颠覆：经典与伦理
——读花枪“梁山伯与朱丽叶”
陈仲义
国人刚领教启蒙主义复苏，欧美的解构思潮便席卷而来，一时间，反逻各斯中心主义、强调多元化差异、反一元主宰二元对峙，反理性崇拜，它比哪一种思潮都尖锐指向文化强权、民粹主义、以及主流威权话语。
80年代以来的中国诗歌，才初步接上青涩的现代主义，就立即躁动起“后”诗歌：蔑视正典艺术，以不断消解为能事，在存在与语言困境中作粗暴的自我指涉、自我破解；在平面、零散、游戏化的策略中，操演一些解构模式。颠覆与篡改，是其中重要一种。
经典是指具有范式性、权威性文本，经久不衰的万世之作。经典是经过历史选择、难以抹去的公共记忆。作为“低诗歌”发起人之一的花枪，秉承“垃圾”理念，不断对精品进行焚烧。他选择两个爱情经典，一是吾国《梁山伯与祝英台》，故事在一千年前东晋民间流传已久，诸多地方戏曲都搬演过这一传奇，其中越剧《梁祝》和川剧《柳荫记》最为知名。二是罗密欧与朱丽叶，它是莎士比亚著名的四大悲剧之一，改编自阿瑟•布卢克1562年的小说。两部剧作四个主人翁都是古今中外爱情
老象点评：
此诗不是浅滑的所谓“身体写作”，而是深入探寻生命本原的写作；此诗看似下半身写作，却比寻常的下半身写作文本深刻得多！在唐煜然笔下，“子宫”，这人类生命的摇篮已“支离破碎”，它呈现给出来的伤残让人震惊！
诗人以冷静的语调，浅白不过的言词，向深陷于肉身淫迷已伤痛根本的当今病人发出一声断喝：“子宫坏了。”
在老象看来，诗人一声“子宫坏了”的呼叫，比哲学家发出“上帝死了”的判决更让人悚目惊心！殊知，子宫是整个人类生命的原乡，每一个体生命的诞生之所。而所谓“上帝造人”的说法，只不过是一种臆想而已；没有上帝，一个人只要坚信内心有光明德性，能以正知正见面对身外的世象纷纭，坚持不懈地投身于自得利他的宏伟事业，同时又能不断返心向内作忘我乃至无我的修证，照样可以追随前贤大德，踏上彻底觉悟的圣道。而对于人类生命来说，子宫才是让人类得以绵延存在的根本，若是“子宫坏了”，人类的生命演进将从此断绝！
引人深思在于，“子宫坏了”的恶果，全然是现代人自虐自
【博主按】无意中在网上看到“夜奔的竹马”写关于我诗歌的一篇评论。感谢认真阅读我诗歌的人。这么些年，我总是不断发现越来越多素不相识、毫无交情的人喜欢我的诗歌。这种发现，也让我享受到写作的另一种快乐。
诗坛花枪
文/夜奔的竹马
“花枪”这个名字，以前从没有听说过，倒
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标签：杂谈 |
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花枪：绝世好枪
文/杨叉
诗歌在经过90年代的边缘化和沉寂后，在新世纪开头的几年，被有意无意进入文学史的诗人们牵着，不断地冲击，突破，赢取。沈浩波，朵渔等最先打出“先半身”的招牌。随后又有所谓的“垃圾运动”。这两场运动都开辟新的诗歌方向，都是崇低的，但“下半身”更多地关注肉体（并非身体），而“垃圾运动”则说：“烂是垃圾的唯一标准”。在2004年，又有一场诗歌运动在开始，叫“低诗歌”。倡导人为花枪，龙俊，老象等。它的口号是：“诗歌，是一种引体向下的运动”。这句奇怪的话是花枪说的。低诗歌运动后来由于本身内部人员的原因，与垃圾派的界限越来越模糊，花枪在不快中选择离开，不愿再理会。
在这些如火如荼的运动中，谁都想冲到写作的最前线，当先锋。但事实上，有很多所谓先锋是伪的，或者泛滥地重复XX器官的描写，或者装出一副举世无双的愤青形象，或者把诗歌写得不能再口语话（当然都好似乱写一通）等。而真正的先锋并不多，就那么几个而已。花枪则是先锋中的先锋。
金轲在《花枪：真正的先锋》中对诗坛挂着先锋幌
年过三十
他妥协了
屈服于曾经蔑视的那些事物
当初的珍贵的
如今视为草芥
这么多年奔波劳累
得到的都是一些没用的东西
他开始告诫自己
