1、站在时代的边缘瞭望，要有能、有胆、有识。无能，不足以支撑生活；无胆，不足以关注苍生；无识，不足以照亮黑暗。

    2、有五个主题一直萦绕在我的心头----基因、资本、知识、权力、才情----它们似乎关乎人生世相的秘密。

    3、冯友兰说人生有四个境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界----其中天地境界，我理解就是建立尘世与神性的联系。神性者，即大道、大理、大爱、大情也。人世中最难的是接通神性。人生的挣扎、困惑、苦恼，乃是没有接通神性的表现。

    4、自由，外来自于对生存苦难的克服，内来自于对观念魔障的摆脱。

    5、在极权制度下，热爱真理、正义、自由、劳动、祖国的人，只有三种生活：贫穷、困辱、孤独；只有三个去处：监狱、刑场、坟墓。

    6、爱是畏惧，对神的畏惧。

    7、潮流常常虚幻，时代往往错误，但是，千万人随之。站在时代边缘，挺住何其艰

       偶然会有人问我：“搞（研究）历史有什么用？”

      我一笑了之，不予回应，盖此种提问人心中之“用”，无非权、钱、名、利而已，无须对牛弹琴。

       其实，这种提问本身，就昭示了一个巨大的问题-----为什么国人普遍认为历史无用？

      呵呵，形成这种思维、这种提问的原因，正是拜几千年、几百年、几十年的极权制度有意识有系统破坏历史、歪曲历史、篡改历史、删除毁灭历史所赐！

       因此现实生活中种种悲剧在不断重演，而悲剧每发生一次，迅即就被极权制度下既得利益集团把相关真实信息有意识屏蔽、篡改、删除----最近的邓玉娇案，就是一个典型案例。于是积日以降，历史不在了，真相没有了，记忆没有了，于是国家社会层面严肃的纠错行为无法进行，于是曾经的悲剧不得不天天重演，曾经付出的巨大社会成本不断地继续付出，流过的血继续白流，出过的汗继续白出，此之谓“中国人喜好折腾”也！

   做人难，做人惨，做中国人更累，更惨！

   毛喻原先生深有感触的写道：http://myy5566.blog.hexun.com/34252331_d.html

我的梦想

我梦想这个“国家”有一所大学，有一名老师；

我梦想这个“国家”有一个军队，有一名战士；

我梦想这个“国家”有一个法院，有一名律师；

我梦想这个“国家”有一个银行，有一名经理；

我梦想这个“国家”有一份报刊，有一名记者；

    如今的饭局越来越难堪，座次、点菜、敬酒、说话、离席，讲究越来越多，勾心斗角越来越复杂，真正是一种“局”了！----局者，较量中的圈套也。

    以饭局上的讲话而论，越来越不敢开口，因为社会鸿沟的日益扩大，已经很难找到共识与共同话题，为避免言多而失，只得聊点天气，扯点娱乐，讲点黄段子，聊以解闷，或者干脆沉默，低头按着手机发短信。

    李敖30岁后决心息交绝友，实在因为包括饭局在内的所谓社交活动，太浪费时间浪费心情。

    人到中年，确需静下心来，做点喜欢的事、认真的事。告诫自己：可有可无的饭局，还是免了吧！

   我在本人博客里辟有专栏和“旁门兵栈”链接  推荐野夫先生，其原因有：

  1、他是我家乡恩施唯一当得起“当代文化名片”的人，在国内文坛具有广泛的人脉

     与影响力；

  2、其个人遭际使其不为多数媒体所知；

  3、我深信：其思想与创作必将流传历史，虽然他公开出版的作品很少，但他的创作特

     别是他的散文，在涉及的主题和文字水准上，已然构成一座未来从事散文创作的人

    感叹：人皆见醉客的江湖情怀，却不见醉客的天下情怀！哪里晓得劳资是身在草营心在汉呢！哈哈哈！逮酒！逮酒！