把它提走

与泥土接住，让它重新生长

（原载《文学港》2008年第1期）

    丁亚东评析：诗歌的写作，我认为有一种思维是在潜意识里存在的，那就是“有意而为，无意而作”，这当然也是诗人的一种写作成熟之后的最佳状态。有意，即诗人在意识里有创作的冲动，以此满足自己的“欲望”，弗洛伊德在其理论关于文学创作与白日梦中说，人们现实中无法满足的愿望可以通过文学创作和文学欣赏来满足，这又联系到了作者和读者的关系，把读者和创作者紧密的结合在了一起。显然，这是有道理的。无意呢，则是灵感突然侵袭诗人时，诗人立即就结合理性完成了作品，而恰恰这“无意而作”又实现了“有意而为”。

    沈河的这首《我所能做的……》不仅体现了“有意而为，无意而作”的创作思想，而且成就了自己的诗歌。诗人从现实中把自己置

《福建文学》2008年第7期“诗歌专号”目录

开卷小语

诗歌专号

林春荣（5）  莱  笙（33） 朱佳发（60）
王性初（7）  林  著（34） 范丽娇（61）
抒  心（8）  罗唐生（35） 浪行天下（62）
邱滨玲（9）  李转生（36） 邱云安（63）
蔡本芳（10） 林轩鹤（37） 林忠成（64）
施肃中（11） 黄雄飞（38） 张  金（65）
闻小泾（12） 沈  河（39） 吴  语（66）
高  琴（13） 王祥康（40） 颜  非（67）

《福建文学》2008年第7期推出“福建诗歌”特大号

    《福建文学》2008年第７期推出“福建诗歌”特大号,发表福建诗人的诗，其中发表三明诗群赖微、少木森、斯平、马兆印、卢辉、莱笙、罗唐生、沈河、高漳、华晓春、林秀美的诗，并配发个人近照、个人姓名书写体、个人简介以及一句献给奥运会的诗意口号。
    这是2002年福建文学'诗歌特大号'的延续,当时推出29人(两期作者不重复),三明诗群昌政、鬼叔中入选。

《连通》

扬尼斯·里索斯（希腊）

在房子的下面有远古的坟墓。

在坟墓的下面有更多的房子。

一架巨大的石梯穿过

房子与坟墓。死者爬上来，

活人走下去。他们的道路撞在了一起；

他们彼此间没有打招呼——或许他们彼此不相识，

或许他们都假装不相识。山岗上

飘着一股无形的橘子树的气味。孩子们

滚下了圆筒形的铁环。两个女人

在泉水边交谈。她们的声音

连同泉水一起流进了水罐。当黄昏来临

她们从两排柏木间返回，

搂着水罐像搂着一个私生的孩子。

头顶上的星星眨闪着，假装没看见。

读评：“在房子的下面有远古的坟墓/在坟墓的下面有更多的房子。”说坟墓就在我们的身边不假，生与死间的通道以石梯向着我们爬来，还能看到许许多多的人向着坟墓走去。这一幕已经向着我们展现，可怕吗？不可怕。每个人最终都要经历这过程，只是前后的事，从房子到坟墓是我们的必然命运。但我们多上山岗，多与自然接触，忘记坟墓的存在，学习孩子们无忧无虑地滚动铁环，过好每一天；学习女人们对孩

《挑剔》

沈河

香林村在变，包括他们的口味

过去，一个个酸涩的柴头梨

也能咀嚼得滋味溢出

也能满足他们的夙愿

一棵棵梨树仍旧站在房前屋后

柴头梨已无人问津

浪费它们的枝头它们的树干

等于浪费脚下的土地

以求甜汁丰盈的梨

早些进入他们的嘴，减少多余的付出

他们把梨树的整个树冠除尽

在干的顶端嫁接数条从外面引入的

优秀品质的梨树枝

来年，他们品尝“香林”牌的梨

并向外面输送

涌现更多人对旧事物的期待

直至忘怀过去的不满

渐渐学会对食物的挑剔

2008-5-12

如风评析：不要期望在这首诗歌当中读到某些令人心跳的句子或者令人震撼的词汇，通篇下来都是那么的波澜不惊。即便某些必要的“说出”在诗人笔下也显得那么“漫不经心”。

    时代变迁，人们对新生事物的挑剔，也同时勾起了对“柴头梨”的怀念，但在诗人的笔下，这种挑剔甚至会衍生为一种习惯。这种冷抒情起到的是更加有力地刺痛人心的效果。