要圆滑，识时务
见人说鬼话
见鬼说人话
通过观摩一些动物
他融会贯通，性技巧日益精进
在床上悟出很多处世之道
懂得了迎合
学会了走后门
尝到了花言巧语的甜头
也拥有了无尽的疲惫和空虚
最后的剩下的
都是经过特殊处理的
必须精心装饰和涂抹（或者泡在福尔马林里）
才能栩栩如生
才能勉强保持人的形象
因为太执著
很多东西把他套住了
他羡慕那些身轻如燕的人
挣扎过后
下定决心苦练金蝉脱壳的好本领
少年时代的梦想破碎了
曾经的美好不见了
一个比一个漫长的黑夜来临了
欲望得逞，高潮湮灭
他软了下来，环顾四周
从未有过的陌生
从未有过的茫然
从未有过的焦虑
从未有过地涌上心头
他开始感到实实在在的痛
但还没
今天，无意中在网上看到诗人温刚去年对我的诗歌《海口：沉醉之夜》所做的点评：
谢谢每一个读过我诗歌的人，无论你们是否喜欢。
附：
海口：沉醉之夜
1
醉后我喜欢走路回去
平时太沉重
只有醉了
才感觉轻盈得可以飞起来
2
我跄跄踉踉
所有的事物都摇摇晃晃
仿佛这世界
随时都可能坍塌掉
3
我听到了尖叫声
分不清是人还是动物发出的
叫春声跌荡迷乱
盘旋在海口夜空
好像除了叫春声
就不会有其它的杂音了
4
忘了怎么走进性用品店的了
只记得到处都是男女生殖器官
只记得浓烈的春药味
只记得老板娘神秘地坏笑
只记得握着一根特大号阴茎走了出来
5
严家威点评:此诗语言凝重、自然，读完后给人以良心、道德甚至于更广阔、更深层的强大冲击！现在此类有力量的作品已经很少了。
如风点评：病态主义的深层挖掘。读此诗，感觉这生活即病态生活，这世界处处是病人。
法清点评：此诗用类似小说的手法，残酷而隐忍地达到了一种多重言说的效果，对现实的刻薄的接纳，对人类普世价值和前途的无奈的坚守。这首诗是我今年读到的最有冲击力的一首中文诗，它俱有了一件绝世艺术品的无法阐释和可多重阐释的混合品质。
任意好点评：慌乱且让人无所适从的“病态”生活，构成了人类的虚无感。唐煜然力图在诗中用身体消解精神，借以实现对抗强大的虚无感，而最终一切仍然归于疼痛和虚无，让人“深受其害”而无法言达。诗中“身体、物质、人性、精神”等多种元素的交织，充满着无处
轻侠豪奔及至病态主义
——从唐煜然自我命名的衍变考察其诗歌演进的轨迹
●金轲
我们生活在一个被泡沫主宰的时代，各种各样的泡沫从各种各样的流水线上滑下来，以满足消费需求的名义统治着当下的物质和精神生活；这些泡沫看上去色彩斑斓、缤纷多姿，只要我们愿意伸出一根中指，瞬间化为乌有是它们早已注定的命运，剩下的只是一滩污水。中国的诗歌界也是如此，众多平庸无能之辈投时代泡沫化之机，广织人脉，粉墨登场，借助官方媒介或民间的利益小圈子，生产并推广着大量诗歌的泡沫，堂而皇之组织和出席各种研讨会、颁奖会，热衷于制造各种各样的诗歌事件，以李白自居，以杜甫自诩，无所顾忌地扭曲着诗歌审美的底线、压迫着艺术的良知，享受着一个显赫的食利者的快乐。时代虽然可耻，但它并不缺少真正优秀的诗人，他们在时代的角落里洞悉时代和人生的真相，坚守着艺术的净土，忠实于自己的内心，以强烈的先锋意识和绝不妥协的自由精神向诗歌的深处掘进，用苦心经营的诗歌华章默默维护着汉语的光荣，他们是这个泡沫化时
世界真好玩
一个撒谎成性的人经常四处辟谣
但我相信他这句话：
世界真好玩
什么事只要人掺和进来，就变得有意思了。
2008-11-07
忆少女
这么多年了
物非人非
红尘依旧
我无法忘记
那个为了防范被骗而研究《孙子兵法》的少女。
2008-12-28
子宫坏了
秋天早晨
你裸体站在窗前
被一圈光芒笼罩
我差点以为
仙女下凡了
云雨过后
你叫我放心
说不会怀孕的
子宫早已刮坏了
原先我毫无反应
但她神经质地自言自语
子宫坏了
子宫坏了
让我也伤感起来
觉得人类快要绝种了
她给我涂口红睫毛膏
画眉线
戴钻石耳坠
叫我扮女人
她说想看看一个女人
是怎样被伤害的
原以为能做一名优秀的小白脸
想不到现在
要努力扮演人妖
