请朋友们相互转贴

           “大足石刻杯”全国诗歌散文征文启事

    重庆市大足县，是驰名中外的旅游胜地。境内的大足石刻，是世界八大石窟之一，以其鲜明的民族化、生活化、世俗化，成为公元9世纪末至13世纪中叶世界晚期石窟艺术的杰出代表和最高成就。因“大足石刻是天才的艺术杰作，具有极高的历史、艺术、科学价值；佛、道、儒三教造像反映了中国宗教、哲学思想和民俗民情；在思想和艺术方面对后世产生了重大影响。”于1999年12月被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

     美国前国务卿基辛格说：“到了中国不看大足石刻是个遗憾。”著名作家汪曾祺评价：大足石刻“很美，一种人间的美，人的美。”为庆祝新中国成立60周年和大足石刻成功列入《世界遗产名录》10周年，深入挖掘大足石刻文化内涵，展示大足石刻独特魅力，打造大足石刻旅游品牌，

                    高人大卫

木匠书•斧头

    唐力

1

斧头是矛盾的统一体。

斧头就是两个人，共同居住的身体，一个尖锐，一个迟钝。

但有时，他们会同时抵达，一个相同的目的地。

刃，就像一个人的唇。它包含一个人的尖利、疼痛、泪水、甚至于锋利的爱。它迅捷地直抵树木的深处，啜饮生命甘美的汁液。

刃，有时会身处险境，陷入木头的陷阱而无法脱身。

树木也会使刃卷起，遭受挫折。就像一个失意的人，面对坚硬的命运，默不作声，紧抿着唇。

斧背，像另一个人，闪着黝黑，沉着的光，它显示的是力量和厚重。它的抵达，往往是大面积的抵达。摧毁、瓦解、消灭。它是沉重的，沉稳的，沉默的。它将一切阻碍视若不存。

它不会去寻找一个缝隙，就像刃去寻觅一个人的伤口，一个薄弱环节。它不会。它堂堂正正，有如正义之师，摧枯拉朽。

斧背，它显示的是思想之光，如果它比斧刃，先于抵达事物的本质，你千万不要惊讶。

             鼓舞•生命之音（组诗）

                       ——写在汶川地震1周年之际

                                 唐 力

    2009年1月3日晚，在地震中失去双腿的绵竹市汉旺舞蹈老师廖智的“2009年‘鼓舞’新年义演”在德阳艺术宫激情上演。当她的压轴戏《鼓舞》上演时，全场响起了持续2分钟的掌声。廖智穿着红红的舞衣，跪在红红的大鼓上，眼睛早已湿润，她说，“在恢复重建的关键时刻，我们需要鼓舞、需要力量。”。

    前言: 67岁的重庆老诗人华万里的处女诗集《轻轻惊叫》日前出版。3月21日，华万里诗歌研讨会暨朗诵会在江北举行。傅天琳、李钢、李元胜等来自全国各地的50余位诗友前来祝贺。我因回重庆参加忠县活动，也和朋友舒洁、李犁，周占林，雁西、北塔，大卫，冯晏等参加研讨会，回来后，将华老重新细读一遍，将会上的发言充实成文，以示对华老一生执著于诗歌的敬意。

                        火焰的惊叫

“我们”----- 北土城散文诗群的态度

      “我们”不仅是一个群体概念，不仅是一种流派追求，“我们”更是一种态度、一种觉醒，一种呼唤……

      文学史耸立着《野草》这座现代文学丰碑的同时，就已经昭示着中国散文诗发展的无限可能。

      我们每一个人都有自己的脚印，我们可以保持着自己的行走姿态。

      我们用一只手握紧历史，把另一只手伸向未来。

      我们让责任的双肩扛起思考的头颅，实现生命的站立。

      我们坚守写作的尊严。我们之所以写作，因为我们有些话想说。

      我们选择散文诗，因为我们的形式服从于生命的律动。那是灵感触须的现实化延伸，是思想在文

  甜蜜的心脏（组诗）

              ——献给忠县

                唐力

    一颗甜蜜的心

在清晨，一个小城还没有醒来

仿佛还继续着

昨日的梦幻，因为浓浓的雾气笼罩着

它的城市、楼台、街道、山与水

而我们的车队，时隐时现

像一队隐秘的词语━━

我们在雾中穿行，怀着一颗甜蜜的心

这一个城市，就是一颗，饱满而

多汁的柑橘，在它的身体的内部，城镇、乡村

组成一瓣一瓣的瓤。而长江，在它的心间

悄然无声地流过。我们来到这里

因为它们的甜蜜、湿润和柔软

我们成为了其中数颗，幸福的籽粒

太阳升起，这是另一颗柑橘在天空中

运行，它给地上的

在汉阙前

舒洁,唐力,邱华栋,秦安江

诗人雁西挥毫

              关于“我们” ----- 一个散文诗群的态度

                                             灵焚执笔

    “我们”不仅是一个群体概念，不仅是一种流派追求，“我们”更是一种态度、一种觉醒，一种呼唤……

     文学史耸立着《野草》这一座现代文学丰碑的同时，已经昭示着中国散文诗发展的无限可能。

     我们每一个人都有自己的脚印，我们可以保持着自己的行走姿态。

    我们用一只手握紧历史，把另一只手伸向未来。

    我们让责任的双肩扛起思考的头颅，实现生命的站立。

    我们坚守写作的尊严。我们之所以写作，因

算是一次散文诗沙龙？

      觉得岁月平静了，就读读诗歌，看看诗中的爱恨情仇能否激起一阵涟漪？感到生活干燥了，干脆就写点诗，让诗湿润我们，就像一场小雨亲近土地；倘使认为人与人之间越来越需要研究，或者，你自己也开始呼唤真诚，就选择诗友间的聚会：我们在干完了该干的事之后，在周六阳光依然明媚的下午，信息或电话，十几位与散文诗有关的朋友便很容易地聚在一起。

      亚楠从新疆的伊犁来到北京，老风的办公室虽大，但朋友到了一块，立即有了生命中不能承受之热烈：周所同、刘虔、王青风、大卫、洪烛、灵焚、北塔、周占林、沉沙、楚天舒、唐力。

      朋友们在各自的生活中都已走了一段不短的路程，青春时的冲动与热烈似乎已留在自己的身后，但因为诗歌，并未失却生命中该有的抒情与怀想。生命行走，我们几乎是风雨兼程，有时，顿顿身，获取片刻宁静，欢乐与痛苦，却可以是若无其事。在时间里留下些印记，我们留下些什么？

      散文诗群体应该主动伸出手，选择交流与学习，在欢迎亚楠

                                钢  轨

                                    唐 力

1

在我的学校，悬挂着半截钢轨。

它被一根粗壮的铁丝，悬挂在一棵榕树的枝上。

它是铁路的一部分，孤单的一部分。

在一天早上，我看到它，混身沾满露水，泛着孤寂的光。

一点一点晶莹的露水，像极了一点点泪水。

在那个早上，我看到了钢轨身上的泪水，使我瞬间相信了，钢铁也会哭泣。

我相信，迫使它哭泣的是，孤寂，是它内在的孤寂。

是一条铁路的孤寂。

我知道，在它满身的铁锈的皮肤下，仍然埋藏着它的梦想和期待。那些汽笛，人声，那些旅途和奔驰，那些压迫和沉重。

那些离别和相聚。

也许，