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桂林一剑
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(2018-10-20 00:56)

去看周敦颐故居

 

桂林一剑



 

  桂林的灵川县,有个江头村,村子是全国文保单位。最早,我听说这个村子是周敦颐故居。心想:没听说这个周敦颐和桂林的关系啊,就有点纳闷。后来,弄清楚了,这个村子确实都姓周,确实是周敦颐的后人,但不是周敦颐本人生活过的地方。周敦颐过世很多年后,他的后人的一直迁徏到这里,逐渐在岁月中形成村子。

 

  三年前那个春节,大年初三,我开车到道县去找周敦颐的故居。结果呢,当时在县城里找不到吃的,肚子饿得够呛,又驾车赶回桂林吃午饭,所以就没有时间去访那个乡野里的故居了。

 

  去年的春节,又驾车

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读《胡汉民回忆录》

 

桂林一剑

 

  这些年,我比较偏重于阅读非虚构类书籍。比如现在,我的手上就是一本《胡汉民回忆录》。

 

  胡汉民是国民党元老,民国早年的那些大事情,多数绕不过他。但是,我过去只是从其它的读物中知道这个人,说起来就是一些片断的组合。这次读他自己的回忆录,虽然免不了要注意别掉进他自己的“美颜”滤镜里去,可毕竟能够比较系统地了解一下此人了。

 

  说起来,我读这些回忆录,兴趣往往不在他如何写自己,而是对于他如何写别人感兴趣,对于一些人的活动细节,可能犹有兴趣。

 

  比如,这个回忆录里写到:“清廷知先生实为革命主谋,乃力与日本交涉,放逐先生。黄克强故与蔡松坡、郭人漳善,尝谋举后桂林,不成;”我曾在《推开桂林的门扉》里写过黄兴曾化名到桂林来,想凭与清兵统领郭人漳的私人关系,说服郭举义,不成;但在桂林期间,黄兴发展了蔡锷为同盟会员,且在桂林见过齐白石事。所以对这个记述有兴趣。同样在这个回忆录里,写到黄

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文化

分类: 诗(虚构文本)

找一块有禾花鱼的田

(标题灵感来自陆晓波)

 

桂林一剑

 

  找一块有禾花鱼的田

  想象鱼儿在禾田里游戏的样子

  田埂上有人拿着箩筐

  寻找机会抓田里的鱼

 

  找一块有禾花鱼的田

  在落日余晖照耀下的田垌里

  忽然想起童年的生活

  灶火上鼎锅里飘出的鱼香

 

  找一块有禾花鱼的田

  呼朋唤友来一顿美餐

  鱼儿只知吞食落下的禾花

  全然不晓危险已经靠近

 

  找一块有禾花鱼的田

 

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到深山里去寻找文化碎片之三

 

桂林一剑



我猜测:这座福,音堂应该经历过几次大的修缮。

 

  前面说过,我曾于2007年到过广南侗寨,那次是参加原原本本的百家宴,精力在百家宴上,另加一场草牛舞,哦还有一场各家出人表演的晚会。总之,非常充实。对于寨子本身,倒没怎么关注。后来,读《龙胜县志》,说到这个寨子里有龙胜县最早的天,主、教,堂,美国传教士早在1925年就跑到这深山里来传教了。读了这一段就觉很惊讶:那时,这个县都没有公路啊,从宛田开始,就要骑马进来,上百里的山路,屁股都要颠簸得开裂!那是怎样一种精神呢?志书上说那教堂还在,是文保单位,我就更遗憾自己没有花心思去注意这些了。于是,就

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(2018-10-14 00:54)

同学录闲话

 

桂林一剑

 

  四十年

  一晃就过去了

  人生的最宝贵的时光

  其实就是大自然的一眨眼

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到深山里去寻找文化碎片之二

 

桂林一剑


藏在居民房中间的胡氏鼓楼

  平等寨,也是镇政府的所在地,距离广南寨只有5公里左右。2007年到广南,本来就想顺便走一下这个寨子的,只是广南的活动太丰盛,就没有迈开腿。

 

