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13801060790杨诺曼(先生)
北京陈式太极拳

 陈式太极拳创于明末清初,距今已有三百多年历史。河南温县陈家沟人陈王庭综合性地继承和发展了明代在民间和军队中流行的各家拳法,结合古代的导引术和吐纳术,吸取了古典哲学的阴阳学说和中医基本理论的经络学说,以他的丰富经验,创造了一种内外俱练的太极拳。

 自陈王庭之后,陈家沟历代相传陈式太极拳,练拳之风盛行,经久不衰且名手辈出,但很少外传。直到陈氏十四代陈长兴才传给杨露蝉。十五代陈青萍传给武禹襄。他们经过多年锻炼、吸收、发展逐渐演变成现在社会上流传的杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳。而陈式太极拳则仅在陈家沟流行,没有得到发展。

 1928年陈发科应邀与北平武术界人士切磋技艺,由其侄陈绩甫陪同。他以“挨着何处何处击,将人击出不见形”的高超技艺受到北平武术界的叹服。从而在北平站住了脚,开始在北平传拳,改变了“谁知豫北陈家技,却赖冀南杨氏传”,开创了“不意陈君标异帜,缠丝劲势特刚强”的新时代,使得有300多年历史的只流传在陈家沟一隅之地、一姓之众的陈氏太极拳走出了陈家沟,是陈家沟陈氏太极拳发展的一个重要的里程碑,开创了北京陈式太极拳的新纪元。

 一代宗师陈发科为人谦虚忠厚,他总以“谦受益”的名言教导弟子们。在谈到技艺时,他总是谦虚地说:“我不中”,所以人称雅号“陈不中”,被北平武术界誉为“太极一人”。当时有武术诗人杨敞,字季予,写诗赞曰“都门太极旧称杨,迟缓柔和擅胜场。不意陈君标异帜,缠丝劲势特别强。”

 陈发科在京授拳30年,他不断总结经验,在动作上加强了“螺旋缠绕,蓄而后发”,设计了新的拳势,从原来的74式发展成83式。把古老的陈式太极拳提高到一个新阶段。在京教学30年中精心授徒,培育人才,为北京陈式太极拳的发展奠定了坚实的基础。

 现在全国普遍流行的陈式太极拳(八十三式)就是陈发科晚年定式。由于这是陈发科在北京期间发展定型的拳架,所以,被称为“北京陈式太极拳”。

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博文

 现如今陈式太极拳的种类逐渐繁多,除了北京的陈发科陈式太极拳(83式)和陈家沟子的陈照丕陈式太极拳(74式),还有多种新编、简化套路。简化太极拳以“简单易学健身效果大致等同于传统拳”等宣传,迅速发展起来。不仅如此,由于传统陈式太极拳的部分拳式仅有右势(如:掩手红捶、六封四闭等),因此左右对称的新编竞赛套路,也有了自身的一大“优势”。其宣传口号以“对称,所以更加合理”为特色,大有超越传统拳的气势;传统拳由于套路招式多“难学”,而且还不对称,再加上有很多“无所谓”的重复动作,似乎根本就不应该是初学者的选择。他的适应人群似乎应该是有一定武术基础,起码有学过简化拳或竞赛拳的基础才能够练习。由于传统拳相比简化拳有着诸多的所谓“不必要”和“不足”这种东西,似乎已经站在了淘汰的边缘。喜欢的传统太极拳的拳友见到这一系列的问题,一般都会选择放弃。传统拳的入门者见到这些“问题”(尤其是练习不得法,进步缓慢者)更是知难而退者众多。

老哥的二棒子(2009-07-08 17:10)
文 / 杨诺曼
俗话说十檀九空,除了空就是裂。在老弟病的这些日子本人弄了紫光檀木料,准备再做几根二棒子卖。这回把料破开以后这俗话算是应了典了,一根1米长的整料就做出了一根完美的小棒子,还好完美,要不然真是得赔的血了呼啦的了。
甭管是什么檀木家具,箱子、衣柜什么的,小板儿一
先有鸡还是先有蛋?(2009-07-01 15:23)

经过一段时间的休息,手术后的伤势好转了很多,已经可以短时间的坐着了。在此对一直关心着在下病情的好友们道一声谢谢!!自己是一个闲不住的人,虽说练拳还不能全情投入,但是基本功的练习已经启动了。

由于锻炼,身体的恢复速度也是逐渐加快,并且在基本功的练习方式上略有突破。正因为如此,突然间在自己的脑海中产生这样一个问题:到底是先有的鸡还是先有的蛋?一个经典练习方法的出现(如:拧棒子),到底是运气好碰巧练成高手,还是某位高人练成后的经验总结?如果某个人的特点与某种功力练习所培养的“内在”相违背,到底是要依照自身参悟的感觉练习,还是相信“原始方法”会把“自身特色”造就得更出色?这确实是一个问题!

