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陈天,业余爱好文学创作,14岁开始发表作品,先后发表小说、散文、诗歌等数十篇首。
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山东陈天
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博文
(2016-08-24 16:15)

作者 陈 天

 

  很久没写博文了,一来是毕业季论文要弄,博士要考,没有时间;二来是我深爱着的奶奶走了。截至今日,她老人家正好百日忌辰。回想起来,她音容宛在,那慈祥的目光,仿佛就是昨天----不说了,我的泪已如雨下,写不了文字,权发几张今年春节时她老人家的照片,以示怀念吧!

 



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——永暑礁设计图案透露出来的信息

文/山东陈天       

         南中国海四大礁盘吹填将全部结束,美国带领其一帮小兄弟向中国跳脚,认为中国吹填速度之快,面积之大,如果用作军事基地,必将动摇美国在亚洲的根基,一个个叫嚣要跟中国没完,甚至想通过武力把中国未完善的设施给毁掉,并且击沉中国一两艘军舰,反正中国目前羽翼未丰,还不敢对美国真枪实弹地对抗。因为美国一咆哮,中国就派人去美国参加两国论坛,并强调工程停止,似乎是示软了。如果这帮以美国为首的跳脚者对中国文化有所了解,认真研究一下永暑礁设计图案,就会明白个中的深刻含义:中国是认真的,不是跟他们闹着玩的,中国维护南海主权的决心真的是坚如磐石。

        那让我们来分析一下永暑礁设计图案吧。下面是完成陆域吹填工程后的永暑礁卫星图片。

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文/陈 天

黎悠悠一连几天心烦意乱,满脑子两个人,在跟前转来转去,一会是萧昱凡,一会是梁佐夫。不能老这样憋在屋里,于是她决定出去走走。出来小区大门沿大街走了一阵儿,车来人往,乱哄哄地让人更烦。她转身走进一个很僻静的小胡同。这个胡同她曾经走过多次,今天感觉十分的安静。前面是一片待开发的小区,全是平房。这时天气正热,没事人们多不外出,在屋内纳凉,身上也好减少些层次,男

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文/陈 天

感谢范金泉老师鼓励!  

  短篇小说《丁老嬷嬷》发《任城文艺》2015年第一期上,这是我今年发表的第一篇小说。

  去年夏天,我在临沂实习期间踢足球时,不慎把前交叉韧带拉断,由此回老家济宁住了近一个月的院。同室的病友是任城接庄南贯集人,姓田,为祖孙俩,他们是因车祸一起受伤的。南贯集有灌婴墓,灌婴是汉朝开国的大将,跟随刘邦南征北战,为西汉的建立立下了汗马功劳。既然灌婴埋在那里,故我认为南贯集大概为南灌集所误。与田氏祖孙同住了十几天,听闻了不少农村的家长里短,世故人情,其中不乏动人的故事。其中他们说到邻近庄上有一个农村妇女,平时很恶,很会骂街,但心地却很善良

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(2015-04-03 22:11)

——兼同张九韶老前辈和李涛先生商榷

陈 天

 

        进入读研阶段,学习日趋紧张,一时无暇写作,连最爱看的济宁日报文化周末版也是偶尔顾及。春节回到济宁,虽只有六天时间,除去探亲访友,剩余的时间便把近一年的文化周末仔仔细细地看了一遍。读了2014年10月17日讨论历史名人白衣尚书郑均的专版,和2015年1月9日张九韶老前辈的《三议白衣尚书》一文,一方面深深为张老前辈执着的考究精神所感动,另一方面也勾起了我追根问底的旧癖,试想为探究白衣尚书故里所在出把绵薄之力。正好家中有咸丰版《济宁直隶州志》和《济宁直隶州续志》,于是查阅相关资料,正好能解开郑均故里之谜。在家没时间写这个短文,回校后又忙了一阵子,这两晚值夜班,正挤时间写出来,就针对志书中几点不同的理解,同张老前辈及李涛先生商榷。

        张老前辈所说《济宁直隶州续志》中清夏大观《东郑庄怀白衣尚书》诗:“ 浊世纷热中,富贵竟驰鹜。但睹轩冕荣,孰识林壑趣。吾爱郑仲虞,养拙田园住。少小敦至行,友爱天所赋。州

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(2015-03-26 22:20)

文/陈 天

中国有句俗话,叫“君子不跟命争”。今再读鲁迅先生的《自嘲》和清郑板桥先生的《沁园春·恨》,也发出无限的感慨来。想鲁迅先生,近代文豪,挥笔如枪,字字千钧,有如骏马长啸般豪迈,有如温酒屠寇般威风。但在命运面前,也只有一声叹息:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”什么办法呢!所以压抑住心底的怒火,以“横眉冷对千夫指”,去“俯首甘为孺子牛”,且把这个不值钱的肉体,让不懂事的儿子骑骑罢。然后就“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”去了。想是这么想过,也就是有时候想想罢了,先生与世上不平之事斗争了一辈子,直到生命的最后一刻,这是不容置

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(2015-03-10 22:34)

文&图/陈 天

  

  日前见一女儿发博客,带视频一段,见其颤颤巍巍坐一溪边桃树枝上,似坠未坠。遂一时兴起,口呫一绝,信手写下,博各位一笑耳!诗曰:

女儿桃花斗窈窕

同去溪边压枝条

若无春风留情面

都送水中配鱼苗

  想那女儿见了此文,或当大怒,或当喷饭,当思那日断了桃枝,配了鱼儿,岂不也是一桩佳配?!如若是羞

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文/陈 天

 
  安心的书法越来越好,跟她写经有关。写经能让人身心沉淀,尤其写《心经》。凡人要度苦厄,了生死,成大觉,非从自心下手不可。但要明白自心,只依这二百六十个字,已经够了。但空的道理不明白,自心的相貌也难彻了。这个经,最主要是说性空的道理,不是世人所说的空,那是断灭空,他们误解佛法是消极自了的。由此断一切苦厄,并可发大悲平等心救世,证明佛法在社会上的大用,实是开发世界大同唯一的法宝。
  《心经》一共二百六十字,不长,不妨录在下面:

  “观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一

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试读员陈昊评《星火中短篇小说》2015年第一期
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(2015-01-21 10:42)

诗/陈 天


                              图片来自网络
一双双好奇的眼睛

惊诧着相机里另一个世界

本是司空见惯的风景

变得奇幻而又陌生

困惑 震撼……

孩子,此时此刻

在你的脑海里

都想到些什么

 

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