  这次到平等。上午进蒙洞时,路过平等寨,因为要赶路,就从绕镇公路走过去,没有进寨子。在外面看,整个寨子已经被没有格局的新建筑把旧风格毁完了,可以说找不到什么可以看的感觉。心想:可惜十年前没有来啊。

 

  下午,将导航设计到寨子里,就直接进了寨子。找了个地方停车,就看到了原来的那条老街,地面是新铺设的,两边的格局基本找不

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到深山里去寻找文化碎片之一

 

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仲河上的古桥。桥面上发亮的一条,便是原来的古桥面。

 

  10月4日,仍然是独自驾车,到了龙胜各族自治县的平等镇。

 

  从桂林驾车,走桂三高速,到瓢里下高速,然后转进往平等镇的县道,约一小时,便到了镇上。这里与湖南的通道县为邻,高山为界,是侗族聚居之地。我这次平等镇之行,是第二次。上一次是2007年,到广南寨参加百家宴。一晃十来年过去了。这次先到平等寨再往里16公里的蒙洞寨,然后出来看平等寨,再出来看广南寨,再看广南城,一共看了6座风雨桥、8个鼓楼、一座飞山庙、一座福音堂、一个古城门,来回共360公里,早上8点出发,晚上8:40才到

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文化

分类: 诗(虚构文本)

错过北岛,拥抱北海

 

桂林一剑

 

  今天,十月十一日

  我买了车票

  奔北海而去

 

  前几天有热心的朋友告诉我

  今天在漓江边举行北岛诗歌朗诵会

  相信我一定有兴趣

 

  我却早就做好了今天往北海的计划

  为了一个同学约会

  不便再更改行程

 

  在桂林错过北岛

  在北海相会同学

  我在北岛和北海间有点不知取舍

 

  北岛的诗歌是怀念青春的旧照

  北海的聚会是畅谈往昔的酒杯

  北岛和北海,于我而言都是时间的划痕

 

  北海的海风柔和多情

  北岛的诗行曾谱写年青人的迷茫

  用诗伴酒,低吟浅唱流逝的时光

 

  北岛曾经深情地写过海浪、海风--不是北海的海

  北海的海域有大的岛小的岛,不是北岛的岛

  我怎么会把二者联系在一块儿呢

 

  因为都有一个“

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可否算一项考古“发现”?

 

桂林一剑


还是那块碑,照旧说这碑的事

 

  10月2日那天,驾车去了永州的浯溪看石刻,发现了一块与靖江王有关的石刻,自然地就有了兴趣。为了这块碑,还专门在网上买了一本《浯溪志》,今人所撰,是一部浯溪石刻的专志。心想:等这部书到手,好好地琢磨一下这块靖江王的碑,也算是闲事一桩。

 

  几天后,《浯溪志》到了。这本书32开,600余页,书云浯溪查出家底的石碑共164碑,唐宋元明清民均有。我粗读了一遍这本《浯溪志》,没有找到对这块靖江王碑的介绍。不甘心,又将“浯溪明碑”一章反复读了三遍,还是没能找到与这块碑有关的文字。

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(2018-10-09 14:03)

千里单车永州行

 

桂林一剑

 


这块碑,就是浯溪公园里与靖江王有关的那块碑,有兴趣的朋友可细读。

 

  来回500公里,算是千里,这个没有夸张。“单车”是指一辆汽车,不是自行车,这里算是有偷换概念的嫌疑。

 

  10月2日,从桂林驾车到永州去,准确地说,是去祁阳县,目的地是那个浯溪公园。

 

  2016年的10月6日,也是这辆车,四个人,到了这里。我想进公园去看看那个著名的大唐中兴颂碑。可是,同车的二位说没啥兴趣。我不好耽误大家的时间,就决定不进去看了。我说:那就走吧。我以后会再来的。

 

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