这个问题不仅仅是一般习练者面临的问题,同时也是传授者所面临的问题。要成为出色的拳师,我认为仅靠一视同仁是无法实现的。正确的传授,针对特点的细心辅导缺一不可。能够充分捕捉从学者特点的犀

近期暂停更新(2009-06-15 10:46)

上周五是难日,一不留神被PP上的囊肿搞得动手术(愈合后还要再做一次),据说要有数月才可恢复。让师父担心,让家人操心,让自己糟心!不过看到大家的关心还是令我开心不已,师父率师兄们来家探病令我感动得一塌糊涂。

无奈啊!近期是更新不了了。正要写一个有关简化与传统套路的看法,唉~痊愈再说吧。

这些都是陈发科拳照,二路的一整套(65张)。想把太极轩布置得气氛浓厚些,也是想告诉拳友们,陈发科是有二路拳照的。听师父讲,陈发科的拳照当年是公开销售的,每套10块(大洋)。

某位博客网友看了我的二棒子后提议我多贴一些好东西,反正是显摆,不如就来个彻底的。不光是满足好奇心,也是跟另一位说“陈发科宗师也只有一路的拳照”的家伙打个招呼!陈发科要是没拍过二路《陈式太极拳》那本书二路的绘图从哪来的?什么都不知道就大放厥词,可见他说的其他内容是真是假了。还给自己起个什么昵称“追忆……”,也不嫌寒碜。

2009.6.1.(2009-06-01 21:50)

一不留神六月到了,六月是一个惹人待见的月份,尤其是一号,免不了触景生情想到过去。儿时的诸多画面犹如高清电影一样,一遍一遍的在脑海中高速回放,真不知道脑壳里那“仁儿”的总体存储容量到底是多少?

有一句当时流行的咒语我现在依旧可以朗朗上口:“阿布啦它,嘁吱咔嚓,噼噼啪啪,乒乒乓乓,基奇比布。”

睡了!晚安!

2009.5.31.(2009-05-31 20:38)

去年秋曾在师父的带领下游雾灵山,我们为大自然所创造的奇美景观而陶醉。今天期待着百花山如雾灵山那样令我们陶醉。其他师兄弟估计是没醉,我和师父各自小醉了一把!我们晕车 @_@ !不同的是他去的时候晕,而我是回来的时候晕!  >_<  令人感到意外的是这竟然成了此次游玩的最深刻印象。

百花山的景观令我想起了陶然亭的土坡,除了尺寸略大,其他的方面没什么不同。景色虽平淡无味,但是乐趣却丝毫不减。天然的氧巴提供了足够我们大脑消耗的氧气,思维活跃,自然话匣子大开,侃来侃去就成了一种享受。

 

今日得着几件宝物,就是图片中的二棒子就是其中之一,全部都是又紫光檀制成的。不知别人是否视其为宝物,但对我来说绝对是!几根精美成品均是出自一块超大的整料,很多人都认为那快整料可以做成更贵重的工艺品,可我却依旧对功力练习的器械情有独钟。败家?抑或是品味?不知发明这棒子的人见到我这么做会是个什么态度?

众所周知十檀九空、大料难觅,见到好的东西免不了和朋友们分享一下,盘出来以后绝对可以成为传家宝了。

 

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又是贴图(2009-05-26 05:53)

路过的不妨谈谈看法,这“抱头推山”打得如何?

我觉得吧(除了图片颜色):这个这个这个……裆劲好,那个那个那个……丹田沉的也好,步也好,手啊、背啊、顶啊的,反正看哪都觉得好。要是编个毛病来诬陷一下人家都不好意思的!

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太极轩

太 极 轩
   为弘扬太极国术文化,广播太极拳之真髓技艺而创办。
   陈氏太极拳为目前各式太极拳之母体,源于河南温县陈家沟。自陈王庭造拳至今,已有三百多年的历史。集导引术、吐纳术、武术、道家阴阳哲理于一体。创立至今虽仅数百年,但却饱含着中华民族数千年的文化沉淀。
   一九二八年,一代陈氏太极拳宗师陈发科(1887-1957)来京授拳。将陈氏太极拳从穷乡僻壤带到了京城,并行成了具有独特风格的北京陈式拳架(一路83式、二路71式),创立了北京陈式太极拳。此后,由其弟子、学生等“沟外人才群”大力传播,使陈式太极拳传遍了全国乃至世界。把一套仅做为家传的拳法,变为了造福于全人类健康的世界财富。完成了由“陈氏”到“陈式”的转变。也使北京成为了陈式太极拳的第二个发源地,为九百多年的古都又增添了一笔绚丽的色彩。
   传统文化之所以宝贵,既贵在传统本身。招招式式皆精华,不可擅改。浅习能养生,深研则可功夫精湛。太极拳虽是拳法,但内涵颇深,能养练结合。仅用“拳”加以概括,实难体现其深厚底蕴。内涵若不明了,则不能将其中诸多奥妙得以发挥。习拳不可只习空壳而不重内在,更不可不知传承、不重传统。因为此种内涵就是拳术中的文化,是太极拳的灵魂。
   太极拳为我国宝贵的非物质文化遗产。本人杨诺宾创办太极轩,主张科学的继承和发展。尽己之所能,去伪存真 ;从太极拳的文化入手,把拳法中真实的精髓加以收集、整理,并将众多珍贵资料在太极轩展出 ;为想了解太极拳文化的人,开辟一个太极拳文化空间。希望以此促进太极拳术的全面发展。
   太极轩愿与喜爱太极拳的所有同道中人一起 :
   接触传统,感受文化。
                               二oo七年五月二十六日

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尊重传统文化,尊重传统拳法,规范传统拳法是习武者的美德!
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【太极轩】地址:北京宣武区虎坊桥五道街15号 

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