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田兆元博客--蜥蜴残梦
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谁记录得这样好?

 天有九重吗?是谁发现的?女娲造人命运不同?牛郎织女背后的社会现实是什么?这一切都是谁造出来的?神话是文化的源头、思想的历史。早期文明史并不都在神话里,但神话却勾勒出早期文明的一个大致历史轮廓。

  近日,上海图书馆推出了“中华创世神话专题”讲座,华东师范大学田兆元教授做客该讲座,从中国的自然神话与创始神话谈神话与“中国梦”的关系,带领听众了解中华创世神话的内涵,以及神话在今天的现实意

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教育

历史

文化

旅游

分类: 文化评论

摘自:《鹤鸣九皋:民俗学人的村落故事》

 

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解放日报|古老创世神话,不是人类历史上的过客


发布时间:2017-06-13


访谈嘉宾

 

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华东师范大学的端午节,一直是轰轰烈烈的
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发言提纲,2017年3月30日于阳新县富池镇政府会议室

作者:甘满堂,福州大学社会学系教授

 

一、三个震撼与三个感谢

      作为甘姓家族后人与民间信仰文化研究者,第一次参加富池三月三庙会,有三个震撼,同时也有三个感谢!

     一是富池人民非常崇拜与信仰甘宁公,正是因为富池人民的虔诚崇拜,甘宁公才由人成神,在两

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分类: 传统研究

神话的考古学:鲧禹的家事与天下事

华东师范大学民俗学研究所

田兆元 

 

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分类: 传统研究
谢谢朋友转载,我转载回来。建构上海的文化传统,建立文化自信,清除殖民话语。

田兆元 华东师范大学社会发展学院副院长、区域文化资源与应用研究中心主任、民俗学研究所教授

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分类: 文化评论
吴泽先生,道德文章永垂不朽
 

南北驱驰报主恩,江花边草笑平生。

一年三百六十日,都是横戈马上行。

 

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分类: 传统研究
原文地址:封建理学的虚伪与丑恶作者:天籁
程朱理学是中国封建社会走向衰落时期的一种最保守的哲学思想。从宋朝开始兴起的“存天理灭人欲”的理学,压抑人性,既违反自然发展规律,也违反社会发展规律,虽然借助了封建统治者的权力向社会强制推行,能毒化一些人的思想,但是归根结蒂它是行不通的,是不得人心的。即使是那些极力推行这种学说的理学家们,也不能完全按他们所宣传和极力推行的那一套来做,而显示出虚伪和丑恶。他们的性欲求也是不可遏抑的,但是,和人们的那种健康、自然、朴素的性欲不同的是,他们的性欲求是畸形的,而且戴着重重的假面具。
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      人们盼望的猴年马月终于到了!猴年马月什么意思呢?你去查辞海、词源,没有解释的,也没有这个词条的,为什么会这样呢?我觉得是解释不了。有人说是“何年嘛月”之误,也是没有太多根据的,什么地方说这样一个方言词呢?那部文献里有呢?我看是站不住脚的。这样解释主要是把意蕴深厚的民俗语汇简单化了。

 

       从时间上说,生肖年,与生肖月相配,也就是说猴年的马月,就是猴年马月,十二年一次。

猴年大家都好理解,今年丙申年,是猴年。马月呢?这个稍微难一点。夏历是正月建寅,卯辰巳午未申酉戌亥子丑,往后数,五月是午月,即马月。五月初一,即6月5日,猴年马月就开始了,将持续一月,到7月3日结束,也就是农历五月底结束。

 

     按说猴年马月与猴年鸡月都是十二年一遇,有什么稀奇的呢?

 

     简单说,这是一个猴与马的故事在岁时节日上的反映。因为马需要猴才会健康,中外养马必定养猴,这样马猴成为绝配,所以称猴年马月是指好运的日子。关于这个猴与马纠结的故事,钱钟书

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